爪甲上与肉交者,立闻。(中指爪甲上,手厥阴之井,中冲穴也。
以心主之脉出耳后,合少阳完骨之下,故宜取之。)其不时闻者,不可刺也。(时或有闻者,尚为可治;其不闻者,络气 已绝,刺亦无益,故不可刺也。)耳中生风者,亦刺之如此数,左刺右,右刺左。(耳中如风声者,虽聋犹有所闻,故宜 刺如前数,当左右缪取之。)
凡痹往来,行无常处者,在分肉间痛而刺之。以月死生为数,用针者随气盛衰以为 数,针过其日数则脱气,不及 日数则气不泻,左刺右,右刺左,病已止;不已,复刺之如法。(在分肉间痛而刺之,谓随痛所在,求其络而缪刺之也。)
月生一日一 ,二日二 ,渐多之,十五日十五 ;十六日十四 ,渐少之。(此即月死生之数,义如前。按∶本篇以月 死生为数,如上节曰∶用针者随气盛衰以为 数,针过其日数则脱气,不及日数则气不泻。此气候之刺数也。观前二十 九章曰∶厥阴少阳,日一取之;太阴阳明,日二取之;少阴太阳,二日一取之。此又诸经亦有刺数。当与此参酌为用而 别其盛衰,庶乎尽善。)
邪客于足阳明之络,令人鼽衄上齿寒。(足阳明之脉,起于鼻之交 中,下循鼻外入上齿,故络病如此。)刺足中趾 次趾爪甲上,与肉交者各一 ,左刺右,右刺左。(中趾次趾,皆足阳明所出之经,即厉兑穴次也。)
邪客于足少阳之络,令人胁痛不得息,咳而汗出。(足少阳支者下胸中,贯膈循胁肋,故为此病。)刺足小趾次趾爪 甲上,与肉交者各一 ,(足少阳之井窍阴穴也。)不得息立已,汗出立止,咳者温衣饮食一日已,左刺右,右刺左,病 立已;不已,复刺如法。(温衣饮食,言饮食俱宜暖也。)
邪客于足少阴之络,令人嗌痛不可内食,无故善怒,气上走贲上。(足少阴之脉循喉咙,故嗌痛不可内食。其别者并 经上走于心包,故善怒而气上走于贲门之上。盖邪在少阴,肾水必虚,阴火上炽,故为嗌痛善怒等病。内,纳同。贲,
奔、秘二音。)刺足下中央之脉各三 ,凡六刺,立已,左刺右,右刺左。(足下中央,少阴之井,涌泉穴也。左右俱痛 者,各刺三 。痛在一边者,缪刺之。)嗌中肿,不能内唾,时不能出唾者,刺然骨之前出血,立已,左刺右,右刺左。
(然骨之前;足少阴之荥,然谷穴也。)
邪客于足太阴之络,令人腰痛,引少腹控 ,不可以仰息。(足太阴之脉络,上入腹,布胸胁而筋着于脊,故为病如 此。控,引也。 ,季胁下也。)刺腰尻之解,两胂之上是腰俞,以月死生为 数,发针立已,左刺右,右刺左。(腰尻 骨解两胂之上者,督脉腰俞之旁也。以月死生为 数,义如前。腰俞止一穴居中,本无左右,此言左取右、右取左者,
必腰俞左右,即足太阳之下 穴也。腰尻两胂义,详本类后四十九。胂音申。)
邪客于足太阳之络,令人拘挛背急,引胁而痛。(足太阳经挟脊抵腰中,故拘挛背急。其筋从腋后入腋下,故引胁而 痛。)刺之从项始,数脊椎,侠脊疾按之,应手如痛,刺之旁三 ,立已。(此刺不拘俞穴,但自项大椎为始,从下数其 脊椎,或开一寸半,或开三寸,侠脊处疾按之,应手而痛,即刺处也。脊之两旁各刺三 ,病当自已。)
邪客于足少阳之络,令人留于枢中痛,髀不可举。(枢中,髀枢也,足少阳脉所由行者。)刺枢中以毫针,寒则久留 针,以月死生为数,立已。(髀枢中,足少阳环跳穴也。若寒者,须久留针,则寒邪乃去,故以月死生为数。)
治诸经刺之所过者不病,则缪刺之。(诸经所过者不病,言病不在经而在络也,故缪刺之。若病刺在经,则谓之巨刺 矣。)
耳聋,刺手阳明;不已,刺其通脉出耳前者。(此复言手阳明之耳聋,当刺商阳如前也。刺其通脉出耳前者,手阳明 脉,正当足少阳听会之分也。)
齿龋,刺手阳明;不已,刺其脉入齿中者,立已。(龋,齿痛也。手阳明之脉贯颊入下齿中,故当刺大肠经之商阳也。
如不已,则刺其痛脉之入齿中者。按∶《甲乙经》注手阳明脉,商阳、二间、三间、合谷、阳溪、偏历、温溜,七穴皆主 齿痛。龋,丘禹切。)
邪客于五脏之间,其病也,脉引而痛,时来时止。视其病,缪刺之于手足爪甲上。(邪客于五脏之间,必各引其经而 痛,但视病处,各取其井而缪刺之。)视其脉,出其血,间日一刺;一刺不已,五刺已。(有血络者,当刺去其血亦如数。)
缪传引上齿,齿唇寒痛。视其手背脉血者去之,(缪传者,病在下齿而引及上齿也。上齿属足阳明,下齿属手阳明。
今上下引痛者,当视手阳明之络,有血者先去之。)足阳明中指爪甲上一 ,手大指次指爪甲上各一 ,立已,左取右,
右取左。(足阳明中指爪甲上,谓厉兑穴也。手大指次指爪甲上,手阳明商阳穴也。)
邪客于手足少阴太阴足阳明之络,此五络皆会于耳中,上络左角,(手少阴,心也。足少阴,肾也。手太阴,肺也。
足太阴,脾也。足阳明,胃也。五络皆会于耳中,上