母用力。须待儿子顺身。临逼门户。方始用力一迸。令儿下生。
此方是产母用力当也。若未有正产之候。而用力伤早。并妄服药饵。令儿下生。譬如揠苗而
助之长。非独无益。而又害之。此名伤产。三日催产者。言妇人欲产。浆破血下。脐腹作阵
疼痛甚重。腰重谷道挺迸。头至产门已见。是正产之候。但儿却未生。即可服药以催之。或
有经及数日。产母困苦。已分明见得是正产之候。但儿子难生。亦可服药以助产母之正气。
令儿速得下生。此名催产。四曰冻产者。盖言三冬之月。天气寒冷。产母经血得冷则凝结而
不散。因其血之不散。以致儿子不能生下。此之一弊。为害最深。然世人不知觉。若冬月产
者。下部不可脱却绵衣。并不可卧坐寒冷之处。当满房着火令遍。方常有暖气。常令产母背
身向火。令脐下腿膝间常有暖气。若背上心前少间寒冷。须是暖炙绵衣以包之。贵其血得热
则流散。使儿子易生。此名冻产。若春秋之间。天地有阴湿寒冷之气。亦可房中以微炭火暖
为妙。五曰热产者。盖言盛暑之月。欲产之妇。当要其温凉得所。不可因热恣意取凉及有伤
损胎气。又生产之处。不可多着人数。切忌人多热气逼袭产母。盖人之血气得热则散。热过
则损。今当夏暑炎热之盛。而产母气虚。则其血得热而上蒸。能令产母发热头痛。面赤昏昏
如醉。乃不知人事。世有名血晕者。因此而成也。若产于夏月时。少有清凉之气。阴雨之变。
产
而产母用力之过也。脐腹疼痛。儿身未顺。则是产母用力一逼。遂致身横而不能生。不幸而
有此证候。当令产母安然仰卧。令看生之人。推儿入去。凡推儿之法。先推其儿身令直上。
渐渐通手以中指摩其肩。推其上而正之。渐引指攀其耳而正之。须是产母仰卧。然后推儿直
上。徐徐正之。候其身正。门路皆顺。煎催生药一盏。令产母吃了。方可令产母用力令儿下
生。此名横产。若看生之人。非精良妙手。不可根据此法。恐恣其愚。以伤人命。七曰倒产者
。盖因其母胎气不足。关键不牢。用力太早。致令儿子不能回转顺生。便只倒下。先露其足
也。治之之法。当令产母于床上仰卧。令看生之人。推其足入去。分毫不得令产母用力。亦
不得惊恐。候儿自顺。若久不生。却令看生之人。轻轻用手内入门中。推其足。令就一畔直
上。令儿头一畔渐渐顺直下。得儿子身转。门路正当。然后煎催生药令产母服一盏后。方始
用力一送。令儿生下。此名倒产。若看生之人。非精良妙手。不可根据用此法。恐恣其愚。以
伤人命。八曰偏产者。盖因儿子回转。其身未顺。生路未正。却被产母用力一逼。致令儿头
偏柱左腿。或偏柱右腿。致令儿虽近门而不能生下。但云儿已露顶。然不知儿之所露。即非
顶也。或左额角。或右额角而已。谓儿头偏柱一畔。以此不能收。治之之法。当令产母仰卧
。令看生之人。轻轻推儿近上。以手正其头。令儿头顶端正向人门。然后令产母用力一送。
即便儿子生下。或者小儿之头后骨偏柱谷道。却只露额。当令看生之人。以一件绵衣炙令温
暖。用裹手。急于谷道外旁。轻轻推儿头令正。即便令产母用力送儿生也。此名偏产。凡遇
谷道外旁推儿头正。须推其上而正之。仍是小用轻力。推儿上些而正之也。若看生之人。非
精良妙手。不可根据用此法。恐恣其愚。以伤人命。九曰碍产者。盖言儿身已顺。门路俱正。
儿子已露正顶而不能生下。盖因儿身回转。肚带攀其肩。以此露正顶而不能生。此名碍产。
收之之法。当令产母于床上仰卧。令看生之人。轻轻推儿近上。徐徐引手以中指按儿肩下。
拨其肚带。仍须候儿身正顺。方令产母用力一送。使儿子下生。此名碍产。若看生之人。非
精良妙手。不可根据用此法。恐恣其愚。以伤人命。十曰坐产者。盖言儿之欲生。当从高处牢
系一条手巾。令产母以手攀之。轻轻屈足坐身。令儿生下。非令产母临生儿时。着坐一物。
此名坐产。若是产母。儿将欲生。却令坐着一物。即抵着儿不能生也。十一曰盘肠产。赵都
运恭人。每临产。则母肠先出。然后产子。产子之后。其肠不收。甚以为苦。名曰盘肠产。
医不能疗。偶在建昌得一稳婆。施之一法而收之。其法遇产后子肠不收之时。以醋半盏。新
汲冷水七分。碗调停。 产妇面。每 一缩。三 收尽。此良法也。后学不可不知。歌云。
欲产之妇脉离经。沉细而滑也同名。夜半觉痛应分诞。来日日午定知生。身重体寒热又频。
舌下之脉黑复青。及舌上冷子当死。腹中须遣母归冥。面赤舌青细寻看。母活子死定应难。
唇口俱青沫又出。子母俱死总当判。面青舌青沫出频。母死子活定知真。新产之脉缓滑吉。
实大弦急死来亲。若得沉重小者吉。忽若坚牢命