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511-辨证录-第168页
虚则土不实而湿更甚，经水将动，而脾气先不能固，
脾血欲流注于血海，而湿气先乘之，所以先泻水而后行经也。调经之法在先补其气，盖气旺 而血自能固，亦气旺而湿自能泻。方用健固汤∶ 人参（五钱） 茯苓（三钱） 白术（一两） 巴戟（五钱） 薏仁（三钱）水煎服。
连服十剂而经行不泻矣。
此方补脾气以固脾血，则血摄于气之中，脾血日盛，自能运化其湿，湿既化为乌有，何 能作泻哉。
此症用术苓固脾饮亦佳。
白术（一两） 茯苓 人参 山药 芡实（各五钱） 肉桂（五分） 肉豆蔻（一枚）水 煎服。经未泻前服此则不泻矣。
多服为妙。
妇人有行经之前一日大便出血者，人为血崩之症也，谁知经入于大肠乎。夫大肠与行经 之路径各别，何以能入于其中乎。盖胞胎之系，上通心而下通肾，心肾不交，则胞胎之血 两无可归，心肾二经之气不来照摄，听其自便，血乃不走小便而走大便矣。治法单止其大 便之血，则愈止而愈多，反击动三焦之气，拂乱而不可止。盖经之妄行，原因心肾之不交，
今不使心肾之既济，而徒安其胞胎，则胞胎之气无所归，而血又安有归经之日哉。故必须大补 心肾，使心肾之气接，而胞胎之气不散，则大肠之血自不妄行也。方用归经两安汤∶ 人参（三钱） 当归（五钱） 白芍（五钱） 熟地（五钱） 山茱萸（二钱） 巴戟 天（一钱） 白术（五钱） 麦冬（五钱） 荆芥（炒黑，三钱） 升麻（四分）水煎服。
一剂血止，三剂经止，兼可受娠。
此方大补心、肝、肾三经之药，全不去顾胞胎，而胞胎有所归者，以心肾之气合也。心 肾虚而气乃两分，心肾足而气乃两合。心肾不离，而胞胎之气听令于二经之静摄，安有乱动 之形哉。然则补心肾可也，何兼补夫肝木耶？不知肝乃肾之子，心之母也。补其肝血，则肝 气往来于心肾之间，自然上引心而入于肾，下引肾而入 于心，不啻如介绍之欢也。
此症用加味归芎散亦神效。
当归 白术 生地（各一两） 川芎（五钱） 升麻（一钱） 一剂即止血而经行矣，
二剂全愈。
<目录>卷之十一\妇人科<篇名>受妊门（十则）
属性：妇人有瘦怯身躯，久不孕育，一交男子，卧病终朝，人以为气虚之故也，谁知血虚之故 乎?夫血藏肝中，精涵肾内，若肝气不开，则精不能泄，及精既泄，肝气益虚，以肾为肝之 母，母既泄精，不能分润以养肝木之子，而肝燥无水，则火且暗动以烁精，肾愈虚矣。况 瘦人多火，又加泄精，则水益少而火益炽，水难制火，腰肾空虚，所以倦怠而卧也。此等之 妇，偏易动火，然而此火出于肝木之中，又是雷火，而非真火，不交合则已，交则偏易走泄 ，阴虚火旺，不能受胎。即偶尔受胎，逼干男子之精，有随种而随消者也。治法必须大补肾水 ，平其肝木，水旺而血亦旺，血旺而火亦减也。方用养阴种玉汤∶ 熟地（五钱） 白芍（五钱） 当归（五钱） 茯苓（二钱） 山茱萸（五钱） 甘菊花（一钱） 丹皮（二钱） 山 药（三钱） 杜仲（二钱） 牛膝（一钱）
水煎服。服一月便可受孕，服三月身健，断断可以种子。
此方不特补血，纯于填精，精满则子宫易于摄精，血足则子宫易于容物，皆有子之道也 。惟是世人贪欲者多，节欲者少，服此药必保守者二月，定然坐孕，否止可身健，勿咎药品 之未灵也。
此症用五美丹亦效。
熟地（一两） 当归 山茱萸 麦冬 山药（各五钱）
水煎服。十剂可以受胎矣。
妇人有饮食少思，饱闷倦怠，惟思睡眠，一行房事，呻吟不已，人以为脾胃之气虚也，
谁知肾气之不足乎?夫气宜升腾，不宜降陷。升腾于上焦，则脾胃易于分消，降陷于下焦，
则脾胃难于运化。人无水谷之养，则精神自然倦怠。惟是脾胃之气，实生于两肾之内，无肾 中之水气，则胃气不能腾；无肾中之火气，则脾气不能化，故宜亟补肾中水火之气。然仅补 肾而不用补脾胃之药，则肾中水火二气不能提于至阳之上也。方用兼提汤∶ 人参（五钱） 白术（一两） 熟地（一两） 山茱萸（三钱） 黄 （五钱） 枸杞（二钱） 柴胡（五分） 巴 戟天（一两）
水煎服。服一月肾气大旺，再服一月，未有不可受孕者。
此方补气之药多于补精，似乎以补脾胃为主，孰知脾胃健而生精自易，是补脾胃正所以 补肾也。脾胃既旺，又加补精之味，则阴气既生，阳气易升，不必升提，气自腾越于上焦，
况原有升提之药乎。阳气不下降，无非大地之阳春，随遇皆是生机，安得不受育哉。
此症用旺肾汤亦甚效。
熟地（一两） 山茱萸 巴戟天（各四钱） 白术 人参（各五钱） 茯苓（三钱） 砂仁（二粒）
水煎服。服一月自可受孕。
妇人有下体冰冷，非火不暖，交感之时，阴中绝不见有温热之气，人以为天分之薄也，
谁知胞胎之寒乎?夫寒冰之地，不生草木，重阴之渊，不长鱼