两） 桂心（五两） 大枣（二十枚） 桔梗（二两）
夕药（三两） 半夏（二两，洗）
凡十八物，切，以水一斗五升煮取三升，分四服，一日令尽之。
<目录>卷第十五
<篇名>说痈疽所由第一
内容：《刘涓子方》云∶九江黄父问于岐伯曰∶余闻肠胃受谷，上焦出气，以温分肉，而养骨
节，通腠理。中焦出气如露，上注 谷，而渗孙脉。津液和调，变化而赤为血，血和则孙脉
先满，乃注络脉，络脉皆盈，注乃于经脉。阴阳已张，因息乃行，行有经纪，周有道理。与
天协议，不得休止。切而调之，从虚法去实，泻则不足，疾则气留。去虚补实，补则有余，
血气已调，形神乃持。余已知血所之平与不平，未知痈疽之所从生，成败之时，死生之期有
远近。何以度之，可得闻乎？
岐伯曰∶经脉留行不止，与天同度，与地合纪，故天宿失度，日月薄蚀，地经失纪，水
道流溢，草 不成，五谷不植，经络不通，民不往来，巷聚邑居，别离异处，血气犹然，请
言其故。
夫血脉营卫，周流不休，上应星宿，下应经数。寒气客于经络之中，则血涩，血涩则不
通，不通则气归之，不得复返，故痈肿焉。与寒气化为热，热胜则肉腐，肉腐则不脓，脓不
泻则烂筋，筋烂则伤骨，骨伤则髓消，不当骨空，不得泄泻，煎枯空虚，筋骨肌肉不相亲，
经脉败漏，内熏（熟也）于五脏，五脏伤故死矣。
又云∶黄父曰∶夫子言痈疽，何以别之？岐伯答曰∶营卫稽留于脉，久则血涩而不行，
血涩不行则卫气从之，从之不通，壅遏（于葛反，绝也）不得行也。大热不止，热胜则肉腐，
肉腐为脓。犹不能陷肌肤，枯于骨髓，骨髓不为焦枯，五脏不为伤，故为痈。
黄父曰∶何谓疽？岐伯曰∶热气淳盛，当其下筋骨，良肉无余，故命曰疽。疽上皮咬以
坚，状如牛领之皮，痈者，其上皮薄以泽，此其候也。
黄父曰∶乃知所说，未知痈疽姓名、发起处所、色诊形候、治与不治、死活之期，愿事
事闻之。
岐伯曰∶《痈疽图》曰∶赤疽发额，不泻，十余日死，其五日可刺也。其脓赤多血死，
未有脓可治。人年二十五、三十一、六十、九十五，百神皆在额，不可见血，见血者死也。
禽疽发如疹者数十处，其四日肿，合牢核痛，其状若挛，十日可刺。其内发身振寒，齿
如噤欲痉，如是者，十日死也。
杼（除吕反）疽发项，若两耳下，不泻，十六死，其六日可刺。其色黑见脓而腐者死，
不可治。人年十九、二十三、三十、三十五、三十九、五十一、五十五、六十一、八十七、
九十九，神在两耳，不可见血，见血者死。
疔疽发两肩，此起有所逐恶血，结留内外，营卫不通，发为疔疽。三日身肿痛，甚口噤
如状，十一日一日可刺。不治，二十日死。
蜂疽发背，起心俞，若肩隅，二十日不泻死，其八日可刺。其色赤黑，脓见青死，不治。
人年六岁、十八、二十四、四十、五十六、六十七、七十二、九十八，神皆在肩，不可见血，
见血者死。
阴疽发髀（卑履反）腹外，若阴股，始发腰强而不能自止，数饮不能多，五日坚痛，如
此不过三岁死。
刺疽起肺俞，若肝俞，不泻，二十日死，其八日可刺。发而赤，其上肉如椒子者死，不
可治。人年十九、二十五、三十三，三十九、五十七、六十、七十三、八十一、九十七，神
皆在背，不可见血，见血者死。
脉疽发环头（一方作颈），如痛，身随而热，不欲动， 或不能食，此有所大畏恐，
躁而不精（靖），上气咳逆，气绝，其发引耳，不可以动，二十日可刺。不刺，八十日死。
龙疽发背起胃俞（第十二椎下两旁各一寸半），若肾俞（第十四椎下社各一寸半），二十
日不泻死，九日可刺。在刺，其上赤下黑，若青脓黑死，发血脓者不死。
首疽发热，发热八十日，大热汗头引身尽，如癞身热，同同（齐也）如沸者，择皮颇肿
处浅刺之。不刺，入腹中二十日死。
侠（胡颊反）荣疽发胁，若起两肘头，二十五日不泻死，其九日可刺。发赤白间，其脓
多白而无赤可治也。人年一，十六、二十六、三十二、四十八、五十八、六十四、八十、九
十六，神皆在胁，不可见血，见血者死。
行疽发如肿，或复合相往来，可要追其所在，刺之即愈。
勇疽发股起太阴，若伏鼠，二十五日不泻死，其十日可刺。勇疽发脓赤，黑死，白者尚
可治。人年十一、十五、二十、三十一、三十三、四十六、五十九、六十三、七十五、九十
一，神皆在尻尾，不可见血，见血者死。
标叔疽发热同同，耳聋。后六十日肿如裹水状，如此可刺之。但出水后及有血，血出即