br>伤寒呕多。虽有阳明证。不可攻之。
(呕者。热在上焦。未全入腑。故不可下。)
阳明病。心下硬满者。不可攻之。攻之利遂不止者。死。利止者。愈。
(阳明病。腹满者。为邪气入腑。可下之。心下硬满。则邪气尚浅。未全入腑。不可便
下之
阳明病。面合赤色。不可攻之。必发热色黄。小便不利也。
(合。通也。阳明病。面色通赤者。热在经也。不可下之。下之虚其胃气。耗其津液。
经中
阳明病。不吐不下。心烦者。可与调胃承气汤。
(吐后心烦。谓之内烦。下后心烦。谓之虚烦。今阳明病。不吐不下。心烦。即是胃有
郁热
阳明病。脉迟。虽汗出。不恶寒者。其身必重。短气。腹满而喘。有潮热者。此外欲解。



(阳明病。脉迟。若汗出多。微发热恶寒者。表未解也。若脉迟。虽汗出而不恶寒者。
表证

胃热。经曰。潮热者。实也。其热不潮。是热未成实。故不可便与大承气汤。虽有腹大满不

\x大承气汤方\x
大黄(四两苦寒酒洗) 浓朴(半斤苦温炙去皮) 枳实(五枚苦寒炙) 芒硝(三合
咸寒)
(内经曰。燥淫所胜。以苦下之。大黄、枳实之苦。以润燥除热。又曰。燥淫于内。治
以苦温。浓
味。以水一
一两沸。
\x小承气汤方\x
大黄(四两) 浓朴(二两炙去皮) 枳实(三枚大者炙)
(大热结实者。与大承气汤。小热微结者。与小承气汤。以热不大甚。故于大承气汤去
芒硝
滓。
阳明病。潮热。大便微硬者。可与大承气汤。不硬者。不与之。若不大便六七日。恐有
燥屎

热者
(潮热者。实。得大便微硬者。便可攻之。若不硬者。则热未成实。虽有潮热。亦未可
攻。
不能
攻之
哕。

夫实则谵语。虚则郑声。郑声重语也。
(内经曰。邪气盛则实。精气夺则虚。谵语由邪气盛而神识昏也。郑声由精气夺。而声
不全
声。
若声
直视。谵语。喘满者死。下利者亦死。
(直视。谵语。邪胜也。喘满为气上脱。下利为气下脱。是皆主死。)
发汗多。若重发汗者。亡其阳。谵语。脉短者死。脉自和者不死。
(亡阳胃燥谵语者。脉短。津液已绝。不可复治。脉自和。为主气未衰。而尤可生也。)
伤寒若吐。若下后不解。不大便五六日。上至十余日。日晡所发潮热。不恶寒。独语见
鬼状

(若吐若下。皆伤胃气。不大便五六日。上至十余日者。亡津液。胃气虚。邪热内结也。
阳明旺于申酉戌。日晡所发潮热者。阳明热甚也。不恶寒者。表证罢也。独语如见鬼状者。





阳明病。其人多汗。以津液外出。胃中燥。大便必硬。硬则谵语。小承气汤主之。若一
服谵
(亡津液。胃燥。大便硬而谵语。虽无大热内结。亦须与小承气汤。和其胃气。得一服。

阳明病。谵语。发潮热。脉滑而疾者。小承气汤主之。因与承气汤一升。腹中转气者。
更服
承气
(阳明病。谵语。发潮热。若脉沉实者。内实者也。则可下。若脉滑疾。为里热未实。
则未
除之


阳明病。谵语。有潮热。反不能食者。胃中必有燥屎五六枚也。若能食者。但硬尔。宜
大承
(谵语潮热。为胃热。当消谷引食。反不能食者。胃中有燥屎。而胃中实也。若能食者。

胃中虚热甚者。能食。与杂病为异也。大承气汤以下燥屎。逐结热。)
阳明病。下血谵语者。此为热入血室。但头汗出者。刺期门。随其实而泻之。 然汗出。

(阳明病。热入血室。迫血下行。使下血谵语。阳明病。法多汗。以夺血者。无汗。故
但头
通。
汗出谵语者。以有燥屎在胃中。此为风也。须下之。过经乃可下之。下之若早。语言必
乱。
(胃中有燥屎。则谵语。以汗出为表未罢。故云风也。燥屎在胃。则当下。以表未和。
则未

伤寒四五日。脉沉而喘满。沉为在里。而反发其汗。津液越出。大便为难。表虚里实。
久则
(邪气入内之时。得沉脉而喘满。里证具也。则当下之。反发其汗。令津液越出。胃中
干燥
三阳合病。腹满。身重。难以转侧。口不仁而面垢。谵语。遗尿。发汗则谵语。下之则
额上
(腹满身重。难以反侧。口不仁。谵语者。阳明也。针经曰。少阳病甚。则面微尘。此