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412-类经图翼-第15页
卯在东方，面东视之，君火当二之气，位 在卯之右也。退行者，谓君火又右一步，当三气相火之位也。余仿此。义详运气第六。
<目录>卷二\运气（下）
<篇名>主气图解属性：\r逐年主气图\pt13a27.bmp\r \x此逐年主气之位次也。六气分主四时，岁岁如常，故曰主气。\x 主气者，地气也，在地成形，静而守位，谓木火土金水，分主四时而司地化，以为春夏秋 冬，岁之常令者是也。然主气以五行相生为序，而太阴土所以居少阴火之后也。如厥阴木 之所以主初气者，以春木为方生之始也，主春分前六十日有奇，自斗建丑中起，至卯中止，
天度至此，风气乃行。春木生火，故少阴君火为二气，主春分后六十日有奇，自斗建卯中 起，至巳中止，天度至此，暄淑乃行。君相以同气相随，故少阳相火，继君火而为三气，主夏 至前后各三十日有奇，自斗建巳中起，至未中止，天度至此，炎热乃行。夏火生土，故太阴 湿土为四气，主秋分前六十日有奇，自斗建未中起，至酉中止，天度至此，云雨乃盛，湿蒸乃 作。长夏之土生金，故阳明燥金为五气，主秋分后六十日有奇，自斗建酉中起，至亥中止，
天度至此，清气乃行，万物皆燥。秋金生水，故太阳寒水为终气，主冬至前后各三十日有 奇，自斗建亥中起至丑中止，天度至此，寒气乃行。此为一岁之主气，有常而无变者也。至于年神有 太少之异，六步有正对之殊，客气布行天令，以加临于主气之上，斯上下相召而变生矣。主客二图当参看。
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<篇名>客气图解属性：\r逐年客气图\pt13a28.bmp\r \x此逐年客气也。如子午年则太阳为初气，厥阴为二气，少阴为司天为三气，太阴为四气，少 阳为五气，阳明为在泉为六气。丑未则厥阴为初气，以次而转。余可仿此类推也。\x 客气者，天气也，在天为气，动而不息，乃为天之阴阳，分司天在泉左右四间之六气者 是也。故三阴三阳之气，更迭主时而行天令，以加临于主气之上，而为一岁之变化。然客 气以阴阳先后之数为序，故太阴土所以居少阳火之前也。如三阴之序，以厥阴为始者一阴 也，次少阴者二阴也，又次太阴者三阴也；三阳之序，以少阳为始者一阳也，次阳明者二阳 也，又次太阳者三阳也。湿土一也，而客气之湿居火前，主气之土居火后，虽若前后有不 同，而实皆处乎六者之中，正以见土德之位也。凡客令所至，则有寒暑燥湿风火非常之化，
故冬有烁石之热，夏有凄 之凉，和则为生化，不和则为灾伤，此盖以客气所加，乃为胜制 郁发之变耳。故五营运大论曰∶五气更立，各有所先，非其位则邪，当其位则正。气相得则 微，不相得则甚。又曰∶气有余，则制己所胜而侮所不胜；气不及，则己所不胜侮而乘之，己 所胜轻而侮之。侮反受邪，侮而受邪，寡于畏也。此客气有不时之加临，而主气则只当奉 行天令耳。故凡客主之气，则但有胜而无复也。总而言之，司天通主上半年，在泉通主下 半年，此客气之概也；析而言之，则六气各有所主，此分六气之详也。司天在上，在泉在下，
中运居中，通主一岁。如司天生克中运，谓之以上临下为顺；运气生克司天，谓之以下临上 为逆。在泉亦然。顺分生克之殊，逆有大小之别。此古人举运气之端倪耳。若其二气相 合，象变迥异，千变万化，何有穷尽？如四时有非常之化，常外更有非常；四方有高下之殊，
殊中又分高下。百步之内，晴雨不同；千里之外，寒暄非类。故察气候者必因诸天，察方宜 者必因诸地。圆机之士，又当因常以察变，因此以察彼，庶得古人未发之玄，而尽其不言之妙欤。
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<篇名>司天在泉图解属性：\r司天在泉左右间气图\pt13a29.bmp\r \x司天歌\x 子午少阴为君火，丑未太阴临湿土，寅申少阳相火王，卯酉阳明燥金所，辰戌太阳寒水边，巳亥 厥阴风木主，初气起地之左间，司天在泉对面数。
司天、在泉、四间气者，客气之六步也。凡主岁者为司天，位当三之气。司天之下相对 者为在泉，位当终之气。司天之左为天之左间，右为天之右间。在泉之左为地之左间，右 为地之右间。每岁客气始于司天前二位，乃地之左间，是为初气，以至二气、三气而终于在泉之六气，每 气各主一步。然司天通主上半年，在泉通主下半年，故又曰岁半以前，天气主之，岁半以后，地气主之也。
五营运大论曰∶天地者，万物之上下也。左右者，阴阳之道路也。诸上见厥阴，左少 阴，右太阳；见少阴，左太阴，右厥阴；见太阴，左少阳，右少阴；见少阳，左阳明，右太阴；见 阳明，左太阳，右少阳；见太阳，左厥阴，右阳明，所谓面北而命其位也。面北命位者，谓司 天在上，位在南方，面北而命其左右，则东南为司天之右间，西南为司天之左间也。又曰∶ 何谓下？曰∶厥阴在上则少阳在下，左阳明，右太阴；少阴在上则阳明在下，左太阳，右少 阳；太阴在上则太阳在下，左厥阴，右阳明；少阳在上则厥阴