闻也。经服二十年，
身腾空虚而无所归，服经三十年，仙宫来迎，若断妻子、血味、五辛营养者，服之二十年，
众仙来迎，白日升天，如断血味营养，只畜妻子者，四十年，一朝不觉自受众仙来迎，余性
好射猎，血肉为本，今登六十游恒山顶上，得此方，便于山拾杏仁服之，经十年，自觉身轻
目明，便踊跃无睡，服二十年，余已八十矣，本亦只营一百年，即拟自理，实不敢希望延年
。忽有三十余人，从恒山顶上来，余欲避之不得，便卓然立，只迎去半里，便即礼拜，不敢
正视。有童子先来相引，忽然莫识何处，须臾间知是仙宫，非人凡世，余故留此方，遗后明
者勿轻之，勿与凡流之辈徒传必轻之以为口实也。
张先生服生杏仁慎忌损益法，契圣寺原师处得此法，原师于王屋山扬行真处得此本，每
日旦朝空腹，取杏仁二七枚，去皮尖双仁者，面向东南，未漱口前，熟嚼，令口中津液有半
口，便即咽却。如人行一里，当任意食之，恐减药力，杏仁取效，服三七日，四七日，即觉
泄气过常时三倍，服三个月，脚热如火，腹中搜病不觉自愈。服经八个月，肺脏调和，搜病
永断，有如婴儿之视。至十六个月，脏腑更新，胸膈通泰，上气永断，癖病消散，服经二十
四个月，肝脏鲜明，肝上有瘕，皮不觉自脱落，眼目精明，眼病永除，目能远视，服经三十
二个月，脾藏疏畅，胃脘开通，常自摇动，脾气永消，腹胃通快，服经四十个月，肾脏端正
，去黑皮，气无壅滞，腰脐之间，结冷永尽，房屋少壮，服初满二年百害不伤，服经三年，
百神覆护，三年谷气破散，脐中疼痛，忽然出生血一千片，忽惊怪，此是药来即就，止此是
上上应延年之效，如三年内大肠中血不下者，亦是次上上之喜，应延年之象，如满四年无不
下者，到五年内，其血更亦不来矣。如依前更来，是谷气浓重，药力未加，而药肠未来，当
须加杏仁至四十七枚，乃可破得谷肠，必被药力冲破，亦同延年必仙之效耳，凡服杏仁，血
下一日，不嫌饮食，二日平旦泻血，泻血之后，便闻饮食恶气，耳闻眼见，即生呕逆，如有
能忍饥得七日者，是上仙如不能忍饥者。任食煮白粳米粥汁饮之，以时为之，是次仙，三日
五日七日，并下血一升，皆闻食臭，八日平旦下血后，闻饮食美，任意食之，若食即须少，
食之多，即令人满闷，七日别一度下血一升，到八日以上，平旦血三升二升半，八日九日十
日十一日并同，至十二日以上，即两日三度下血，至十三日十四日十五日并同，至十六日别
一度下血六升，或五升，十六十七十八十九日并同，至二十日以上，两日三度下血，三升四
升，至二十一二十二二十三日并同，至二十六日二十七日并同，至二十八日以上，两日一度
，下血四升或五升，至二十九日三十日并同，从此之后，从四日减一日，其血少于寻常三升
二升，有似身轻。喻若上重檐，脱靴而行服之者当自知之矣。恰一百日，不觉血定，谷肠并
被换遍，如世人只图瘥病，不要长生者，血下之后，三日，即须取桑椹或桑上青椹，杵作散
，一如煎茶，服一两碗，其血即止。如无椹子末者，取蓝汁及刺蓟汁一碗，服即止其血，至
时无度微肚疼，少时许，即是，可明也。
<目录>卷五\丹药
<篇名>吴真君服椒法
内容：夫椒性禀五行，情通六义，叶青应于甲乙，皮赤在于丙丁，花黄与戊己为容，膜白兆庚
辛之色，子之呈质应乎坎方，热不止蒸，暖及丹府，傍通血脉，中助真元，又能消酒食之毒
，又能辟温邪之气，安和五脏，调畅三焦，阳草之中，功不可比。每金州川椒一斤，拣令净
者，去目及合口者，仍于铛铫内，炒令透，于地上铺纸两重，以椒在上，用新盆内合定，周
回以黄土焙之，半日许，其毒成汗，取出晒干，木臼轻杵，取红皮四五两，再入铁臼，杵为
末，以木蜜为丸如桐子大。候干，以纱绢袋子盛，挂通风处，每日空心，茶酒任下，十丸至
十五丸，半年加之二十丸，一年后加之二十五丸，并无所忌。又歌曰其椒应五行，其仁通六
义，欲知先有功，夜间且不起，服之半年内，脚心汗如水，四时去烦劳，五脏无风气，明目
腰不疼，身轻心健记，别更有异能，三年精自秘，颜色如童子，精爽又少睡，但服此神效，
一生疟疾已，若能志心服，三尸自然弃，更有九般虫，各各自回避，倘逢此色人，第一书传
意，虽未遇神仙，初缘已得地。
<目录>卷五\丹药
<篇名>至人传授神仙服饵雄黄丸
内容：夫雄黄千载变为黄金，服饵莫若真人，此法微妙，不传凡世，今但录此方，久服即身轻
益气，悦泽颜色，去三尸，辟百毒，远疫