咒曰∶女口噙艾，一日诵七遍，七日止。
凡禁病大例，禁一切病，先须口嚼杨枝，去口中秽气，讫，又嚼盐乃咒唾之。若凡一切
口味者，即烧牛烘灰淋取汁饮漱服之，此除腹中诸秽，并作解秽符水法，还得清净。此是掌
诀解秽法也。
凡游行人间，有所犯秽者，皆亦如之。
凡欲行禁者，皆须先捻鬼目，若与男禁捻左手目，若与女禁即捻右手目。一云∶男子行
禁捻左手目，女人行禁捻右手目，并逐四时王相，正面向月建正心定意闭气，三捻目左营目
顺天道，即成禁法用之，神效。左营目者，开左目、闭右目；右营目者。开右目、闭左目。
凡禁讫，须解禁法∶
假令禁虎，须存作师，子捻虎目，若欲解之，还存作虎。
一云∶男番捻右手虎目，女番捻左手虎目。若欲禁狗存作虎，捻狗目，若欲解之，还存
作狗。以此为例，触类长之，皆须仿此。
大指第一节是生人蛇虎头，若有恶人侵犯己身，骂詈不止者，缓即捻之，急即闭气押之
。左营目恶人即怒止也。若不止则押喉向官府门亦如之，一百步外预作之乃入官。官见不 ，
欲
大指第二节是生人蛇虎喉，若恶人骂詈不止与人争者，闭气捻之，急即押之左营目，令
彼吃讷不能言也。
第二指第一节是蛇虎目，治蛇虎疮，闭气捻之，己身及他人同。若见蛇虎便捻之，急即
嗔怒而押之。
第二指第二节是鬼目，欲见鬼去鬼击鬼皆捻之，急则闭气押之左营目，九气则鬼神立至
矣。呼即去，吸即来，治病捻之。
第二指第三节是生人目，欲藏身翳己与人斗争，及在深山旷野皆须捻之，以伏众人之言
，急则闭气押之左营目，人不见己也。
第三指头甲下是蜂蝎及百鸟飞虫之目，若人被蜂蝎蜇捻之。七左营目，五气则解之。若
不瘥，押蝎目及人天二道并捻掌心即瘥。
第三指第一节是地狱治鬼目，若欲禁诸神不令来去，闭目向王，闭气五十息捻之，急即
左营目押之。
第三指第二节下是天狱目，欲禁鬼、摄鬼、却鬼、杀鬼，皆向王闭气捻之，急则押之左
营目。若为鬼魅所着或恶梦魇押之。
第三指第三节是鼠目，一名天地狱，治鬼目。若住鬼、定鬼、住神，皆向王闭气五十息
，捻之左营目。
第四指次甲下是蚊子蚤虱之目，欲除之，闭气捻之。
第四指第二节是都监目，一名神都目。都监者，监领一切诸神，都管一切诸鬼。欲召鬼
神问其意，向王闭气五十息，捻之左营目，鬼神立至矣。
第四指第三节是禁鬼目，一名蛇胎，欲行考鬼、令鬼、住鬼、问鬼，捻之闭气，若入山
泽畏逢蛇蟒，当押蛇胎令不来见人及已逢亦押之，蛇口禁不得开。
第五指头是天心，欲求天神，向王闭气押之，神自来奉赛大佳。
第五指第一节是游师目。
第五指第二节是天师目。
第三节是三师目，此皆是初学符禁法时，向王闭气捻之九十息左营目，启请即有神验。
此皆是初学符禁法时，向王闭气捻之九十息左营目，启请即有神验。
掌中一理是鬼道，欲诛符破圹断鬼魍魉恶气伐神树，皆向月建闭气五十息，押之左营目
，神验。
凡欲咒敕符皆须捻断鬼道，使鬼常敬之，掌中一理一名鬼舍，亦名地轴，亦名左都监鬼
道目，欲诛符破庙除社公社地，或召诸鬼神，须有请问，及治病并欲解鬼皆押左都监鬼道目，
鬼神立至。若田野中浪宿押地轴，令鬼贼及神皆不敢近人。若入神屋止宿恐怕不安，押鬼舍
即不魇梦。
掌中一理斜文名食地，食地上一纹名天纹，下一纹名人道。若入山泽畏逢虎野狼，向王闭
气押手虎口中即不来。若已逢亦押之，令虎野狼闭口不开。
第四指第一节名左金堂，若远行求财，押之万倍。
第三指第一节名玉堂，欲求官觅职，押之必遂意。
第二指第一节亦名玉堂，欲求官押之。
论曰∶此掌诀直用闭气左营目，捻之无咒文也。禁病则皆须禹步诵禁文捻而用之，急则
而押之，缓则捻之。禁男用左手，禁女用右手。禁手之用勿失左右也。
凡禹步法，移步左右，脚前后不同。
凡欲作法，必先取二三光气，又禹步，然后作法验矣。三光者，日月星；禹步者，或三
步七步九步，不定。若欲受三光气者，极晴明日向日两脚并立。先所愿事随意多少小咒之，
然后取禹步三步也。所欲步时，先举头看日光剩开口吸取日光明，即闭口塞气至三步始得放
气也。三步者，从立处两过移两脚始成一步，三步即是六过移脚也。向日光禹步时，左脚先
移，右脚后移。若向月、星二光禹步时，并右脚先移，左脚在后也，但步数不同耳。若向星
禹步时，须满九步也。九步者，向日中三步，更足六步耳，三三步合九步也，星者，即是北
斗七星也。