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592-黄帝素问直解-第203页
\x帝曰∶愿闻其所在也。\x 帝欲详明所在之位，故复问之。
\x岐伯曰∶命其位，而方月可知也。\x 命其位者，命其六气之位也。方月者，厥阴之位，东北方也。正月二月，少阴之位，东南方也。三 月四月，太阴之位，西南方也。五月六月，少阳之位，正南方也。七月八月，阳明之位，西北方 也。九月十月，太阳之位，正北方也。十一月十二月。命其位而知其方月，则六气之用，益可知矣。
\x帝曰∶六位之气，盈虚何如？\x 六位之气有盛衰，故问盈虚何如。
\x岐伯曰，太少异也，太者之至徐而常，少者暴而亡。\x 岁运阳年为太，太则六位之气盈，阴年为少，少则六位之气虚，此太少之异，而有盈虚也。太 主气盈，故太者之至，其气徐而常。言气舒徐而有常度也。少主气虚，故少者之至，其气暴而亡。言气 促疾而无常度也。此明位气之盈虚也。
\x帝曰∶天地之气盈虚何如？\x 六位之气主十二月，而天地一岁之气，盈虚何如。
\x岐伯曰∶天气不足，地气随之；地气不足天气从之，运居其中\x \x而常先也。恶所不胜，归所同和，随运归从而生其病也。故上胜则\x \x天气降而下，下胜则地气迁而上。多少而差其分，微者小差，甚者\x \x大差。甚则位易气交，易则大变生而病作矣。大要曰甚纪五分，微纪七分，其差可见，此之谓也。\x 分，去声。天干乙丁己辛癸主不足，地支丑卯巳未酉亥，主不足。干支配合，有余则皆有余。不足 则皆不足。故天干之气不足，则地支之地气亦随之。地支之地气不足，则天干之天气亦从之。地 支主六气，天干化五运。五运在中，故运居其中。而常为六气之先也。不足之岁先郁后复。先郁则恶所不 胜，后复则归所同和。五运在中，随运归从而生其民病也。此言天气地气之不足而为虚也。岁 半之前，司天之气主之，上胜者，司天之气有余也。故上胜则有余之天气降而大。降而下者，流于岁半 之复也。岁半之后，在泉之气主之，下胜者，在泉之气有余也。故下胜则有余之地气迁而上，迁 而上者，移于岁半之前也。其上下所胜之气有多少而差其分，胜之微者小差，胜之甚者大差。甚则位易气 交。如上胜则易四之气而归于上，下胜则易三之气而归于下，易则大变生，而民病作矣。揆其 微甚之大要，则曰甚纪五分，谓五分在于本位，而五分降迁也。微纪七分，谓七分在于本位，而三分降迁也。
五分七分则其差可见。即此多少而差其分之谓也。此言上胜下胜，有余而为盈也。如此推之，则 天地之盈虚从可知矣。
\x帝曰∶善。论言，热无犯热，寒无犯寒，余欲不远寒，不远热，奈何？\x 天地盈虚之理既明，帝故善之，上文岐伯之用热远热，用寒远 寒者，无犯之谓。帝引其言而言余欲用寒用热，实用其力而不远，奈何？
\x岐伯曰∶悉乎哉问也，发表不远热，攻里不远寒。\x 时令当热，寒邪在表，用辛热之药以发之，是发表而不远热也。
时令当寒，热邪在里，用寒泄之药以攻之，是攻里而不远寒也。
\x帝曰∶不发不攻而犯寒犯热，何如？\x 发表犯热，攻里犯寒，不发不攻，而犯寒犯热何如？
\x岐伯曰∶寒热内贼其病益甚。\x 不当攻发，而用寒热，是为内贼。贼、害也。害则其病益甚。
\x帝曰∶愿闻无病者，何如？\x 其人有病，故病益甚，愿闻无病而用寒热何如？
\x岐伯曰∶无者生之，有者甚之。\x 无病而犯寒热则病生，故无者生之。有病而犯寒热则病甚，故有者甚之。
\x帝曰∶生者何如？\x 所生之病何如？
\x岐伯曰∶不远热则热至，不远寒则寒至。\x 热至寒至，病所以生也。
\x寒至则坚痞，腹满痛急，下利之病生矣。\x 凡此皆不远寒，而生寒病也。
\x热至则生热，吐下霍乱，痈疽疮疡，瞀郁注下、 螈肿胀呕，
鼽衄，头痛，骨节变、肉痛血溢血泄、淋 之病生矣。\x 凡此皆不远热而生热病也。
\x帝曰治之奈何？岐伯曰∶时必顺之，犯者治以胜也。\x 治病之法，时必顺之，若违时而犯寒犯热者，仍治以胜也。胜者，犯寒以热治，犯热以寒治也。
\x帝曰∶妇人重身，毒之何如？\x 妇人怀孕重身，当犯寒热以毒之，则何如？
\x岐伯曰∶有故无殒亦无殒也。\x 有寒热之病，用寒热之毒，谓之有故，有故而用，则无殒减之患。然亦无过用而致殒灭也。
\x帝曰∶愿闻其故，何谓也？\x 有故无殒，何谓故也？
\x岐伯曰∶大积大聚，其可犯也，衰其大半而止，过者死。\x 有故，内有积聚也。大积大聚，其毒药之可犯也。不过衰其大半而止，若攻之过者，则死矣。
\x帝曰∶善。郁之甚者，治之奈何？\x 承无过用之意，谓病之过者，或可过用，故谓郁之甚者，治之奈何。
\x岐伯曰∶木郁达之，火郁发之，土郁夺之，金郁泄之，水郁折之。然调其气，过者折\x \x之，以其畏也。所谓泻