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498-诸病源候论-第30页
治有殊耳。
然得时病，一日在皮毛，当摩膏火炙愈。不解者，二日在肤，法针，服行解散汗出愈。
不解，三日在肌，复发汗，若大汗即愈；不解，止勿复发汗也。四日在胸，服藜芦丸微吐愈 ；若病固，藜芦丸不吐者，服赤豆瓜蒂散，吐已解，视病者尚未了了者，复一法针之当解。
不愈者，六日热已入胃，乃与鸡子汤下之愈。百无不如意，但当谛视节度与病耳。
食不消病，亦如时行病，俱发热头痛。食病，当速下之；时行病，当待六七日下之。
时行病始得，一日在皮，二日在肤，三日在肌，四日在胸，五日入胃，入胃乃可下也。
热在胃外而下之，热承虚便入胃，然病要当复下之。不得下，胃中余热致此为病，二死一生 。此辈不愈，胃虚热入胃烂。微者赤斑出，五死一生；剧者黑斑出，十死一生。病患有强弱 相倍也。
若得病无热，但狂言烦躁不安，精神语言与人不相主当者，勿以火迫，但以猪苓散一方 寸匕，水和服之，当以新汲井水，强令饮一升，若升半水，可至二升益佳，以指刺喉中吐之 ，随手愈。不时吐者，此病皆多不瘥，勿以余药治也。不相主当必危。若此病不时以猪苓散 吐解之者，其殆速死。亦可先以法针之，尤佳。以病者过日，不以时下之，热不得泄，亦胃 烂矣。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。
《养生方·导引法》云∶清旦初起，以左右手交互从头上挽两耳，举，又引鬓发，即面 气流通，令头不白，耳不聋。
又，摩手掌令热，以摩面从上下二七止。去 气，令面有光。
又，摩手令热，摩身体从上至下名曰干浴。令人胜风寒时气，寒热头痛，百病皆愈。
<目录>卷之九\时气病诸候（凡四十三论）
<篇名>二、时气一日候属性：时气病一日，太阳受病，太阳为三阳之首，主于头项，故得病一日，头项腰脊痛。
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<篇名>三、时气二日候属性：时气病二日，阳明受病。阳明主于肌肉，其脉络鼻入目，故得病二日，肉热，鼻干不得 眠。夫诸阳在表，始受病，故可摩膏火炙，发汗而愈。
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<篇名>四、时气三日候属性：时气病三日，少阳受病。少阳脉循于胁，上于颈耳，故得病三日，胸胁热而耳聋也。三 阳经络始相传病，未入于脏，故可汗而愈。
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<篇名>五、时气四日候属性：时气病四日，太阴受病。太阴为三阴之首。三日以后，诸阳受病讫，即传之于阴。太阴 之脉，络于脾，主于喉嗌，故得病四日，腹满而嗌干。其病在胸膈，故可吐而愈也。
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<篇名>六、时气五日候属性：时气病五日，少阴受病。少阴脉贯肾络肺系于舌，故得病五日，口热舌干而引饮 。其病在腹，故可下而愈。
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<篇名>七、时气六日候属性：时气病六日，厥阴受病。厥阴脉循阴器络于肝，故得病六日，烦满而阴缩。此为三阴三 阳俱受病，毒瓦斯入于肠胃，故可下而愈。
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<篇名>八、时气七日候属性：时气病七日，法当小愈，所以然者，阴阳诸经传病竟故也。今病不除者，欲为再经病也 。再经病者，谓经络重受病也。
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<篇名>九、时气八九日以上候属性：时气病八、九日以上不解者，或者诸经络重受于病；或已发汗、吐、下之后，毒瓦斯未尽 ，所以病不能除；或一经受病，未即相传，致使停滞累日，病证不改者，故皆当察其证候而 <目录>卷之九\时气病诸候（凡四十三论）
<篇名>十、时气取吐候属性：夫得病四日，毒在胸膈，故宜取吐。有得病二、三日，便心胸烦满，此为毒瓦斯已入。或 有五、六日以上，毒瓦斯犹在上焦者，其人有痰实故也，所以复宜取吐也。
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<篇名>十一、时气烦候属性：夫时气病，阴气少，阳气多，故身热而烦。其毒瓦斯在于心而烦者，则令人闷而欲呕；若 其人胃内有燥粪而烦者，则谬语，时绕脐痛，腹为之满，皆当察其证候也。
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<篇名>十二、时气狂言候属性：夫病甚则弃衣而走，登高而歌，或至不食数日，逾垣上屋，所上，非其素时所能也 ，病反能者，皆阴阳争而外并于阳。四肢者，诸阳之本也。邪盛则四肢实，实则能登高而歌 ；热盛于身，故弃衣而走；阳盛故妄言骂詈，不避亲戚。大热遍身，狂言而妄见妄闻之。
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<篇名>十三、时气呕候属性：胃家有热，谷气入胃，与热相并，气逆则呕。或吐、下后，饮水多，胃虚冷，亦为呕也 <目录>卷之九\时气病诸候（凡四十三论）
<篇名>十四、时气干呕候属