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511-辨证录-第34页
荆芥（炒黑，各三钱） 知母（一钱） 麦冬（一两） 玄参（一两） 甘草（一钱）
升麻（五分） 天花粉（三钱） 水煎服。
四剂全愈。
人有牙齿疼痛，至夜而甚，呻吟不卧者，此肾火上冲之故也。然肾火乃虚火，
非实火也，若作火盛治之，多不能胜，即作虚火治之，亦时而效时而不效。盖火盛 当作火衰，有余当认作不足，乃下虚寒，而上现假热也。人身肾中不寒，则龙雷之 火下安于肾宫，惟其下寒之甚，而水又无多，于是上冲于咽喉，而齿牙受之。正如 龙雷之火，至冬则地下温暖而龙雷皆蛰，春气发动，则地底寒冷而不可蛰，乃随阳 气上升矣。至于夜分，尤肾水主事，水不能养火，而火自游行于外，仍至齿而作祟。
譬如家寒难以栖处，必居子舍而作威，而子又贫乏，自然触动其怒气矣。治法急大 补其肾中之水，而益以补火之味，引火归源，则火有水以养之，自然快乐，而不至 于上越矣。方用八味地黄汤加骨碎补治之，一剂而痛止，再剂而痛不发也。
盖六味地黄汤补其肾水，桂附引火以归于命门，但补水引火之药，不先入齿中，
则痛之根不能除，所以必用骨碎补以透入齿骨之中，而后直达于命门之内，此拔本 塞源之妙法耳。
此症亦可用制火汤∶ 熟地（二两） 生地（一两） 玄参（五钱） 肉桂（三分） 骨碎补（一钱） 车前子（二钱）
水煎服。二剂即止痛。
人有上下齿牙疼痛难忍，闭口少轻，开口更重，人以为阳明之胃火也，谁知是 风闭于阳明、太阳二经之间乎。此病得之饮酒之后，开口向风而卧，风入于齿牙之 中，留而不出，初小疼而后大痛也。论理去其风宜愈，而风药必耗人元气，因虚以 入风，又耗其气，则气愈虚，风邪即欺正气之怯而不肯出，疼终难止也。古人有用 灸法甚神，灸其肩尖微近骨后缝中，小举臂取之，当骨解陷中，灸五壮即瘥。但灸 后，项必大痛，良久乃定，而齿疼永不发也。然而人往往有畏灸者，可用散风定痛 汤治之。
白芷（三分） 石膏（二钱） 升麻（三分） 胡桐泪（一钱） 当归（三钱） 生地（五钱）
麦冬（五钱） 干葛（一钱） 天花粉（二钱） 细辛（一钱） 水煎服。一剂轻，二剂即愈，不必三剂 也。此方补药重于风药，正以风得补而易散也。
此症可用宣扬散∶ 柴胡（五分） 白芍（五钱） 甘草 白芷 干葛 细辛（各一钱） 青蒿（三钱） 天花粉（三钱）
石膏（二钱） 水煎服。二剂愈。
人有上下齿痛甚，口吸凉风则暂止，闭口则复作，人以为阳明之火盛也，谁知 是湿热壅于上下之齿而不散乎。夫湿在下易散，而湿在上难祛，盖治湿不外利小便 也。水湿下行其势顺，水湿上散其势逆，且湿从下受易于行，湿从上感难于散，故 湿热感于齿牙之间，散之尤难。以饮食之水，皆从口入，必经齿牙，不已湿而重湿 乎。湿重不散，而火且更重矣，所以经年累月而痛，不能止也。治法必须上祛其湿 热，又不可单利小便，当佐之以风药，则湿得风而燥，热得风而凉，湿热一解，而 齿痛自愈矣。方用上下两疏汤∶ 茯苓（五钱） 白术（三钱） 泽泻（二钱） 薏仁（五钱） 防风（五分） 白芷（三分） 升麻（三分）
荆芥（二钱） 胡桐泪（五分） 甘草（一钱） 水煎服。四剂而湿热尽解，而风亦尽散也。
盖茯苓、白术、泽泻、薏仁原是上下分水之神药，又得防风、白芷、升麻、荆 芥风药以祛风。夫风能散湿，兼能散火，风火既散，则湿邪无党，安能独留于牙齿 之间耶，仍恐邪难竟去，故加入甘草、胡桐泪引入齿缝之中，使湿无些须之留，又 何痛之不止耶。况甘草缓以和之，自不至相杂而相犯也。
<目录>卷之三<篇名>口舌门（二则）
属性：有妇人产子，舌出不能收，人以为舌胀也，谁知是难产心惊之故乎。夫舌乃心 之苗，心气安而舌安，心气病而舌病，产子而胞胎已破，子不能产，欲顾子而母命 恐亡，欲全母而子命难保，其心中惊恐，自必异于常时，心气既动，心火必不宁矣。
胎胞之系，原通于心，用力产子，而心为之惧，故子下而舌亦出也。舌出不收，心 气过升之故，治法必须降气为主。古人有以恐胜之者，然舌出由于心惊，复因惊以 增其恐，吾恐愈伤心气矣，虽舌骤收，未必不随收而随出也，故降气必须补心，而 不可增其恐。方用助气镇心丹∶ 人参（三钱） 茯神（二钱） 菖蒲（五分） 朱砂（一钱，不可火制） 五味子（一钱）
水煎含漱，久之然后咽下。一剂即收，二剂全愈。
此方用朱砂以镇心，又得人参以生气，气旺则火自归心，火归而焰息，舌亦随焰而自收矣，
何必增其恐惧，而气始下哉。
此症亦可用敛舌神丹∶ 人参（一两） 五味子（一钱） 麦冬（二钱） 附子（一片） 菖蒲 良姜（各三分） 水煎 含漱咽下，一剂即收。
人有舌下牵强，手大指、次指不仁，两臂麻木，或大便闭结，或皮肤赤晕，人以为风热之病 也，谁知是恼怒所