。下之则愈。阳虚阴盛。汗之则愈。下之则死。
（表为阳。里为阴。阴虚者。阳必凑之。阳盛之邪。乘其里虚而入于腑者。为阳盛阴虚
也。
反汗
于营
恶
此为
夫如是。则神丹安可以误发。甘遂何可以妄攻。虚盛之治。相背千里。吉凶之机。应若
影响
（神丹者。发汗之药也。甘遂者。下药也。若汗下当则吉。汗下不当则凶。其应如影随
形。
况桂枝下咽。阳盛则毙。承气入胃。阴盛以亡。
（桂枝汤者。发汗药也。承气汤者。下药也。金匮玉函曰。不当汗而强与汗之者。令人
夺其
死生之要在乎须臾。视身之尽。不暇计日。
（投汤不当。则灾祸立见。岂暇计其日数哉。）
此阴阳虚实之交错。其候至微。发汗吐下之相反。其祸至速。而医术浅狭。懵然不知病
源。
痛欤
而饮
动作
。惟明者居然能获其本。近取诸身。夫何远之有哉。
（两感病俱作。欲成不治之疾。医者大宜消息。审其先后。次第而治之。若妄意攻治。
以求
凡发汗。温服汤药。其方虽言日三服。若病剧不解。当促其间。可半日中尽三服。
若与病相
复作本汤服
（发汗药。须温暖服者。易为发散也。日三服者。药势续也。病势稍重。当促急服之。
以折
生。阳
剂。更
汤不能
凡得时气病。至五六日而渴欲饮水。饮不能多。不当与也。何者。以腹中热尚少。不能
消之
也。言
为自愈
（热在上焦则为消渴。言热消津液。而上焦干燥。则生渴也。大热则能消水。热少不能
消之
与之
不
凡得病反能饮水。此为欲愈之病。其不晓病者。但闻病饮水自愈。小渴者。乃强与饮之。
因
（小渴者。为腹中热少。若强与水。水饮不消。复为诸饮病也。）
凡得病厥。脉动数。服汤药更迟。脉浮大减小。初躁后静。此皆愈证也。
（动数之脉。邪在阳也。汤入而变迟者。阳邪愈也。浮大之脉。邪在表也。而复减小者。
表
凡治温病。可刺五十九穴。
（五十九穴者。以泻诸经之温热。针经曰。热病取之诸阳五十九穴。刺以泻其热。而出
其汗
八
口下
经曰
八者
委
九
又身之穴三百六十有五。其三十穴。灸之有害。七十九穴。刺之为灾。并中髓也。
（穴有三百六十五。以应一岁。其灸刺之禁。皆肉薄骨解之处。血脉虚少之分。针灸并
中髓
脉四损。三日死。平人四息。病患脉一至。名曰四损。脉五损。一日死。平人五息。病
人脉
（四脏气绝者。脉四损。五脏气绝者。脉五损。五脏六腑俱绝者。脉六损。）
脉盛身寒。得之伤寒。脉虚身热。得之伤暑。
（内经曰。脉者。血之腑也。脉实血实。脉虚血虚。寒则伤血。邪并于血。则血盛而气
虚。
脉阴阳俱盛。大汗出。不解者死。
（脉阴阳俱盛。当汗出而解。若汗出不解。则邪气内盛。正气外脱。故死。内经曰。汗
出而
脉阴阳俱虚。热不止者死。
（脉阴阳俱虚者。真气弱也。热不止者。邪气胜也。内经曰。病温。虚甚者死。）
脉至乍疏乍数者死。
（谓天真营卫之气断绝也。）
脉至如转索者。其日死。
（为紧急而不软。是中无胃气。故不出其日而死。）
谵言妄语。身微热。脉浮大。手足温者生。逆冷。脉沉细者。不过一日死矣。
（谵言妄语。阳病也。身微热。脉浮大。手足温。为脉病相应。若身逆冷。脉沉细。为
阳病
此以前是伤寒热病证候也。
<目录>卷一百二十六\伤寒门
<篇名>辨湿脉证第四
属性：伤寒所致太阳。 湿 三种。宜应别论。以为与伤寒相似。故此见之。
（ 。当作痉。传写之误也。 者恶也。非强也。内经曰。肺移热于肾。传为柔 。柔
为筋
反张
太阳病。发热无汗。反恶寒者。名曰刚 。
（千金曰。太阳中风。重感寒湿。则变 。太阳病。发热无汗。为表实。则不当恶寒。
今反
太阳病。发热汗出。不恶寒者。名曰柔 。
（太阳病。发热汗出。为表虚。则当恶寒。其不恶寒者。为阳明病。今发热汗出。而不
恶寒
太阳病。发热。脉沉而细者。名曰 。
（太阳主表。太阳病。发热为表病。脉当浮大。今脉反沉细。既不愈。则太阳中风。重
感于
。栝蒌桂
太阳病。发汗太多。因致 。
（太阳病。发汗太多。则亡阳。内经曰。阳气者