痛额头黧黑，手足收引，脉来沉下，无气以息者，中寒暴死也，此方主之。
腹痛病因固有数种，但额头黧黑、手足收引、脉来沉下，则中寒之验也。所以无气以息
者，呼出主阳，吸入主阴，三阴受其真寒，则病不能吸。吸亡，则呼不能独存矣，故令人暴
死。寒者温之，故用附子、干姜。乃人参、白术、甘草，所以生其呼吸之气也。进药后，更
着艾灸其关元，此内外交治之法。是证也，有死一日夜而治之复苏者，幸勿因其危而忽之。
<目录>卷六\虫门第六十五
<篇名>生脉散加香薷方
属性：人参 麦门冬 五味子 香薷
人本阴虚，复遇暑途，饮困劳倦，暴仆昏绝者，此方主之。
人本阴虚，则阳独治，复遇暑途，则阳易亢，加之饥困劳倦，则阴益亏。所以暴仆昏绝
者，一则阴虚而孤阳欲脱。一则暑邪乘虚而犯神明之府也。故用人参益元而固脱，香薷辟邪
而却暑。麦冬之清，所以扶其不胜之肺。五味之酸，所以敛其欲脱之真。
<目录>卷六\虫门第六十五
<篇名>四君子汤加竹沥姜汁方
属性：人参 白术 茯苓 甘草 竹沥 姜汁
暴死有痰声者，名曰痰厥，此方主之。
痰厥者，虚阳载痰上逆之名，所以令人暴死者，顽痰塞其清阳呼吸之道也。痰既塞之，
气欲通之，故令喉中有声。经曰∶壮者气行则愈，怯者着而成病。故用人参、白术、茯苓、
甘草之温补者以壮气。佐之竹沥、姜汁以行痰。
<目录>卷六\虫门第六十五
<篇名>独参汤
属性：人参（二两，去芦煎）
行立之间，暴眩仆绝，喉无痰声，身无邪热者，阴虚阳暴绝也，此方主之。
阴阳之在人身，互为其根而不可离者也。若阴道亏乏，则孤阳无所根据附，亦自飞越，故
令人暴眩仆绝。过不在痰，故无痰声。病不因感，故无体热。斯时也，有形之阴血，不能急
生，无形之呼吸，所宜急固，况夫阴生于阳，又太极之妙乎！故以独参主之，取其为固元益
气之圣品尔。
<目录>卷六\虫门第六十五
<篇名>五磨饮子
属性：木香 沉香 槟榔 枳实 台乌药
五件等分，白酒磨服。
暴怒暴死者，名曰气厥，此方主之。
怒则气上，气上则上焦气实而不行，下焦气逆而不吸，故令暴死。气上宜降之，故用沉
香、槟榔。气逆宜顺之，故用木香、乌药。佐以枳实，破其滞也。磨以白酒，和其阴也。
<目录>卷六\虫门第六十五
<篇名>火醋熏鼻法
属性：凡感臭秽瘴毒暴绝者，名曰中恶。不治即死。宜烧炭火一杓，以醋沃之，令患人鼻受醋
气，则
<目录>卷六\虫门第六十五
<篇名>补拜法
属性：凡遇尸丧，玩古庙，入无人所居之室，及造天地鬼神坛场，归来暴绝，面赤无语者，名
曰尸疰，亦曰鬼疰，即中祟之谓也。进药便死。宜移患人东首，使主人焚香北面礼拜之，更
行火醋熏鼻法，则可复苏，否者七窍迸血而死。
凡男妇交感死，在男子名曰脱阳，在女子名曰脱阴。男子虽死，阳事犹然不萎；女子虽
死，阴器犹然不闭。亦有梦中脱死者，其阳必举，阴必泄，尸容有喜色，为可辨也。皆在不
救。
<目录>卷六
<篇名>痘门第六十九
属性：叙曰∶小儿壮热，呵欠烦闷，时发惊悸，或吐或泻，手足时冷，面颊腮赤，嗽嚏者，为
痘证也。盖痘出于五脏，由内达外，是以各显其证。呵欠烦闷，肝之证也。时发惊悸，心之
证也。或吐或泻，手足时冷者，脾之证也。颊赤嗽嚏，肺之证也。钱氏谓独有肾脏无证，此
大不然，若腰痛喜寐，则肾之证矣。五脏之证尽显者，其痘必多，但显一二证者，其痘必少。
魏氏以痘本于淫火，其言高出前古，虽其主方近于执一，然录古人一十四方，则示人以变通
也可知矣。今世之医，率以是短之，使诸子者并作于九原，昆遇魏氏则北面而师之，遇钱，
陈则肩随而已。所以然者，二子之资不及魏也。兹考群方，则以百家而出入之，初不拘拘于
三子矣。
<目录>卷六\痘门第六十九
<篇名>痘证三四日前诸方考
属性：升麻 葛根（各二钱） 白芍药（一钱半） 甘草（一钱）
小儿初间发热壮盛，为风寒，为痘疮，莫能的辨，此方稳当，宜主用之。
表热壮盛，此邪实于表也。经曰∶轻可以去实，故用升麻、葛根以疏表，甘草佐之