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511-辨证录-第152页
，久则时隐时现，常去常来。彼必自称仙 子，号曰真人，且能体病患所欲，饮馔金物等项，心思得之，立时猝至，皆可用之而无 疑。惟是山魈来时，必欲人尽去其衣，裸体而战，不似他妖之喜掩饰也。此等之怪，甚于 花木之妖，轻于狐狸之祟。盖狐狸盗人之精，不尽不止；山魈止吸人之气，适可而止也。
然而，狐狸之祟易祛，山魈之魅难遣，以山魈亦具神通，未便以草木之药治之也。夫山魈，
阳妖耳，阳妖自必喜阳，而山魈则喜阴，故逢女则易合也。然其性最喜洁恶秽，裸体而战 者，正恐女子之秽其体也。治法即以秽治之。方用善秽汤∶ 犬肉（二两，先煮汤二碗） 入∶人参（一两） 红铅纸（一片） 肉苁蓉（三钱二）
蚕沙（三钱） 鸡卵（二枚） 山羊血（一钱） 龙骨末（一钱） 秋石（一钱）水煎服。
山魈知煎此汤，必在房中大骂，须令人锣鼓喧天，大闹于房外，彼必大笑。然后以此汤灌病 人之口，得饮一口，山魈知之，大笑而去。乘其去后，急以狗血涂病患之面，与下体不便之 处。少顷，彼必再来，见此等形状，断必绝交，不再至也。此乘其好洁而乱之也。
此症用苍狗汤治之亦神。
苍术（一斤） 狗血（一斤，和在一处，水一斤，再和合一处，煎数沸，将病患身体遍 擦，彼必大骂而去。所擦之人，亦将血水擦面，妖即不能暗击矣。但煎药之时，须在邻舍无 人处煎之，妖不能知也。）
人有游于洲渚之间，或遇矮人，或见长老，须眉颁白，道貌可观，引至其家，谈心论 性，时往时来，莫能踪迹，此有道之士、即是怪物，何必拒之。间有化秀士以斗风流，变妖姬 以逞姣好，乃美言相挑，以珍物相赠，人为所惑，遂至野合，久之探战吸精，尽情纵欲，人逐 之而不避，人骂之而生嗔，飞沙走石，坏屋倒庐，世多不识其怪，谁知是鱼鳖元龟之族哉。夫 水族之怪，不能离水，何以登岸而作祟耶？不知凡物之偷生于世者，年至千岁，皆能变化为 人。既能变化，有何陆之不可游行乎。千岁之物，往往出而迷人者，亦其慕道之心太切耳。盖 人之气最灵，物得之可以入道。但其初，心亦不过欲窃人之灵气，未常有害人之念也，故天 亦置而不问。迨既与人接，欲尽取之而后快。遂动杀人之心，于是作祟兴妖之事起，人始知 是妖，而谋共逐之矣。治法又不同于祛他妖之法，以他妖生于陆内，鱼鳖元龟生于水耳。
方用∶ 硫黄数两，研末，煎汤。遍洒于病患之室与病患之家房中，时时烧之，使气味充闾，
彼必畏缩而不敢入。更用苍术一两，白术二两，煎汤，日与病患服之。更将二味之渣杂之硫 黄，煮熏病患之衣服褥被，自此永绝其迹矣。
二术乃纯阳之气，妖闻之最恶，况加入硫黄相克之物，安得不畏避哉。
此症用远邪饼亦神。
胡椒（四两） 干姜（一斤） 炒苍术（一斤）各为末，取芦柴烧灰，和勾成饼，在房 内焚饼熏之，三日即断迹矣。如无芦柴，用炭末亦妙。
<目录>卷之十<篇名>中毒门（十二则）
属性：人有服砒霜之毒，疼痛欲死，苟不急救，必至腐肠烂胃，吐呕紫血而死。盖砒霜乃天生 之石，未常经火 炼，何以毒至如此？不知砒霜生于南岳之山，钟南方之火毒，又经火气，
则其气大热，毒而加热，则酷烈之极，安得不杀人耶。且其性又善走，下喉必升降于肠胃之 上下，肠薄皮穿，人乃死矣。天下毒药之横，莫此为甚。救法必须吐出其毒。然而虽经吐 出，不能尽出其毒，必须用解毒之味。世人往往用 羊血以吐之，亦有能生之者。但初下喉之人可救，食之多时，久入胃中，则无益矣。我有 一方，得之异人所传，久暂皆可救。方名救死丹∶ 生甘草（二两） 瓜蒂（七个） 玄参（二两） 地榆（五钱）水煎服。一下喉即 吐，再煎渣服之，又吐，砒霜之毒必然全解。
甘草最善解毒，得瓜蒂必上涌而吐，砒霜原能上升，故引之而尽出也。然而砒霜又善下 行，得玄参、地榆最解大肠之火毒，砒之大毒从上而出，走下者不过余毒耳。又得玄参、地 榆而解之，则上下共相解氛，毒何能施其燥烈之虐哉。况玄参、地榆俱是润中解毒，所以能 制其酷也。大约此方用之十人中，断可救八人。惟服下不能吐者，此肠胃已坏，不可救矣，
非药之无效也，幸人急救之可耳。倘药不及煎饮，于饭锅中煮前药汁灌之，庶不致因循失救也。
此症用苦参汤救之亦神妙。
苦参（二两），煎汤一碗，一气服之，即大吐而愈。
人有服断肠草者，初则胸前隐隐作疼，久则气不能通，及至腹痛，大小便俱不能出而死。
夫断肠草即钩吻也，至阴之物，状似黄精，但叶有毛钩子二个。此物最 善闭气，犹能使血不行动，气血闭塞，故尔人死，非肠果能断也。闽广之间，多生此物。妇 女小忿，往往短见，偷食觅死如饴，取其不大痛楚也。世亦以羊血灌之，得吐则生。然亦有 服羊血不肯吐者，往往不救。不知断肠之草，杀人甚缓，苟用解毒通利之药，无不生者，不比 砒毒酷烈。方用通肠解毒汤救之。
生甘