伐木，而佐金以制木，
此左金所以得名也。此法之巧者，然犹未也，继用六味地黄加柴胡、芍药以滋肾水，俾能生
木；逍遥散风以散之也，地黄饮雨以润之也，木有不得其天者乎。此法一立，木火之郁既舒，
木不下克土，土亦得滋润，无燥 之患，金水自能相生。余谓一法可通五法者如此。推而广
之，凡寒热往来、恶寒恶热、呕吐、吞酸、嘈杂、胸痛、胁痛、小腹膨胀、头晕、盗汗、黄
疸、温疫、疝气、飧泄等证，皆对证之方；推而伤寒、伤风、伤湿，除直中外，凡外感者，
皆作郁看，以逍遥散加减出入，无不获效。如小柴胡汤、四逆散、羌活汤大同小异，然不若
此方附应也。倘一服即愈、少顷复发，或频发而愈甚，此必下寒上热之假证，此汤不可复投，
当改用温补之剂，如阳虚以四君子汤加温热药，阴虚以六味汤加温热药，玄机之士，不须余
赘矣。又曰∶余于冬月正伤寒麻黄、桂枝证作寒郁治，不恶寒者作火郁治，此余创论也。既
曰寒邪，何故入内而反为热。不知即是本身之火，为寒所郁，一步返归一步，久则纯热矣。
三黄解毒，解
此理甚简易
谓九味羌活
旺时，无生
多矣）。
<目录>和解之剂第六
<篇名>六和汤
属性：（《局方》）
治夏月饮食不调，内伤生冷，外伤暑气，寒热交作，霍乱吐泻；及伏暑烦闷，倦怠嗜卧
，口
阴阳
砂仁 藿香 浓朴 杏仁 半夏 扁豆 木瓜 人参 白术 赤茯苓 甘草。加姜、枣
煎。伤暑加香薷，伤冷加紫苏。一方无白术，一方有苍术。
此足太阴、阳明药也。藿香、砂仁、杏仁、浓朴香能舒脾，辛能行气，而砂仁、浓朴兼
能化食；木瓜酸能平肝舒筋（肝木乘脾故转筋，木瓜酸能敛肺，助肺金以平肝邪，故治霍乱
转筋）；扁豆、赤茯苓淡能渗湿清热，而扁豆又能散暑和脾；半夏辛温，散逆而止呕；参术
甘温，补正以匡邪；甘草补中，协和诸药，姜枣发散而调荣卫；皆所以和之也。或加香薷者，
用以祛暑；加紫苏者，用以发表散寒也（吴鹤皋曰∶六和者，和六腑也。脾胃为六腑之总司，
先调脾胃，则水精四布，五经并行，百骸九窍皆太和矣。昂按∶六和者，和六气也。若云和
六腑，则五脏又不当和乎。盖风寒暑湿燥火之气，夏月感之为多，故用诸药匡正脾胃，以拒
诸
<目录>和解之剂第六
<篇名>藿香正气散
属性：（《局方》）
治外感风寒，内伤饮食，憎寒壮热，头痛呕逆，胸膈满闷，咳嗽气喘；及伤冷，伤湿，
疟疾，中暑，霍乱吐泻；凡感岚瘴不正之气者，并宜增减用之（元气虚弱之人慎用）。
霍香 紫苏 白芷 大腹皮 茯苓（三两） 白术（土炒） 陈皮 半夏曲 浓朴（姜
制） 桔梗（二两） 甘草（一两。每服五钱，）加姜、枣煎。一方加木瓜（气脱能收，气
滞能和）。伤食重者，加消食药
此手太阴、足阳明药也。藿香辛温，理气和中，辟恶止呕，兼治表里，为君；苏、芷、
桔梗散寒利膈，佐之以发表邪；浓朴、大腹行水消满，橘皮、半夏散逆除痰，佐之以疏里滞；
术苓甘草益脾去湿，以辅正气，为臣使也。正气通畅，则邪逆自除矣（吴绶曰∶若太阳伤寒，
头痛发热，骨节痛者，此方全无相干，如妄用之，虽汗出亦不解，变成坏证者多矣。凡伤寒
发热脉沉，元气虚人，并失阴伤寒发热者，皆不可用。戴元礼曰∶肥人多中，以气盛于外而
歉
痰
服此药非特治中风之证，中气、中恶、霍乱尤宜）。
本方合三味香薷饮（香薷、扁豆、黄连），名藿薷汤∶治伏暑吐泻转筋。
<目录>和解之剂第六
<篇名>三解汤
属性：治时行疟之通剂（此三阳经疟也。《机要》曰∶疟有中三阳者，有中三阴者，其证各殊。
同伤寒也，在太阳谓之寒疟，治多汗之；在阳明谓之热疟，治多下之；在少阳谓之风疟，宜
和之
疟，
宜毒
自
连
疟
争
弊
则
肺
柴胡 麻黄（去节） 泽泻（各三钱）
此足少阳药也。吴鹤皋曰∶病有三在，在表、在里及在半表半里也。疟邪藏于分肉之间
，邪
邪由
以治
<目录>和解之剂第六
<篇名>清脾饮
属性：（严用和）
治疟疾热多寒少，口苦嗌干，小便赤涩，脉来弦数（热多，阳胜也；口苦嗌干，肝胆火
也
青皮 浓朴（醋炒） 柴胡 黄芩（炒） 半夏（姜