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434-脉经-第3页
，主生。关前为阳，关后为阴。阳数则吐血，阴微 则下利；阳弦则头痛，阴弦则腹痛；阳微则发汗，阴微则自下；阳数口生疮，阴数加微必恶寒而烦挠不得眠也。阴附阳 则狂，阳附阴则癫。得阳属腑，得阴属脏。无阳则厥，无阴则呕。阳微则不能呼，阴微则不能吸，呼吸不足，胸中短气。
根据此阴阳以察病也。
寸口脉浮大而疾者，名曰阳中之阳，病苦烦满，身热，头痛，腹中热。
寸口脉沉细者，名曰阳中之阴，病苦悲伤不乐，恶闻人声，少气，时汗出，阴气不通，臂不能举。
尺脉沉细者，名曰阴中之阴，病苦两胫酸疼，不能久立，阴气衰，小便余沥，阴下湿痒。
尺脉滑而浮大者，名曰阴中之阳，病苦小腹痛满，不能溺，溺即阴中痛，大便亦然。
尺脉牢而长，关上无有，此为阴干阳，其人苦两胫重，少腹引腰痛。
寸口脉壮大，尺中无有，此为阳干阴，其人苦腰背痛，阴中伤，足胫寒。
夫风伤阳，寒伤阴。阳病顺阴，阴病逆阳。阳病易治，阴病难治。在肠胃之间，以药和之；若在经脉之间，针灸病 已。
<目录>卷一<篇名>平虚实第十属性：人有三虚三实，何谓也？然∶有脉之虚实，有病之虚实，有诊之虚实。脉之虚实者，脉来软者为虚，牢者为实。病 之虚实者，出者为虚，入者为实；言者为虚，不言者为实；缓者为虚，急者为实。诊之虚实者，痒者为虚，痛者为实；
外痛内快为外实内虚，内痛外快为内实外虚。故曰虚实也。
问曰∶何谓虚实？答曰∶邪气盛则实，精气夺则虚。何谓重实？所谓重实者，言大热病，气热脉满，是谓重实。
问曰∶经络俱实如何？何以治之？答曰∶经络皆实是寸脉急而尺缓也，当俱治之。故曰滑则顺，涩则逆。夫虚实者，
皆从其物类。始五脏骨肉滑利，可以长久。
<目录>卷一<篇名>从横逆顺伏匿脉第十一属性：问曰∶脉有相乘，有从、（仲景从字作纵字）有横，有逆、有顺，何谓也？师曰∶水行乘火，金行乘木，名曰从；火 行乘水，木行乘金，名曰横；水行乘金，火行乘木，名曰逆；金行乘水，木行乘火，名曰顺。
经言∶脉有伏匿者，伏匿于何脏，而言伏匿也？然∶谓阴阳更相乘、更相伏也。脉居阴部反见阳脉者，为阳乘阴也。
脉虽时沉涩而短，此阳中伏阴；脉居阳部反见阴脉者，为阴乘阳也；脉虽时浮滑而长，此为阴中伏阳也。重阴者癫，重 阳者狂。脱阳者见鬼，脱阴者目盲。
<目录>卷一<篇名>辨灾怪恐怖杂脉第十二属性：问曰∶脉有残贼，何谓？师曰∶脉有弦、有紧、有涩、有滑、有浮、有沉，此六脉为残贼，能与诸经作病。
问曰∶尝为人所难，紧脉何所从而来？师曰∶假令亡汗，若吐，肺中寒，故令紧；假令咳者，坐饮冷水，故令紧；
假令下利者，以胃中虚冷，故令紧也。
问曰∶翕奄沉名曰滑，何谓？师曰∶沉为纯阴，翕为正阳，阴阳和合，故脉滑也。
问曰∶脉有灾怪，何谓？师曰∶假令人病，脉得太阳，脉与病形证相应，因为作汤，比还送汤之时，病者因反大吐 若下痢，（仲景痢字作利）病腹中痛。因问言∶我前来脉时不见此证，今反变异故，是名为灾怪。因问何缘作此吐痢？答 曰∶或有先服药，今发作，故为灾怪也。
问曰∶人病恐怖，其脉何类？师曰∶脉形如循丝，累累然，其面白脱色。
问曰∶人愧者，其脉何等类？师曰∶其脉自浮而弱，面形乍白乍赤。
问曰∶人不饮，其脉何类？师曰∶其脉自涩，而唇口干燥也。言迟者，风也；摇头言者，其里痛也；行迟者，其表 强也；坐而伏者，短气也；坐而下一膝者，必腰痛；里实护腹如怀卵者，必心痛。师持脉病患欠者，无病也；脉之因伸 者，无病也（一云呻者，病也）。假令向壁卧，闻师到不惊起，而目眄视（一云反面仰视）。若三言三止，脉之，咽唾，
此为诈病。假令脉自和，处言此病大重，当须服吐下药，针灸数十百处乃愈。
<目录>卷一<篇名>迟疾短长杂脉法第十三属性：黄帝问曰∶余闻胃气、手少阳三焦、四时五行脉法。夫人言脉有三阴三阳，知病存亡，脉外以知内，尺寸大小，愿 闻之。岐伯曰∶寸口之中，外别浮沉、前后、左右、虚实、死生之要，皆见寸口之中。脉从前来者为实邪，从后来者为 虚邪，从所不胜来者为贼邪，从所胜来者为微邪，自病（一作得）者为正邪。外结者病痈肿，内结者病疝瘕也。间来而 急者，病正在心， 气也。脉来疾者，为风也；脉来滑者，为病食也；脉来滑躁者，病有热也；脉来涩者，为病寒湿也。
脉逆顺之道，不与众谋。师曰∶夫呼者，脉之头也。初持之来疾去迟，此为出疾入迟，为内虚外实；初持脉来迟去疾，
此为出迟入疾，为内实外虚也。
脉数则在腑，迟则在脏。脉长而弦病在肝（扁鹊云∶病出于肝），脉小血少病在心（扁鹊云∶脉大而洪，病出于心），
脉下坚上虚病在脾胃（扁鹊云∶病出于脾胃），脉滑（一作涩）而微浮病在肺（扁鹊云∶病出于肺）