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584-黄帝内经太素-第215页
此篇见《灵枢》卷五第二十三《热病》篇，又见《甲乙经》卷八第一。
男子如蛊，女子如妲，身体腰脊如解，不欲食，先取涌泉见血，视跗上盛者，尽见 血。（蛊音古。妲音但。女惑男为病，男病名蛊，其状狂妄，失其正理，不识是非，醉 于所惑。男惑女为病，女病为妲，其状萎黄羸瘦，醉于所惑。今有男子之病如蛊，女子 之病如妲，可并取肾之井，可息相悦之疾也。问曰∶喜怒忧思乃生于心，今以针灸疗之，
不亦迂乎？答曰∶病有生于风寒暑湿，饮食男女，非心病者，可以针石汤药去之。喜怒 忧思伤神为病者，先须以理，清神明性，去喜怒忧思，然后以针药裨而助之，但用针药 者，不可□□又加身体骨脊解别不欲食者，先取足少阴于足下涌泉之输去血，及循少阴 于足跗上络盛之处去血也。平按∶《灵枢》妲作怛，食上有饮字。涌泉《灵枢》、《甲乙》
作涌泉。）
<目录>卷第三十·杂病<篇名>癫疾属性：平按∶此篇自篇首至故令人发为癫疾，见《素问》卷十三第四十七《奇病论》篇，
又见《甲乙经》十一卷 第二。自癫疾始生先不乐至末，见《灵枢》卷五第二十二《癫狂》篇，《甲乙》见同上。
黄帝问岐伯曰∶人生而有病癫疾者，病名为何？安得之？答曰∶病名为胎疾，此得 之在腹中时，其母有所大惊，气上不下，精气并居，故令人发为癫疾。（人之生也，四 月为胎，母为人物所惊，神气并上惊胎，故生已发为癫疾也。平按∶《素问》、《甲乙》
腹中上有母字，故令人作故令子。）癫疾始生，先不乐，头重痛，视举目赤，其作极已 而烦心，候之于颜，取手太阳、阳明、太阴，血变而止。（手太阳上头在目络心，手阳 明络肺，手太阴与手阳明通，故不乐头重目赤心烦取之也。平按∶《灵枢》、《甲乙》
其作甚。《甲乙》无阳明二字。）癫疾始作而引口啼呼喘悸，候之手阳明太阳，右僵者 政其右，左僵者政其左，血变而止也。（手太阳支者，别颊上 抵鼻，手阳明挟口，故 啼呼左右僵皆取之也。平按∶《灵枢》、《甲乙》悸下有者，两僵字均作强，政其右作 攻其左，政其左作攻其右。又按注皆取之也，则两政字，恐系攻字传抄之误。）癫疾始 作而反僵，因脊痛，候之足太阳、阳明、手太阳，血变而止。（足太阳挟脊，足阳明耳 前上至额颅在头，手太阳绕肩甲交肩上，故反僵脊痛取之也。平按∶《灵枢》而反僵作 先反僵，阳明下有太阴二字。）治癫疾者，常与之居，察其所当取之处，病至视之，有 过者即泻之，置其血于瓠壶之中，至其发时，血独动矣，不动，灸穷骨二十五壮。穷骨 者，胝骨也。（病有过者，视其络脉病过之处，刺取病血，盛之瓠壶中，至其发时血自 动，不动者，灸穷骨也。平按∶二十五壮《灵枢》作二十壮，《甲乙》作三十壮。胝骨 《甲乙》作尾 。）骨癫疾者，颔、齿、诸输、分肉皆满，而骨居汗出，烦 ，呕多涎 沫，其 气下泄，不治。（居，处也。骨之癫疾，不可疗候有八∶颔、齿、输、及分肉间，骨 处汗出，烦 ，呕多涎沫，气下泄。有此八候，是骨癫疾，死不可疗也。平按∶《灵枢》
颔作 。《甲乙》而骨居作而骨居强直， 作闷。《灵枢》涎沫作沃沫。注有此八候，
袁刻此误作死。）筋癫疾，身卷挛急大，刺项大经之大杼脉，呕多液沫，气下泄，不治。
（身卷挛急大者，是足太阳之病，宜刺项之大经足太阳脉大杼之穴。若呕液沫气下泄，
死不可疗也。平按∶《灵枢》、《甲乙》疾下有者字。卷《灵枢》作倦。《甲乙》急下有 脉字，杼下无脉字。液《灵枢》作沃，《甲乙》作涎。）脉癫疾，暴仆，四肢之脉皆胀 而纵，脉满，尽刺之出血，不满，灸侠项太阳，灸带脉于腰相去三寸，诸分肉本输，呕 多沃沫，气下泄，不治。（癫疾暴前倒仆，四肢脉皆胀满而纵缓者，可刺去其血。若不 胀满，可灸太阳于项疗主病者，又灸□□当十四椎相去三寸，分肉之间疗主癫疾之输也。
平按∶《灵枢》《甲乙》癫疾下有者字，侠上有之字。《灵枢》侠作挟。《甲乙》灸带 脉上有又字，沃作涎。注灸下二字原不全，玩其剩处，似带脉二字，袁刻作腰取二字，
恐误，据经文应作带脉二字。）治癫疾者，病发如狂者，死不治。（僵仆倒而不觉等谓 之癫，驰走妄言等谓之狂，今癫疾发而若狂，病甚故死不疗也。平按∶《灵枢》癫上无 治字，病作疾。）
<目录>卷第三十·杂病<篇名>惊狂属性：平按∶此篇自篇首至末，见《灵枢》卷五第二十二《癫狂》篇，又见《甲乙经》卷 十一第二。
治狂始生，先自悲，喜忘喜怒喜恐者，得之忧饥，治之取手太阳、阳明，血变而止，
及取足太阴、阳明。（人之狂病，先因忧结之甚，不能去解于心，又由饥虚，遂神志失 守，则自悲喜忘喜怒喜恐，乘即发于狂病，虽得之失志，然因疗之心腑手太阳，肺腑手 阳明也。足太阴、阳明主谷，亦可补此二脉，以实忧饥，虚损即愈也。平按∶《灵枢》、
《甲乙》悲下有也字。三喜字《甲乙》均作善。《灵枢》作