分，和 产妇面，一 一缩，三 即收；又法∶以蓖麻子十四粒，去壳
捣膏，涂顶心即收，收即去之；又法∶皂角末吹鼻中，嚏作立止。
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<篇名>勿药元诠第二十三
属性：人之有生，备五官百骸之躯，具圣知中和之德，所系非细也。不加葆摄，恣其戕伤，使
中道
未病
聊
谨
<目录>勿药元诠第二十三
<篇名>上古天真论
属性：《内经・上古天真论》曰∶上古之人，法于阴阳，和于术数保生之法，食饮有节，起居
有时，不妄作劳，故能形与神具，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，
以
逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。夫上古圣人之教下也，虚邪贼风，避之有时，恬淡虚
无，真气从之，精神内守，病安从来。
<目录>勿药元诠第二十三
<篇名>调息
属性：调息一法，贯彻三教，大之可以入道，小用可以养生。故迦文垂教，以视鼻端，自数出
入息为止观初门。庄子《南华经》曰∶至人之息，以踵大易。随卦曰∶君子以向晦入宴息。
王龙溪曰∶古之至人，有息无睡，故曰向晦入宴息。宴息之法，当向晦时，耳无闻、目无见、
四
开
是谓阳陷于阴也。
<目录>勿药元诠第二十三
<篇名>调息之法
属性：不拘时候，随便而坐，平直其身，纵任其体，不倚不曲，解衣缓带腰带不宽，则上下气
不流通，务令调适，口中舌搅数遍，微微呵出浊气不得有声、鼻中微微纳之，或三五遍，或
一二
不粗
念不
之，
风也
气则
自能
<目录>勿药元诠第二十三
<篇名>苏子瞻养生颂
属性：曰∶已饥方食，未饱先止，散步逍遥，务令腹空，当腹空时，即便入室，不拘昼夜，坐
卧自
商君
若存
数千
入，
能生
<目录>勿药元诠第二十三
<篇名>小周天
属性：先要止念，身心澄定，面东跏坐（平坐亦可，但前膝不可低，肾子不可着物），呼吸平
和，用三昧印掐（无名指，右掌加左掌上），按于脐下，叩齿三十六通，以集身神，赤龙搅
海，内外三十六遍（赤龙，舌也；内外，齿内外也），双目随舌转运，舌抵上 ，静心数息，
三百六十周天毕，待神水满，津漱数遍，用四字诀（撮抵闭吸也，撮提谷道，舌抵上 ，目
闭上视，鼻吸莫呼，从任脉撮，过谷道到尾闾，以意运送，徐徐上夹脊中关，渐渐速些。闭
目上视，鼻吸莫呼），撞过玉枕（颈后骨），将目往前一忍，直转昆仑（头顶），倒下鹊桥（舌
也），分津送下重楼，入离宫心也而至气海（坎宫、丹田），略定一定，复用前法，连行三次，
口中之津，分三次咽下，
所谓
轮，
火，
徐将
遍，
<目录>勿药元诠第二十三
<篇名>道经六字诀
属性：呵呼 嘘吹嘻，每日自子至巳为六阳时，面东静坐，不必闭窗，亦勿令风入，叩齿三十
六通，舌搅口中，候水满时，漱炼数遍，分三口 咽下，以意送至丹田，微微撮口念呵字
，呵出心中浊气，念时不得有声，反损心气，即闭口，鼻吸清气以补心，吸时亦不得闻吸声
，但呵出令短，吸入令长，如此六次，再念呼字六遍以治脾，再念 字六遍以治肺，再念嘘
字六遍以治肝，再念嘻字六遍以治三焦客热，再念吹字六遍以治肾，并如前法，谓之三十六
小周天也（诗曰∶春嘘明目本扶肝，夏至呵心火自闲，秋 定收金气润，冬吹惟要坎中安，
三
<目录>勿药元诠第二十三
<篇名>一秤金诀
属性：曰∶一吸便提气，气归脐，一提便咽水，火相见，不拘行住坐卧，舌搅华池，抵上 ，
候津生时，漱而咽下， 有声人（一身之水皆咸，惟舌下华池之水甘淡。又曰∶咽下
响，百脉自调匀），随于鼻中，吸清气一口，以意目力同津送至脐下丹田，略存一存，谓
之一吸，随将下部轻轻如忍便状，以意目力从尾闾提起，上夹脊双关、透玉枕、入泥丸脑宫，
谓之一呼。周而复始，久行精神强旺，百病不生。
<目录>勿药元诠第二十三
<篇名>金丹秘诀
属性：曰∶一擦一兜，左右换手，九九之功，真