边勿安火炉。日久引火气上头。头重目赤。睛
及鼻干。夜卧当耳勿有风吹。人即耳聋。夏不用露面卧。令人面皮浓。喜成癣。勿作面风。
冬夜勿覆头。得长寿。凡人眠勿以脚悬踏高处。久成肾痹。及损。房室多足令人肾虚。每见
不能步。直墙勿顺墙卧。风利吹人。发癞及体重。人汗勿 床悬脚。久成血痹。两足重。腰
疼。又不得昼眠。令人失气。卧勿大语。损人气力。暮卧尝习闭口。口开即失气。且邪恶从
口入。久而成消渴及失血色。屈膝侧卧。益人气力。胜正偃卧。按孔子不尸卧。故日睡而魇
。觉不魇。凡人舒睡。则有鬼痛魔邪。凡眠先卧心。后卧眼。人卧一夜。当作五度。反复
常逐更转。凡人夜魔。勿然灯唤之。定死无疑。暗唤之吉。亦不得近前急唤。夜梦恶不须说
。旦以水面东方 之。咒曰。恶梦着草木。好梦成宝玉。即无咎矣。又梦之善恶。并勿说为
吉。衣食寝处。皆适能顺时气者。始合养生之道。故善摄生者。无犯日月之忌。无失岁时之
和。须知一日之忌。暮无饱食。一月之忌。晦无大醉。一岁之忌。暮无远行。终身之忌。暮
无燃烛行房。暮护常气也。凡气冬至起于涌泉。十一月至膝。十二月至股。正月至腰。名三
阳成。二月至膊。三月至项。四月至顶。纯阳用事。阴亦仿此。故四月十月不得入房。避阴
阳纯用事之月也。每冬至日。于北壁下浓铺草而卧。云受元气。每八月一日以后。即微火暖
足。勿令下冷无生意。常欲使气在下。不欲泄于上。春冻木旺。衣欲下浓上薄。养阳收阴。
继世长生。养阴收阳。祸则灭门。故曰。冬时天地气闭。血气伏藏。人不可作劳出汗。发泄
阳气。有损于人也。又云。冬日冻脑。春秋脑足俱冻。此圣人之常法也。春秋晏卧早起。夏
及秋侵夜乃卧早起。冬欲早卧而晏起。皆益人。虽云早起。莫在鸡鸣前。虽言晏起。莫在日
出后。凡冬月忽有大热之时。夏月忽有大凉之时。皆物受之。人有患天行时气者。皆由犯此
也。即须调气息。使寒热平和。即免患也。每当腊日勿歌舞。犯者必凶。常于正月寅日。烧
白发吉。凡寅日剪手甲。午日剪足甲。又烧白发吉。
凡人居止之室。必须周密。勿令有细隙。致有风气得入。小觉有风。勿强忍久坐。必须
急急
皆
得
雨
待过后乃出。不尔损人。或当时虽未苦。于后不佳矣。又阴雾中亦不可远行。凡家中有经像
。行来先拜之。然后拜道长。每行至则峻坐焉。凡居家不欲数沐浴。若沐浴必须密室。不得
大热。亦不得大冷。皆生百病。冬浴不必汗出。沐浴后不得触冷。新沐发讫勿当风。勿湿发
髻。勿湿头卧。使人头风眩闷。发秃面黑。齿痛耳聋。头生白屑。饥忌浴。饱忌沐。沐讫须
进少许食饮乃出。夜沐发。下食即卧。令人心虚。饶汗多梦。又夫妻不用同日沐浴。常以晦
日浴。朔日沐吉。凡炊汤。经宿用洗体成癣。洗面无光。洗脚即疼痛作甑畦疮。热泔洗头。
冷水濯之。作头风。饮水沐头。亦作头风。时行病新汗解。勿冷水洗浴。损心包不能复。凡
居家。常戒约内外长动。有不快即须早道。勿使隐忍。以为无苦。过时不知。便为重病。遂
成不救。小有不好。即便按摩援捺。令百节通利。泄其邪气。凡人无问有事无事。常须日别
蹋脊背四肢。以及头项。若令熟蹋。即风气时行不能着人。此道要妙。不可具论。凡人居家
及远行。随身常有熟艾一升。备急丸。避鬼丸。生肌药。甘湿药。疔肿药。水银大黄芒硝甘
草干姜桂心蜀椒。不能更蓄余药。此等常不缺少。及一两卷百一备急药方。并带辟毒蛇蜂蝎
等药随身也。凡人自觉十日以上康健。即须灸三数穴。以泄风气。每日必须调气。补泻按摩
导引为佳。勿以康健。便为常然。须安不忘危。预防诸病已。灸法常须避人神。凡蓄手力细
累。春秋皆须与转泻一度。则不中天行时气也。
<目录>卷二百六十六\服饵门
<篇名>服气法（附论）
属性：神仙服气之术。古方不载。黄庭、内景、玉函隐者虽有于世。而学人莫得其要。故服气
之法
或闭
\x法\x
\x赤松子服气法\x（出圣济总录）
序曰。天道悠长。万品不齐。人生为贵。阴阳同皆。天道坦坦。修之不迷。世何庸愚。
相随
祸莫
粮绝
月三
夫行气欲于山林中幽寂处。近东流之泉。向阳之地。沐浴兰汤。以丹书玉房为丹田方一
寸。
相去
枕高
\x绝谷行气法\x（出圣济总录）
当食日减一口。十日后可不食。二日腹中或涓涓吞饥。取好枣九枚。方寸术饼九枚。食
之。
含枣
经曰。道者气也。爱气则