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592-黄帝素问直解-第73页
日，盖六气营运，三日三阳，三日三阴。阴病不能出阳，
阳病不能合阴，则死。申明色荣颧骨，是其热病内连于肾，《本俞》论云，少阳属肾，故曰少阳之脉色也。
\x少阳之脉，色荣颊前，热病也。荣未交，曰今且得汗，待时而\x \x已，与少阴脉争见者，死期不过三日。\x 面旁曰颊。颊前，亦颧骨也。夫少阳虽属肾，而少阳为阳，少阴为阴，故少阳热病之脉色，亦与 少阴争见，大义与上文同。
\x热病气穴，三椎下间，主胸中热；四椎下间，主膈中热，五椎下间，主肝热；六椎下间，主\x \x脾热；七椎下间，主肾热，荣在 也。项上三椎，陷者中也。\x 热病气穴，犹言热病刺法，当取气穴而刺之也。三椎下间，主 刺胸中之肺热。四椎下间，主刺膈中之心热。五椎下间，主刺肝热。六椎下间，主刺脾热。七椎下间，主 刺肾热。此五脏气分之热病，而取气穴以刺之。盖气为阳，主上，荣为阴，主下。若荣血之热病，其穴在脊骨 尽处，故曰荣在 也。申明三椎者，从项上数之而为三椎也，下间者，椎下椎上，陷者中也。盖大椎乃脊骨 之第一椎，从项上数之，则大椎为三椎，如是椎之，诸椎皆得矣。
\x颊下逆颧，为大瘕，下牙车，为腹满，颧后为胁痛，颊上者，膈上也。\x 观面色所见之部，而知五内所主之病，颊下赤色，上逆于颧，则为大瘕，而主肾病，其色下逆于牙车，
则为腹满而主脾病，其色逆于颧后，则为腰痛而主肝病，其色在由颊上者，则病在膈上，而 为心肺之病也。此复举面部上下所见之色，以征五脏热病之义。
<目录>卷之三<篇名>评热病论第三十三篇属性：《热论》，论热病之在脉，刺热，论热病之先见，评热，论热病之变证。风厥、劳风、肾风、风水，
皆热病之变。举而评之，故曰《评热病论》。
\x黄帝问曰∶有病温者，汗出，辄复热，而脉躁疾，不为汗衰，狂言不能食，病名为何？\x 温，犹热也。温热之病，汗出当愈。今汗出辄复热，而脉更躁疾，不为汗衰；且神志不守，而 狂言，胃气不和而不能食，此热病变证，病名为何？
\x岐伯对曰∶病名阴阳交，交者死也。\x 汗乃阴液，外出于阳，阳热不从汗解，复入之阴，名曰阴阳交，交者，正不胜邪，邪复伤正，故死也。
\x帝曰∶愿闻其说。\x 愿闻阴阳交而致死之说。
\x岐伯曰∶人所以汗出者，皆在于谷，谷生于精，今邪气交争于骨肉，而得汗者，是邪却而精胜\x \x也。精胜则当能食而不复热。复热者，邪气也。汗者，精气也。今汗出而辄复热者，是邪胜也。不能\x \x食者，精无俾也。病而留者，其寿可立而倾也。且夫热论曰，汗出\x \x而脉尚躁盛者死。今脉不与汗相应，此不胜其病也。其死明矣。狂\x \x言者是失志。失志者死。今见三死，不见一生，虽愈必死也。\x 胃腑水谷之精，出而为汗，故人所以汗出者，皆生于谷之精，今邪气交争于骨肉，而得汗者，是 邪却而谷精胜也。精胜则当能食，而不复热。复热者，邪气也。汗者，谷精之气也。今汗出而辄 复热者，是邪胜也。能食则谷之精专，补益经隧，今不能食者，精无俾也。俾，补益也。不能食，精无俾，
致热病留而不去者，其寿可立而倾也。且夫灵枢热病论曰，汗出而脉尚躁盛者死。今脉躁疾 不与汗相应，此正气不胜其病也，其死明矣。狂言者，是失肾脏之志，神志相根据，失志则失神，故失志者死。
夫不能食一死也，汗出而脉躁疾二死也。狂言失志三死也。今见三死，不见一生，始之病 温虽愈，亦必死也。所以详明阴阳交，而致死之说也。
\x帝曰∶有病身热汗出，烦满。烦满不为汗解，此为何病？\x 承上文汗出复热之死证，复举汗出烦满之病以问之。
\x岐伯曰∶汗出而身热者，风也。汗出而烦满不解者，厥也，病名曰风厥。\x 风为阳邪，性主开发，凡汗出而身发热者，风也。汗乃阴液，外出于阳，今汗出而 心烦胸满不解者，乃阴竭阳虚，不相交济，是为厥也。此因风致汗；因汗致厥，病名曰风厥。
\x帝曰∶愿卒闻之。\x 愿尽闻风厥之义。
\x岐伯曰∶巨阳主气，故先受邪，少阴与其为表里也，得热则上从之，从之则厥也。\x 通体之气，巨阳主之，故先受邪，巨阳主表，少阴主里，故少阴与其为表里也。巨 阳少阴相为表里，故巨阳得表热之病，则少阴里阴之气，上从之，从之而加于阳，则厥也。
\x帝曰∶治之奈何？岐伯曰∶表里刺之，饮之服汤。\x 厥则外阳内阴，不调和矣。治之之法，当表里刺之，和其外内，饮之服汤，调其阴阳，此详 明热病汗出烦满而为风厥之变证也。
\x帝曰∶劳风为病何如？\x 劳，烦劳也；劳风，烦劳内虚，生风病也。承上文风厥而问劳风，亦热病之变证也。
\x岐伯曰∶劳风法在肺下，其为病也，使人强上冥视，唾出若涕，恶风而振寒，此为劳风之病。\x 强、恶俱去声。肺下，心也。烦劳则伤心，故劳风之病，法在肺下，心脉从心系