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420-素问经注节解-第29页
肩背痛也。）
寸口脉沉而坚者，曰病在中；寸口脉浮而盛者，曰病在外。（沉坚为阴，故病在中；浮盛为阳，故病在外也。）
寸口脉沉而横，曰胁下有积，腹中有横积痛。（亦阴气内结也。按∶脉道本直，其有不直而横者，乃有积 块伏匿于其内。）
脉虽但言横，而有力可知也。仲景云∶“积者，脏病也，终不移；聚者，腑病也，发作有时，展转痛移，为可 治。……诸积大法∶脉来细而附骨者，积也。寸口，积在胸中；微出寸口，积在喉中。关上，积在脐旁；上关 上，积在心下；微下关，积在少腹。尺中。积在气冲。脉出左，积在左；脉出右，积在右；脉两出，积在中央。
各以其部处之。”
寸口脉沉而喘，曰寒热。（喘为阳吸，沉为阴争，争吸相搏，故寒热也。按∶呼吸频促谓之喘，脉亦何以 喘名也？喘者，脉来急数，如气之喘促也。寒热者，或寒先而热后，或寒往而热来也。沉为寒，数为热也。）
脉盛滑坚者，曰病在外；脉小实而坚者，病在内。（盛滑为阳，小实为阴；阴病在内，阳病在外也。）
脉小弱以涩，谓之久病；脉滑浮而疾者，谓之新病。（小为气虚，涩为无血，血气虚弱，故云久远之病也；
滑浮为阳足，脉疾为气全，阳足气全，故云新浅之病也。）
脉急者，曰疝瘕，少腹痛。（按∶疝为寒凝，瘕为气积，寒气凝积，少腹必痛也。何者？寒则脉急也。）
脉滑曰风，脉涩曰痹。（滑为阳，阳受病则为风；涩为阴，阴受病则为痹。）
缓而滑曰热中，盛而紧曰胀。（缓谓纵缓之状，非动之迟缓也。阳盛于中，故脉滑缓；寒气痞满，故脉盛 紧也。）
脉从阴阳，病易已；脉逆阴阳，病难已。脉得四时之顺，曰病无他；脉反四时及不间脏，曰难已。（按∶ 从逆，以脉病相应相反言。反四时，注谓春得秋，夏得冬，秋得夏，冬得四季脉，皆谓反四时，是也。不间脏 句，惜未有解。如木病而火不病，病止于肝，犹易也。若肝病而心亦病，是母子俱病，其病最难，是为不间脏 也。张景岳谓是传其所胜，夫传所胜，是鬼贼相刑，为已当死，岂止难已而已。间去声。）
臂多青脉，曰脱血。（按∶肝，木也，其色青，主筋而藏血。臂之于身，犹木之枝也。肝血内空，其色外 见。青脉，青筋也。）
尺脉缓涩，谓之解 。（尺谓阴部，腹肾主之。缓谓热中，涩为无血，热而无血，故解 并不可名之。然 寒不寒，热不热，弱不弱，壮不壮，亦不可名之，谓之解 也。按∶解 二字，他书并无，惟素问五见。王注 殊为可疑，乃历代高贤，卒未有辨其非者。注言尺为阴部，腹肾主之，涩为无血，皆是也。至以缓为热中，则 非矣。按缓之解有二∶一为和缓，所谓脉有胃气是也；一为缓弱，元气亏损，脉来不及者是也。由是观之，涩 为血少，缓为气虚无疑矣。脉之三部，虽各有所重，然常以尺为根本。故尺缓而涩，是知气虚血少，根本已亏。
解当作懈，谓懈弛无力也。 字从人从亦，言气血俱虚，形骸徒具，亦人而已。注以解 为不可名状之病，世 岂有肾脉缓涩，而其病即奇怪若此者，恐无是理也。）
安卧脉盛，谓之脱血。（盛谓数急而大鼓也。按∶脉盛者其邪必盛，邪盛则卧必不安。今反安卧，是知非 阳邪盛强易明也。盖人日动而行，夜静而卧，卧而安，其气静矣。脉为血之府，脉急而数，其血动矣。故安卧 脉盛，必脱血也。要之脱血之后，其卧亦必不安，血脱阴虚故也。）
尺涩脉滑，谓之多汗。（谓尺肤涩而尺脉滑也。肤涩者，谓荣血内涸。脉滑，谓阳气内余。血涸而阳气 尚余，多汗而脉乃如是也。）
尺寒脉细，谓之后泄。（尺主下焦，诊应肠腹，故肤寒脉细，泄利乃然。按∶胃主禁固二便，肾虚而寒则 泄利，所谓肾泄是也。今人但见泄利，便用参术，反补其阳，泄利转甚，殊可叹也。）
脉尺粗常热者，谓之热中。（按∶脉尺粗大，尺肤燥热，为阴虚阳盛，故令发热于内也。）
肝见庚辛死，（庚辛，为金伐肝木也。）心见壬癸死，（壬癸，为水灭心火也。）脾见甲乙死，（甲乙，
为木克脾土也。）肺见 丙丁死，（丙丁，为火铄肺金也。）肾见戊己死，（戊己，为土刑肾水也。）是谓真脏见，皆死。（按∶此死于 其所不胜也，亦谓之真脏，不独但代无胃之谓真脏也。）
颈脉动，喘疾咳，曰水。（按∶所以然者，水入于肺则喘而咳，喘而咳则气上逆，故颈脉动也。）目里微 肿，如卧蚕起之状，曰水。（评热病论曰∶“水者阴也，目下亦阴也，腹者至阴之所居也，故水在腹中，必使 目下肿也。”）溺黄赤，安卧者，黄胆。（肾劳胞热，故溺黄赤也。正理论曰∶“谓之劳疸，以女劳得之也。”）
已食如饥者，胃疸。（是则胃热也。热则消谷，故食已如饥也。）目黄者，曰黄胆。（阳怫于上，热积胸中，阳 气上燔，故目黄也。）面肿曰风。（按∶头为诸阳之首，而面尤为阳中之阳，阴邪不能入，惟阳邪得而客之，故 而肿曰风。风者，阳邪也。）足胫肿曰水。（按∶地之湿气，自下受