饲之。
凡马行远路 宜早歇迟喂，未喂之先饮水数口，方可喂草，则无中结等病。
治马打破者 用马脚下尿屎湿稀泥涂上，干即易之，或沟中青臭泥涂可；已破成疮者，
用丹枯白矾，生姜、五倍子二味烧灰存性等分为末，入麝香少许，麻油调敷；已成脓者，以
浆水同葱白煎汤，洗净敷之。
凡羊恶湿 宜作高栈，除其粪秽，巳时放，未时收。若食露水草，则生病。
治羊生疥癞 用藜芦根不拘多少捶碎，以米泔浸之，瓶盛塞口，置热灶边数日味酸。先
以瓦片刮疥处令赤，或汤洗之，去痂拭干，以药涂上两次可愈，若癞多遂旋涂，恐不胜痛。
又方 用百草霜及盐、桐油各二两，调匀涂之。
治羊中水 先以水洗眼鼻中脓污令净，次用盐一大撮，就杓内沸汤研化，候冷澄取清汁，
注
治羊夹蹄 用 羊脂煎熟去滓，以铁 子烧热，将脂匀 上烙之，勿令入水，次日即愈。
治猫病 用乌药水磨灌之。
治猫煨火疲瘁 用硫黄少许纳猪肠中炮，或鱼肠煨熟饲之。
治猫误为人踏死 用苏木浓煎汤灌之。
治狗病 用水调平胃散灌之。
又方 用巴豆去壳，和平胃散调灌之。
狗卒死 用葵根塞鼻内可活。
治狗遍身脓癞 用百部浓煎汁涂之。
治狗为虫蝇啮者 用麻油遍 其身立去。
治鸡病 用真麻油灌之。养鸡不抱法∶每下卵时，食内加麻子喂之，自然不抱，常川下
蛋。
养生鸡 用净温水灌洗鸡脚放之，自然不走。
养鸡鸭 用土硫黄研细，同饭拌匀，喂不数日即肥。
治猪病 割去尾尖出血即愈。
治瘴疫 用萝卜或叶与食之，不食则难救。
治鱼遭毒 急疏去毒水，别引新水冲之，多取芭蕉捣碎，置新水来处，使吸之可解，或
以粪清浇池面也可。
<目录>附录
<篇名>跋《卫生易简方》后
属性：古语有云∶不为良相，则为良医。余尚以此自愧。仕固短于才，而负素餐之责；医亦失
其爱，而亏述事之功。惟孜孜砥砺，欲求分毫，裨补于时，而无由以致其力。适永乐丁亥钦
承上命，巡历四方。东南经涉于海隅，西北旋转于沙漠。海内郡县，罔不周流。每自公余，
旁求艺术，采辑良方。凡遇遘疾之人，即投医药料理，按方施治，获效良多。日就月将，经
十七载，至永乐癸卯，裒其所积，研精汰冗，纂集成书，名曰∶《卫生易简》。已经上表具进
所存余稿，安敢秘藏？若但
区区之管见，曷足以公诸人。斯皆往圣前贤之所订定，用之经
验传布人间。今余不过掇拾多方之散逸，为之类聚群分，以便于仁者之检用尔。盖施药不如
施方之意也，又岂敢拟议其良医之万一耶。
\x时永乐甲辰孟夏如来诞日毗陵胡 谨志\x
医之道，人命生死所系，未可以艺而视之也。昔神农氏之王天下，首尝百草以救生民之
疾苦，身屡毒而不知恤。轩后继立，爰与岐伯又覆论难，以发挥天地五运六气之秘，推明人
身五脏六腑之因，顺阴阳寒暑之宜，制凉温补泻之法。盖无非欲人反一身之中和，以合乎天
地自然之中和，使不至有乖戾淫慝以害伤其生也。圣人仁民爱物，何其至哉！迄后和、扁、
孙、董诸贤，以及近世刘、张、朱、李之辈，则又皆体承往圣之心，掀扩未发之奥，冥观默
究，巧治奇攻，故其术益精，其道益着。天下之疲癃生理残障颠连而无告者，往往得以尽其天年，
而无枉横夭折之患。呜呼！医之道果可以艺而视之哉！古圣贤已远，不可得而见矣。观今春
官
尚书毗陵胡公所辑《卫生易简方》，则知公之用心即古仁人君子济世利民之良心也。且其中
所列诸疾，皆人所常患而治之当急；所用之药，皆世所常有而致之不难。间尝以一二证试之，
无不神验，诚为简易有效。公卿士庶之家所当宝有而不可无者，以之镂梓行世，岂不宜哉！
虽然古人有言，“不为良相，则为良医”。是盖负其志，而不能大有为于时者之言也。惟胡公
则不然，抱明敏特达之才，际壅熙泰和之世，见知天子，擢任春宫，典邦礼以协和神人，赞
皇猷而振宣风化。士林交誉，远迩驰声，是能大有为于时，而其相业之良可见矣。矧于轩岐
之术，尤能 博究。辩证授方，必欲跻斯民于仁寿之域，其为医道之良，又何如耶？此予
所以嘉其能，爱其贤，遂忘其芜陋，特为表着其美，以系于所辑方书之末。后之君子倘因是
感发，以广其仁爱之术，利济之心，则于国家安养元元之道，实亦有所裨益，岂徒云然乎哉
！岂徒云然乎哉！
\x宣德丁未仲秋荣禄大夫少保兼太子少傅户部尚书监修国\x
\x史长沙夏原吉书\x
<目录>附录