科学与文明 -05-古籍收藏 - -09-医藏 -10-中医理论

307-杂病广要-第317页

,次日空心,汁与叶同服。(《医汇》)
金龙汤,治痢疾噤口,病势欲死者。
金丝鲤鱼一尾,重一二斤者,如常治净,用盐酱葱,必入胡椒末三四钱,煮熟置病患前嗅之,欲吃随意连 汤食一饱,病即除根,屡治有效。(同上)
\x灸法\x 泄痢不禁,小腹痛,后重,便脓血∶丹田(一寸半) 复溜 小肠俞(灸七壮不已取) 天枢 腹哀(日月下一寸 五分) 冷痢腹痛,泄注赤白∶关元 穷谷(各灸五十壮) 泄痢及下失气脓血∶下腰(五十壮,穴在八魁正中央正脊 骨上。灸,名三宗骨,三报之。)便脓血久痢下重∶小肠俞(灸,《医纲》引东)
久痢阳虚,或因攻击、寒凉太过,致竭脾肾元神而滑脱不止者,本源已败,虽峻用温补诸药,亦必不能奏 效矣。宜速灸百会、气海、天枢、神阙等穴,以回其阳,庶或有可望生者。(《景岳》)
尝治许主簿痢疾愈后,咳逆不止,服诸药无效,遂灸期门穴,不三壮而愈。(《妇人良方》)
\x调摄法\x 泻痢须要衣服周密,恐伤风冷。(《直指》)
一宦家小儿病痢,自郾头车载至朱葛寺,入门而死。戴人曰∶有病远行,不可车载马驮。病已扰矣,又以车 马动摇之,是为重扰其即死。(《杂记九门》)(按∶其下疑有脱文。)
大须慎口味,重者瘥后百日,次者一月日,所以常哀骄恣者不能自慎,兴言于此,以为至慨矣。(《千金》)
凡痢病,通忌生冷酢滑、猪鸡鱼油、乳酪酥干、脯酱粉咸。所食诸食,皆须大熟烂为佳,亦不得伤饱,此 将息之大经也。(同上)
泄痢之人,若不禁生冷鱼肉肥腻,与不服药同。(《幼幼》引《养生必用》)(《六要》曰∶若宿滞未净,
又增新者,肠胃何由以清。渐渐壅塞,直至恶心不食,成噤口矣。)
一男子病脓血恶痢,痛不可忍,忽见水浸甜瓜,心酷喜之,连皮食数枚,脓血皆已。人言下痢无正形,是何 言也。人止知痢是虚冷,温之燥之涩之截之,此外无术矣;岂知风暑火湿燥寒六者皆为痢,此冰蜜甜瓜所以效 也。(《杂记九门》)(按∶又载病泄食羊肝而愈,且曰∶戴人常曰∶胃为 水谷之海,不可虚怯,虚怯则百邪皆入矣。或思荤茹,虽与病相反,亦令少食,图引浆粥,此权变之道也。若 专以淡粥责之,则病患不悦而食减,久则病增损命,世俗误人矣。)
下利以胃气为本,胃失生长,故恶物而不欲食。但得思食,无分何物,与之遂获愈者,此胃气胜故也。
(《医通》)(按∶此说本于戴人。)
治一妇患痢疾,素瘦弱,久卧病,而粥入胃,即腹痛且呕吐,必吐尽所食乃止。由是粒食不下咽,四十余 日,众医为危,特迎予诊。曰∶病与脉应,无虑也。不劳以药,惟宜饲以米饮,使胃常得谷气,白露节后,症当 获安。如期果愈。(《石山医按》)
\x痢后风\x(详载于《历节》中)
\x痢后脱肛\x(治方详出《脱肛》中)脱肛者,肛门脱出也,多因久痢后大肠虚冷所为。肛门为大肠之候,
大肠虚而伤于寒,痢而用气KT ,其气下冲,则肛门脱出,因谓脱肛也。(《病源论》)
下痢脱肛,以养脏汤加升麻,去木香主之。(《原病集》)
<目录>脏腑类<篇名>大便不通属性:\x源出诸说\x 大便难者,由五脏不调,阴阳偏有虚实,谓三焦不和,则冷热并结故也。胃为水谷之海,
水谷之精化为荣卫,其糟粕行之于大肠以出也。五脏三焦既不调和,冷热壅涩,结在肠胃之间。其肠胃本实,
而又为冷热之气所结聚不宣,故令大便难也。(《病源论》)
又云∶邪在肾,亦令大便难,所以然者,肾脏受邪,虚而不能制小便,则小便利,津液枯燥,肠胃干涩,
故大便难。
又渴利之家大便亦难。所以尔者,为津液枯竭,致令肠胃干燥。(同上)
大便不通者,由三焦五脏不和,冷热之气不调,热气偏入肠胃,津液竭燥,故令糟粕痞结,壅塞不通也。
(同上)
大便秘滞有三∶一者,三焦五脏不和,热气小,偏入肠胃;二者,风客三焦,气弱传导不利;三者,肾虚 水少,胴肠干涩,皆令大肠秘滞。(《鸡峰》)
《素问云》∶大肠者,传导之官,变化出焉。平居之人,五脏之气贵乎平顺,阴阳二气贵乎不偏,然后津 液流通,肠胃益润,则传送如经矣。摄养乖理,三焦气涩,运掉不得,于是乎壅结于肠胃之间,遂成五秘之患。
(《济生》)
\x脉候\x 诊其左手寸口人迎以前脉,手少阴经也(按,《脉经》少作厥),脉沉为阴。阴实者,病苦闭,
大便不利,腹满四肢重,身热若胃胀。右手关上脉阴实者,脾实也。若肠中伏伏如牢状,大便难。(按∶以上 本出《脉经》。)脉紧而滑直,大便亦难。(《病源论》)
秘结,脉多沉伏而结。阳结,脉沉实而数。阴结,脉伏而迟或结。老人虚人便结,脉雀啄者不治。(《医 统》)
大便燥结,须分气血,阳数而实,阴迟而涩。(《四言举要》) <