，可餐食薄衣脱巾胃毡褥。
或但苦热闷而腹满心痛者，宜饮热酒，冷水洗，还薄衣小暖，热气自止。
或患腹背热，如手如杯如盘许者，以冷石随热处熨即瘥。
或头痛项强两目疼而闷乱者，便以水洗浴即瘥。
<目录>卷第十九
<篇名>服石禁忌法第六
内容：《薛曜论》云∶夫金石之性坚刚，而急烈，又性清净而滓恶秽。
皇甫谧云∶凡诸石士十忌∶
第一忌 怒 第二忌愁忧 第三忌哭泣 第四忌忍大小便 第五忌忍饥 第六忌忍渴
第七忌忍热 第八忌忍寒 第九忌忍过用力 第十忌安坐不动
若犯前件忌，药势不行，偏有聚结，常自安稳，调和四体，亦不得苦读念虑。但能如是，
终不发动，一切即愈。
曹歙论云∶凡药疾（ ）禁忌者，第一不宜悲思哭泣，其次不甚宜出筋力已自劳役，不
宜触盛日猛（大），不宜甚嗔恚忧恐，不宜热衣热食，不宜服热药针灸，不宜食饼，黍羹羊
酪皆含热，故悉不宜食之。
《庞氏论》云∶诸服草木石散者，皆不可灸针身体令人善发炎疽疮也。
<目录>卷第十九
<篇名>服石禁食第七
内容：《耆婆方》云∶服石后不可食诸物十种∶
油脂药 芜荑 芥子及芥菜 荠 桃竹笋 荠 蔓荆 葵菜 薯蓣
又云∶凡诸服石之士不得多进面及诸饼饵，生菜、五辛、五果、黍、肥、羊，不得多食
也。
又云∶压下石诸物十三种∶
乔麦 粟米 淡竹笋 水芹 干苔 木耳 柑子 冬瓜 龙葵 菰菜 鹿角菜 猪
<目录>卷第十九
<篇名>诸丹论第八
内容：《服石论》云∶凡诸丹皆是众石之精，论其切力可济生拔死，人亦有知之，亦有不知之
者，然知者至少，不知之者极多。悠悠夭狂之徒则巧历不能计其头数。故至人以之宝爱，庸
夫以之轻贱，轻贱则寿促，宝爱则命延。人皆重其延命而不解延其命，贵驻其年而不知驻其
年，是可叹者也。余及少年以来常好事，每以诸小丹救疾，十分而愈其七八，其九十暴之属。
亦有气已尽而药入口须臾即活者，亦有气未绝而药入口少时直瘥地，亦有经半日始瘳者，赤
有终朝如愈者，大都神效之功，语不难尽。自斯以后，但有得此方及有过此药者，咸勿起谤
心，但生信意，则必无横死之虑也。
<目录>卷第十九
<篇名>诸丹服法第九
内容：《服石论》云∶凡服丹之体必须令其病者正意深信，不得于中持疑更怀他念。但想其药
入口即愈，慎勿起不信心，其用丹之人亦须一心愿病立瘥。
凡有病服丹者，必须去其疑惑，起其信心，想其丹入口消病状如沸汤之泼冰雪，若此信
者无不立愈。
凡服丹，先首于吉日清旦具服严 净嗽其口，面向东立再拜，一心发愿，愿服神药以后，
千殃散灭，百病消除，志求长生，无违其愿，愿一切大圣加护，去老还年。发此愿已，又以
净水嗽口，先含一枣核许蜜，次旦以一二丸服之。若无所觉触者，至他日又渐增之，以微觉
触为度。
凡服丹，亦有先熟嚼半果许枣后，以丹和咽之者，有和蜜吞之者。亦有以白饮及酒送之
者，亦有直尔引口中津 并以水下者，此等并得无在。
凡有病与丹相应者但着起首一二服，纵不得全除，即觉病热渐损，如此者宜服之勿止。
若已经三二服后不觉有异者，即知药病永背，不宜更将服之。
凡服丹皆须晚食，必须少不得过多，多则令药势不行，所以须少，少则易通，通则疾得
药力。
凡服丹者，皆须调和神性，不得乍喜乍 ， 则令气脉壅塞。
《召魂丹方》云∶凡人有老有少，有强有弱，有虚有实，有肥有瘦，质既有异，性亦不
同，同服一药，其间则有多者，有少者，亦有服一二丸须臾即发者，亦有服三四丸久之始发
者，亦有服五六丸少时便发者，亦有服十丸以来遂竟不发者，为此皆须从少至多，不得从多
至少，但以斯法调节度，无失其理者。
<目录>卷第十九
<篇名>服丹宜食法第十
内容：《大清经・太一神精丹方》云∶凡服丹人得食粳米、粱米、粟米粥、葱豉粥等，及苜蓿、
蔓荆、葱曰、韭菜、生姜、瓜菹、酱豉、羊鹿、獐、雉、兔、少犊等，煮及脯，并得食其羊
肉，虽得作脯食，不宜作羹食也。
<目录>卷第十九
<篇名>服丹禁食法第十一
内容：《召魂丹方》云∶凡病多服丹，经三五以上者，不可食陈臭烂败之物，生肉蒜齑之类。
又云∶勿犯肥