科学与文明 -05-古籍收藏 - -09-医藏 -10-中医理论
510-辨症玉函-第9页
细辨盖吐血犯人浊道不比衄血之犯清道也清道者气道也浊道者 食道 也胃中无血而胃中有血吐血从口中而出者非胃中之血而何此血也因胃中有窍不闭而血乃妄行 然而此血非止胃经一经之血也盖心肝肺脾肾之血俱奔腾于胃腕之外而渗入于胃中胃不能藏所 以上涌而吐也然五脏之血俱不可伤而肾经尤甚一伤肾则经年累月而不可止遏矣盖胃为肾之关 关 门不闭而肾中之血自然上升于胃又理之易知者也然同是五脏之失血又何以辨其为阴为阳此又 有故盖吐血无火不能吐血而无水亦不能吐血也无火吐血人能知无水吐血人难测其故又何也吾 先 言其有火者胃本土也而实有火在胃无土气则吐变为火火存胃中自然挟血而上奔此阳火之焚非 水不能相济然而血乃有形之物一时倾盆而出欲急补其水一时既难收功不得不益其气使气生夫 血气生则气行气行则血止实有妙理存乎其间其症必口渴齿痛喉干目赤身热便可知为阳症之吐 血也治之法须用独参汤一两饮之最妙其次莫若当归补血汤之为更神倘二方之中能调之三七根 末 各三钱再加入荆芥炒黑者为末同前二方饮之立止断不再吐无奈世人不知妙法使吐血者致成痨 瘵未必非吾辈天医过于珍重方法不肯传人之咎也至于阴症何以辨之或一日而数口或经年而咳 嗽或痰中见丝或夜重而日无血迹或声哑而声嘶者是也治之法又不可专用参归黄 之品当改用 纯阴之味世医六味地黄汤加麦冬五味最为相宜但此等之病非一二剂可以速效人见六味汤之迂 缓而无近功也往往弃而不用遂至轻变重而重变亡吾今怜惜酌定神方可以长服而不必如六味丸 之必须服至三年也此方大半补阴少加阳药以生胃气又用归经止漏之品以塞其窍较六味汤 为更神且此药味平妥无有动性盖血症最恶动也 熟地（五钱） 山茱萸（三钱） 麦冬（五钱） 玄参（三钱） 天冬（一钱） 车前子（三钱） 荆芥（
炒黑三分） 人参（三分） 山药（五钱） 薏仁（一两） 百合（五钱） 三七根（末五分）水煎服 <目录>卷之一\阴症阳症辨<篇名>梦遗属性：梦遗之症十人常患六七人有此病半如废人盖肾不可泻而可补如何可终日而自泻之也此病 之 必须速愈而不可因循失治致成终身之漏卮也但其症有阴虚阳虚之分不可不辨不知阴阳而妄治 之 多见其寡效也阳虚之症气必寡弱而阳痿往往见色倒戈一入梦中又偏鼓往直前而不肯已其先亦 必见色而思慕容而视身不能窃而魂随梦游遂成此症当时即用补阳丘涩之药亦易成功而无如人 以为梦耳何足忧一而再再而三三而至四至五而玉关不闭矣余今传一方最简最易一剂轻三剂全 愈至神之方不可思议者也如若初起之时一剂永不再发倘能消息吾方改剂为丸日服一两亦奏奇 功读书之子当奉我为救命之神也至阴虚梦遗又复不同往往有绝非思想而夜间亦遗者此必天禀 素虚又加色欲或看春图而摹拟或读野史而怡神或陶情花柳而娱色以至玉关不锁见色则流闻声 则泄擦皮肉而辄遗终日呻吟全无健色当大补真元扶助命门之火始可回阳光之离照祛阴荡之群 魔闭其关门增其精水不必止遏而精自止也方名壮阳止精汤此方虽名壮阳而实补肾水止用巴戟 以温暖命门之火使水足以相济而精自收摄于肾宫而不外遗此不止精而正所以止精也倘徒以牡 蛎金樱子之类以止涩其精而不补其肾中之水火吾日见其消亡而已矣 芡实（一两） 山药（一两） 人参（五分） 莲子（三十个连心用） 生枣 水煎服 \x壮阳止精汤\x 熟地（一两） 山茱萸（五钱） 山药（三钱） 炒枣仁（五钱） 芡实（五钱） 人参（五钱） 巴戟天 （三钱） 车前子（三钱） 北五味（一钱） 麦冬（三钱） 柏子仁（一钱） 白芥子（一钱）水煎服 <目录>卷之一\阴症阳症辨<篇名>吞酸属性：吞酸之症皆肝木之凌土也何以有阴阳之殊哉不知肝经虽属阴然肝中有火以克脾克胃而阴 阳遂 分之矣大约脾受肝火之侵多属于阴胃受肝火之犯多属于阳耳犯于阳者心中嘈杂如火之焚烧饮 之水而辄吐吐水必黄绿之色如醋之酸而不可闻者是也方用解酸汤治之此方之妙皆舒肝之圣药 而又解其火郁之气自然手到功成也侵于阴者虽胸中作酸而不甚今日食之必至明日吞酸而不 可咽 口虽作渴饮之水而酸更加吐出必纯是清水可用热物而不可用凉物者是也方用八味地黄丸实与 症相宜然而丸方终不及煎方之速吾今定一方治阴症之吞酸有奇功也方名补阴化酸汤一剂少轻 二剂即愈此方之妙妙在健脾多于补肾盖脾健则水湿自去邪水既去而真水自生肾水行于脾之中 脾气即通于胃之上又何至胃口之寒出于吞酸而作吐乎倘不知补脾于肾中而惟图止酸于胃上势 必变为反胃而不可止也 \x解酸汤\x 柴胡（二钱） 白芍（五钱） 苍术（五钱） 炒栀子（三钱） 茯苓（五钱） 陈皮（一钱） 浓朴（一 钱） 神曲（一钱） 砂仁（三粒） 枳壳（五分） 香附（二钱）水煎服 \x补阴化酸汤\x 肉桂（五分） 熟地（五钱） 山药（一两） 山茱萸（三钱） 芡实（五钱） 陈皮（五分） 薏仁（五 钱） 车前子（三钱） 附子（一钱） 人参（五钱） 白术（五钱） 白芥子（三钱）水煎服 <目录>卷之一\阴症阳症辨<篇名>腰痛属性：腰痛多是肾