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584-黄帝内经太素-第39页
。）其支者，从肺出络心，注胸中。（从肺下行，循心系络 于心，注胸中也。）是动则病饥不欲食，面黑如地色，（少阴脉病，阴气有余，不能消食，故饥 不能食也。以阴气盛，面黑如地色也。平按∶面黑如地色《灵枢》作面如漆柴，《甲乙经》作面黑 如炭色。）咳唾则有血，喝喝如喘，（唾为肾液，少阴入肺，故少阴病热，咳而唾血。虽唾喉中 不尽，故呼吸有声，又如喘也。喝，呼葛反。平按∶咳《甲乙经》作咳，如喘作而喘。）坐而欲 起，起目KT KT ，如无所见，（少阴贯肝，肝脉系目，今少阴病，从坐而起，上引于目，目精气 散，故KT KT 无所见也。莫郎反。平按∶起字《灵枢》、《甲乙经》不重，KT KT 作 。）
心如悬病饥状，（足少阴病，则手少阴之气不足，故心如悬饥状也。平按∶病《灵枢》、《甲乙 经》作若。）气不足则善恐，心惕惕如人将捕之，是为骨厥。（肾主恐惧，足少阴脉气不足，故 喜恐，心怵惕。前之病，是骨厥所为，厥谓骨精失逆。惕，耻激反，谓惧也。平按∶气不足至捕 之，《甲乙经》无此十四字。）是主肾所生病者，口热舌干，咽肿上气，嗌干及痛，烦心心痛，黄 瘅肠 ，（热成为瘅，谓肾脏内热发黄，故曰黄瘅也。肾主下焦，少阴为病，下焦大肠不和，故 为肠 也。平按∶瘅《灵枢》、《甲乙经》作疸。）脊股内后廉痛，委厥嗜卧，（津液不通，则 筋弛好卧也。平按∶委《灵枢》、《甲乙经》均作痿。）足下热而痛。（少阴虚则热并，故足下 热痛也。平按∶而痛下《甲乙经》有“灸则强食生肉，缓带被发，大杖重履而步”十六字，本书 及《灵枢》均在后。）为此诸病，盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之，不 盛不虚，以经取之。灸则强食生食，（不盛不虚以经取者，亦以 经取灸也。故疗肾所生之病亦有五法∶自火化以降，并食熟肉，生肉令人热中，人多不欲食之，
肾有虚风冷病，故强令人生食豕肉，温肾补虚，脚腰轻健，人有患脚风气，食生猪肉得愈者众，
故灸肾病，须食助之，一也。）缓带，（带若急则肾气不适，故须缓带，令腰肾通畅，火气宣行，
二也。）被发，（足太阳脉，从顶下腰至脚，今灸肾病，须开顶被发，阳气上通，火气宣流，三也。
平按∶注从顶，顶字袁刻作项。开顶，顶字袁刻脱。）大杖，（足太阳脉，循于肩 ，下络于肾，
今疗肾病，可策大杖而行，牵引肩 ，火气通流，四也。）重履而步。（燃磁石疗肾气，重履引腰 脚，故为履重者，可用磁石分着履中，上弛其带令重，履之而行，以为轻者，可渐加之令重，用 助火气，若得病愈，宜渐去之，此为古之疗肾要法，五也。）盛者则寸口大再倍于人迎，虚者则 寸口反小于人迎。
心主手厥阴心包之脉，（心神为五脏六腑之主，故曰心主。厥阴之脉，行至于足，名足厥阴；
行至于手，名手厥阴。以阴气交尽，故曰厥阴。心外有脂，包裹其心，名曰心包。脉起胸中，入 此包中，名手厥阴。故心有两经也；心中起者，名手少阴；属于心包，名手厥阴。有脉别行，无 别脏形，三焦有气有脉，亦无别形，故手厥阴与手少阳以为表里也。平按∶心包下《灵枢》有络 字。《甲乙经》无心包二字。）起于胸中，出属心包，下鬲历络三焦；（自有经历而不络着，手 厥阴既是心脏之腑，三焦腑合，故属心包，经历三焦，仍络着也。三焦虽复无形，有气故得络也。）
其支者，循胸出胁，下掖三寸，上抵掖下，下循 内，行太阴少阴之间，入肘中，下臂行两筋之 间入掌中，循中指出其端；其支者，别掌中，循小指次指出其端。（循胸出胁之处，当掖下三寸，
然后上行，抵掖下方，下循臂也。太阴少阴既在前后，故心主厥阴行中间也。平按∶循中指上《甲 乙经》无入掌中 三字。）是动则病手热肘挛掖肿，甚则胸中满，心澹澹大动，面赤目黄。（澹，徒滥反，水摇，
又动也。平按∶《灵枢》、《甲乙经》手热均作手心热，肘挛均作臂肘挛急，胸中满均作胸胁支 满，心澹澹均作心中 ，目黄下均有喜笑不休四字。大动赵府本《灵枢》作火动。）是心主脉 所生病者，烦心心痛，掌中热。（心包既病，故令烦心心痛。平按∶心主，心字《灵枢》、《甲乙 经》无。）为此诸病，盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之，不盛不虚，以经 取之。盛者则寸口大一倍于人迎，虚者则寸口反小于人迎。
三焦手少阳之脉，（上焦在心下，下膈在胃上口，主内而不出，其理在膻中。中焦在胃中口，
不上不下，主腐熟水谷，其理在脐旁。下焦在脐下，当膀胱上口，主分别清浊，主出而不内，其 理在脐下一寸。上焦之气如云雾在天，中焦之气如沤雨在空，下焦之气如沟渎流地也。手少阳脉 是三焦经隧，通行三焦之血气，故曰三焦手少阳脉也。）起于小指次指之端，上出两指之间，循 手表出臂外两骨之间，上贯肘，循 外上肩，而交出足少阳之后，入缺盆，（上肩交足少阳，行 出足少阳之后，方入缺盆也。平按∶手表下《灵枢》、《