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498-诸病源候论-第41页
令人腹满，或令人暴不知人，或半日远至一日乃知人者，此由阴气盛于上，
则下气重上，而邪气逆，逆则阳气乱，乱则不知人。
太阳之厥，踵首头重，足不能行，发为 仆。阳明之厥，则癫疾欲走呼，腹满不能 卧，卧则面赤而热，妄见妄言。少阳之厥，则暴聋颊肿，胸热胁痛， 不可以运。太阴 之厥，腹满 胀，后不利，不欲食，食之则呕，不得卧也。少阴之厥者，则舌干尿赤，
腹满心痛。厥阴之厥者，少腹肿痛， 胀，泾溲不利，好卧屈膝，阴缩肿，胫内热。其 汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。
《养生方·导引法》云∶正偃卧，展两足，鼻纳气，自极七息，摇足三十过止。除足寒 厥逆也。
<目录>卷之十三\气病诸候（凡二十五论）
<篇名>一、上气候属性：夫百病皆生于气，故怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收聚，热则腠 理开而气泄，忧则气乱，劳则气耗，思则气结，九气不同。
怒则气逆，甚则呕血，及食而气逆上也。喜则气和，荣卫行通利，故气缓焉。悲则心系 急，肺布叶举，使上焦不通，荣卫不散，热气在内，故气消也。恐则精却，精却则上焦闭，
闭则气还，还则下焦胀，故气不行。寒则经络凝涩，故气收聚也。热则腠理开，荣卫通，故 汗大泄也。忧则心无所寄，神无所归，虑无所定，故气乱矣。劳则喘且汗，外内皆越，故气 耗矣。思则身心有所止，气留不行，故气结矣。
诊寸口脉伏，胸中逆气，是诸气上冲朐中。故上气、面 肿、膊息，其脉浮大 ，不治。上气，脉躁而喘者，属肺；肺胀欲作风水，发汗愈。脉洪则为气。其脉虚宁伏匿者 生，牢强者死。喘息低仰，其脉滑，手足温者，生也；涩而四末寒者，死也。上气脉数者死 ，谓其形损故也。其汤烫针石，别有正方，补养宣导，今附于后。
《养生方》云∶饮水勿急咽，久成气病。
《养生方·导引法》云∶两手向后，合手拓腰向上，急势，振摇臂肘，来去七。始得手 不移，直向上向下，尽势，来去二七，去脊、心、肺气，壅闷消散。
又云∶凡学将息人，先须正坐，并膝头、足；初坐，先足指相对，足跟外扒。坐上，少 欲安稳，须两足跟向内相对。坐上，足指外扒，觉闷痛，渐渐举身似款便，坐上。待共两坐 相似，不痛，始双竖脚跟向上，坐上，足指并反向外。每坐常学。去膀胱内冷、膝风冷，足 疼、上气、腰痛，尽自消适也。
又云∶两足两指相向，五息止。引心肺，去咳逆，上气。极用力，令两足相向，意止引 肺中气出，病患行肺内外，展转屈伸，随适，无有违逆。
<目录>卷之十三\气病诸候（凡二十五论）
<篇名>二、卒上气候属性：肺主于气。若肺气虚实不调，或暴为风邪所乘，则腑脏不利，经络痞涩，气不宣和，则 卒上气也。又因有所怒，则气卒逆上，甚则变呕血，气血俱伤。其汤熨针石，别有正方，补 养宣导，今附于后。
《养生方·导引法》云∶两手交叉颐下，自极，致补气；治暴气咳。
以两手交颐下，各把两颐脉，以颐句交中，急牵来着喉骨，自极三通，致补气充足，治 暴气上气，写喉等病，令气调长，音声弘亮。
<目录>卷之十三\气病诸候（凡二十五论）
<篇名>三、上气鸣息候属性：肺主于气，邪乘于肺则肺胀，胀则肺管不利，不利则气道涩，故气上喘逆，鸣息不通。
诊其肺脉滑甚，为息奔上气。脉出鱼际者，主喘息。其脉滑者生，快者死也。
<目录>卷之十三\气病诸候（凡二十五论）
<篇名>四、上气喉中如水鸡鸣候属性：肺病令人上气，兼胸膈痰满，气行壅滞，喘息不调，致咽喉有声如水鸡之鸣也。
<目录>卷之十三\气病诸候（凡二十五论）
<篇名>五、奔气候属性：夫气血循行经络，周而复始，皆有常度。肺为五脏上盖，主通行于腑脏之气。若肺受邪 ，则气道不利；气道不利，则诸脏气壅；则失度，故气奔急也。
<目录>卷之十三\气病诸候（凡二十五论）
<篇名>六、贲豚气候属性：夫贲豚气者，肾之积气。起于惊恐、忧思所生。若惊恐，则伤神，心藏神也。忧思则伤 志，肾藏志也。神志伤动，气积于肾，而气下上游走，如豚之奔，故曰贲豚。其气乘心，若 心中踊踊如事所惊，如人所恐，五脏不定，食饮辄呕，气满胸中，狂痴不定，妄言妄见，此 惊恐贲豚之状。若气满支心，心下闷乱，不欲闻人声，休作有时，乍瘥乍极，吸吸短气，手 足厥逆，内烦结痛，温温欲呕，此忧思贲豚之状。
诊其脉来触祝触祝者，病贲豚也。肾脉微急，沉厥，贲豚，其足不收，不得前后。
<目录>卷之十三\气病诸候（凡二十五论）
<篇名>七、上气呕吐候属性：肺主于气，肺为邪所乘，则上气。此为膈内有热，胃间有寒，寒从胃上乘于肺，与膈内 热相搏，故乍寒乍热而上气。上气动于胃，胃气逆，故呕吐也。
<目录>卷之十三\气病诸候（凡二十五论）
<篇名>八、上