科学与文明 -05-古籍收藏 - -09-医藏 -10-中医理论
511-辨证录-第188页
（二两） 白术（一两） 茯苓（五钱） 黄柏（三钱） 薏仁（五钱）
泽泻（三钱） 白芍（一两） 葛根（三钱） 炒黑栀子（三钱） 水煎服。四剂腐肉脱而新肉生，再服四 剂囊茎悉平复矣。
酒毒成于拂抑，平肝泄火，利湿解毒宜也。何以又用参、 、归、术以大补其 气血耶。大凡气血盛者，力能胜酒，纵酣饮而无碍。服火酒而腐，必成于火酒之毒，
亦其气血之衰，力不能胜酒，所以两火相合，遂至焚身外腐。苟不急补其气血，则 酒毒难消，而腐肉又何以速长哉。
<目录>卷之十三<篇名>臂痈门（一则）
属性：人有两臂之间忽然生疮而变成痈疽者，亦阴痈也。虽较头面、对口、肩背上少 轻，然治不得法，亦能杀人。故须辩阴阳之治，大约痛者阳症，痈者阴症，不难于 治也。如阳症用三星汤，一、二剂便可立消。若阴症，三星汤又不可用，必须大补 气血，而佐之消痰化毒之剂，始能奏功。不可谓手足非心腹之疾，不须补虚也。夫 阴主静，而两手则至动者也，至动而生阴痈，则动变为静矣，反常之道也，可不畏 乎。况动变为静，又趋阴之道也。阳趋于阴，非生近于死乎，欲阳返于阴则易，欲 阴返于阳则难，谁谓两手之痈而可小视之哉。治法仍宜慎重，方用消痈还阳丹∶ 人参（三钱） 白术（一两） 生甘草（三钱） 天花粉（三钱） 生黄 （一两） 金银花（二两）
肉桂（一钱） 当归（五钱） 乳香末（一钱） 水煎服。一剂而痒变为痛矣，二剂而痛如失，三剂 而全消，不必四剂也。
此方与七圣汤相同，而意气各异，七圣治已溃者也，此方治未溃者也。已溃者 以生肉为先，未溃者以护肌为主，所以七圣汤内无乳香、天花粉者，正以二味之中 有拥卫之功耳。
<目录>卷之十三<篇名>乳痈门（四则）
属性：人有乳上生肿，先痛后肿，寻常发热，变成疡痈。此症男妇皆有，而妇人居多。
盖妇人生子，儿食乳时后偶尔贪睡，儿以口气吹之，使乳内之气闭塞不通，遂至生 痛。此时即以解散之药治之，随手而愈。倘因循失治，而乳痈之症成矣。若男子则 不然，乃阳明胃火炽盛，不上腾于口舌而中拥于乳房，乃生此病。故乳痈之症，
阳病也，不比他痈有阴有阳，所以无容分阴阳为治法，但当别先后为虚实耳。盖 乳痈初起多实邪，久经溃烂为正虚也。虽然邪之有余，仍是正之不足，于补中散邪，
亦万全之道，正不必分先宜攻而后宜补也。方用和乳汤∶ 贝母（三钱） 天花粉（三钱） 当归（一两） 蒲公英（一两） 生甘草（二钱） 穿山甲（土炒，
一片，为末）
水煎服。一剂而乳房通，肿亦消矣，不必二剂。
此方用贝母、天花粉者，消胃中之壅痰也。痰壅而乳房之气不通，化其痰则胃 火失其势。而后以蒲公英、穿山甲解其热毒，利其关窍，自然不攻而自散矣。又恐 前药过于迅逐，加入当归、甘草补正和解，正既无伤而邪又退舍矣，此决不致火毒 不行而变为乳岩之病也哉。
人有先生乳痈，虽已收口，后因不慎房事，以致复行溃烂，变成乳岩，现成无 数小疮口，如管非管，如漏非漏，竟成蜂窝之状，肉向外生，终年累月而不愈。服 败毒之药，身愈野狼狈，而疮口更加腐烂，人以为毒深结于乳房也，谁知气血之大亏 乎。凡人乳房内肉外长，而筋束于乳头，故伤乳即伤筋也。此处生痈，原须急散，
迟则有筋弛难长之虞。况又加泄精以损伤元气，安得不变非常乎。当时失精之后，
即大用补精填髓之药，尚不至于如此之横。今既因虚而成岩，复见岩而败毒，不已 虚而益虚乎。毋怪其愈败愈坏也。治法必须大补其气血，以生其精，不必再泄其毒，
以其病原无毒之可泄耳。方用化岩汤∶ 人参（一两） 白术（二两） 黄 （一两） 当归（一两） 忍冬藤（一两） 茜根（二钱）
白芥子（二钱） 茯苓（三钱） 水煎服。连服二剂，而生肉红润。再服二剂，脓尽痛止。又二剂，
漏管重长。又二剂全愈。再二剂永不再发。
此方全去补气血，不去消毒，实为有见。虽忍冬藤乃消毒之药，其性亦补，况 同入于补药中，彼亦纯于补矣。惟是失精变岩，似宜补精，乃不补精，而止补气血 何也？盖精不可以速生，补精之功甚缓，不若补其气血，转易生精。且乳房属阳明 之经，既生乳痈，未必阳明之经能多气多血矣。补其气血，则阳明之经旺，自然 生液生精以灌注于乳房，又何必复补其精，以牵掣参、 之功乎，此方中所以不用 生精之味耳。
人有左乳内忽大如桃，复又不痛，色亦不赤，身体发热，形渐瘦损，人以为痰 气之郁结，孰知肝气之不舒。夫乳属阳明，乳肿宜责之阳明胃经，而谓之肝病者，
盖阳明胃土最畏肝木之克，肝气不舒，而胃气亦不舒矣。盖胃见肝木之郁，惟恐肝 旺来克，于是胃亦畏首畏尾，伏而不扬。况乳又近于两胁，而两胁正肝之部位也，
与肝相远尚退缩而不敢舒，与肝为怜亦何敢恣肆而吐气哉。气不舒而肿满之形成，