曰:法帖真伪,一时入手,少不用心着眼即不能辨。观唐肖诚伪为古帖以示李邕,曰:“此右军书也。”邕忻然曰:“是真物也。”诚以实告邕,再视曰:“果欠精神耳。”北海且然,况下者乎?南纸坚薄,极易拓墨,北纸松厚,不甚受墨。故北拓如薄云之过青天,以其北用松烟,墨色青浅,不和油蜡,故色淡而文皱,非夹纱作蝉翅拓也。南拓用烟和蜡为之,故色纯黑,面有浮光。今之赝帖,多用油蜡拓者,间有效法松烟墨拓,色似青浅,而敲法入石太深,字有边痕,用墨深浅不匀,浓处若乌云生雨,浅者如白虹跨天,殊乏雅趣。惟取眼生,以惑蒙瞶。古帖受裱数多,历年更远,其墨浓者,坚若生漆,且有一种不可称比异香,发自纸墨之外。若以手揩墨色,纤毫无染;兼之纸面光采如砑,其纸年久质薄,触即脆裂,侧勒转折处,并无沁墨水迹侵染字法。今之浓墨拓者,以指微抹,满指皆黑。其古帖纸色面有旧意,原人摩弄积久,自然陈色,故面古而背色长新,以古纸坚厚不湮。今之赝拓,大率以川扇纸、竹纸用挂灰炉烟沥和水染成古色,表里湮透,两面如一。若以一角揭试,薄者即裂,厚者性健不断。如古帖不然,薄者揭之,坚而不裂,以受糊多耳;厚者反破碎莫举,以年远糊重,纸脆故也。此俱以形似求之。若以字法刻手,过目翻阅,虽宋拓之妍丑即别,矧赝拓可愚人哉?虽然,近有吴中高手,为旧帖,以坚帘厚粗竹纸,皆特抄也,作夹纱拓法,以草烟末香烟熏之,火气逼脆本质,用香和糊若古帖臭味,全无一毫新状,入手多不能破。其智巧精采,反能夺目,鉴赏当具神通观法。
兰亭边旁考异
永字无画,发笔处微转折。和下口字下横笔稍出。岁字有点在之下戈口之右。年字悬笔上凑顶。流字内乙字处就回笔,不作点。在字左人反剔。是字下疋,凡三转不断。事字脚,斜拂不挑。欣字欠右一笔,作章草发笔状,不是捺。抱字已开口。亦大矣,亦字是四点。兴感字,戈边是直作一笔,不是一点。未尝不字,反挑脚处有一阙。殊字挑脚带横。趣字波略少卷向上。
上举此以观《兰亭》,恐亦不大失眼。
五字损本者,乃“湍流带右天”五字损伤也。
宋景定咸淳间,贾似道命客参较诸本异同,择其字之尤精者,辑成一帖。用良工王用和刻之,经年始成,此本后有悦生堂印,甚可宝也。
论古玉器
高子曰:玉以甘黄为上,羊脂次之。以黄为中色,且不易得,以白为偏色,时亦有之故耳。今人贱黄而贵白,以见少也。然甘黄如蒸粟色佳,焦黄为下。甘青色如新柳,近亦无之。余见甘黄玉马,长四寸,神气如生,甘青羊头钩、螭瑰、素璁等物,色娇可爱。余得一旧物残缺者,制为五岳巾圈、蟾钮二物,甚佳。碧玉色如菠菜深绿为佳。有细墨洒点,有淡白间杂者次之。墨玉如漆者佳,西蜀有石类之。红玉色如鸡冠者可贵。三玉世不多见,都中亦宝重之。绿玉类碧色少深,翠中有饭糁者佳。外此七种,皆不足取矣。上古用玉珍重,似不敢亵。故制圭以封诸侯,制璧以祀天帝,制黄琮以祀地祗,制璋如半圭用赤以礼南方,制琥如虎以礼西方,制璜如半璧用玄以礼北方。若璁珩双璜衡牙,佩之饰也;琫珌鹿卢,剑之饰也。若指南人蚩托轴辂饰诸具,弁星蚩牛环、螳螂钩、辘轳环、螭彘、蟠螭环、商头钩、双螭钩、玉套管、璩环、带钩、拱璧,皆王侯舆服之饰也。琉珥杂佩,步摇、笄珈、玉瑱、玉琀、琼华璪玉,皆后宫夫人之饰也。又如以玉作六瑞、宝玺、冈卯、明珰、玉鱼、玉碗、卮匜、带围、弁饰、玉辟邪图书等物,何重如之?后此失古用玉意矣。自唐宋以下,所制不一。如管笛、凤钗、乳络、龟鱼、帐坠、哇哇树、石炉顶、帽顶、提携袋挂、压口方圆细花带板、灯板、人物神像、炉瓶钩钮、文具器皿、杖头、杯盂、扇坠、梳背、玉冠、簪珥、绦环、刀把、猿马牛羊犬猫花朵种种玩物,碾法如刻,细入丝发,无隙败矩,工致极矣,尽矣。宋工制玉,发古之巧,形后之拙,无奈宋人焉。不特制巧,其取用材料亦多心思不及。若余见一尺高张仙,其玉绺处,布为衣折如画。又一六寸高玄帝像,取黑处一片为发,且自额起,面与身衣纯白,无一点杂染。又一子母猫,长九寸,白玉为母,身负六子,有黄黑为玳瑁者,有纯黑者,有黑白杂者,有黄者,因玉玷污,取为形体扳附眠抱诸态,妙用种种佳绝。又一墨玉大块,全身地子灵芝俱黑,而双螭腾云卷水,皆白玉身尾,初非勉强钮捏。又若玛瑙蜩蝉,黑首黄胸,双翅浑白明亮。又一弥勒,以红黄缠丝,取为袈裟,以黑处为袋,面肚手足纯白。种种巧用,余见大小数百件皆然,近世工匠,何能比方?然汉人琢磨,妙在双钩碾法,宛转流动,细入秋毫,更无疏密不匀。交接断续,俨若游丝白猫,曾无滞迹。若余见汉人巾圈,细碾星斗,顶撞圆活。又见螭虎云霞,层迭穿挽,圈子皆实碾双钩,若堆起飞动,但玉色土蚀殆尽,缀线二孔,已锈其一,此岂后人可拟?要知巾圈非唐人始也。又若冈卯有方者,六棱者,其钩字之细,其大小图书碾法之工,宋人亦自甘心。其制人物、螭瑰、钩环并殉葬等物,古雅不烦,无意肖形而物趣自具,尚存三代遗风。若宋人则刻意模拟,求物象形,徒胜