砂(去壳) 桂心(去粗皮) 木香(各二两) 陈皮(去穣麸炒) 干姜(炮)
甘草(炙) 茴香(炒) 青皮(去白麸炒) 蓬莪术(煨) 丁皮(各四两)
上为细末,每服二钱,姜苏盐汤调下,妇人淡醋汤下。(《和剂》)
\x疏肝诸方\x 理气平肝散,治七情所伤发痉。
乌药 香附(各一钱半) 青皮 枳壳(麸壳拌炒) 芍药(煨) 川芎 柴胡 木香(各一钱) 甘草(五分)
水二钟,姜三片,煎八分,入木香磨水二匙,食前服。(《统旨》)(按∶此所谓七情发痉,盖是情志郁结,
卒尔气冲证,非真痉病,故叙于此。)
退热清气汤,治气逆身热,中脘痞满。
柴胡 橘皮 茯苓(各一钱) 枳壳 半夏(各八分) 木香 甘草(各三分) 香附子(七分) 川芎(五分)
缩砂仁(七枚) 生姜(五片)
食远服。(《原病集》)
黄鹤丹,治一切病属气滞者。(主治从《观聚方》录)
香附(气失其平则为疾,此为君,此为用矣。) 黄连(凡疾之所在为邪火,单用生用即非泻心火例矣。)
二味,香附为主,黄连减半,俱洗择净料,共制为极细末,水糊为丸,梧子大,血病酒下,气病木香汤下,
痰病姜汤下。(《韩氏医通》)
柴胡青黛汤,治怒气伤肝,泻肝火。
柴胡(五分) 青黛(五分) 香附(一钱) 川芎(一钱) 青皮(八分) 黄连(八分酒炒) 栀子(八分 姜汁炒黑) 甘草(八分)
上水二钟,煎一钟温服。(《粹言》)
治七情过极,结滞不行,痞闷壅塞日久,服此即效。
栀子仁(一钱) 香附 小芎 乌药(各八分) 木香 槟榔(各二分) 陈皮 黄连(各四分) 枳实(六分)
甘草(三分)
生姜煎。(《士林余业》)
\x解郁诸方\x 越鞠丸,解诸郁,又名芎术丸。
苍术 香附 抚芎 神曲 栀子(炒各等分)
上为末,水丸如绿豆大。(《丹溪》)(按∶又曰∶苍术、抚芎,总解诸郁,随证加入诸药。)
六郁汤,解诸郁。
陈皮(去白一钱) 半夏(汤泡七次) 苍术(米泔浸) 抚芎(各一钱) 赤茯苓 栀子(炒各七分)
香附(二分) 甘草(炙半钱) 砂仁(研细五分)
上细切,作一服,加生姜三片,水二盏,煎至一盏温服。(《正传》)
\x情志须移遣\x 九者《内经》有治法,但以五行相胜之理治之(按∶九者即九气)。悲可以治怒,以怆恻 苦楚之言感之。喜可以治悲,以谑浪狎亵之言娱之。恐可以治喜,以迫遽死亡之言怖之。怒可以治思,以污辱欺罔 之言触之。思可以治恐,以虑彼思此之言夺之。凡此五者,必诡诈谲怪,无所不至,然后可以动人耳目,易入视听。
若胸中无材器之人,亦不能用此五法也云云。惟逸可以治劳,经曰劳者温之,
温谓温存而养之,今之医者以温为温之药,差之久矣。岐伯曰以救俯仰(按∶一本作以平为期),亦谓休息之 也。惟习可以治惊,经曰惊者平之,平谓平常也。夫惊以其忽然而遇之也,使习见习闻,则不惊矣。此九者,
《内经》自有至理,庸工废而不行。今代刘河间治五志,独得言外之意,谓五志所发,皆从心造,故凡见喜怒悲 恐思之证,皆以平心火为主。至于劳者伤于动,动便属阳,惊者骇于心,心便属火,二者亦以平心为主。(《儒 门事亲》)
夫喜怒忧思悲恐惊七者,皆发于情者也。情即神识,有知不定,无迹可寻,触境乃发,滞而难通,药石无 知,焉能消其妄执,纵通其已滞之气,活其已伤之血,其默默绵绵之意物而不化者,能保无将来复结之痛乎。只 宜以识遣识,以理遣情,此即心病还将心药医之之谓也。如是庶可使滞者通,结者化,情与境离,不为所转,常 处寂然,心君泰定,其何七情之为累哉。(《本草经疏》)
夫气证固当因病而药,尤当以平怒为先,胸襟洒落,怀抱宽舒,庶有其效。苟藏怒蓄怨,不能平其怒,药亦 何济。(《医圣阶梯》)
<目录><篇名>诸血病属性:血溢血泄,其目颇繁,然有不须强设区别者。今约为九类,而冒以通说,盖其方剂,亦多可互用者云。
\x病因概略\x 夫血犹水也,水由地中行,百川皆理,则无壅决之虞。血之周流于人身荣经府俞,外不为 四气所伤,内不为七情所郁,自然顺适。万一微爽节宣,必至壅闭,故血不得循经流注,荣养百脉,或泣或散,
或下而亡反,或逆而上溢,乃有吐衄便利汗痰诸证生焉。十种走失,无重于斯,随证别之,乃可施治。(《三 因》)
血之为患,其妄行则吐衄,其衰涸则虚劳,蓄之在上其人忘,蓄之在下其人狂,逢寒则筋不荣而挛急,挟热 则毒内瘀而发黄,在小便者为淋痛,在大便者为肠风,其于妇人月事进退,漏下崩中,病犹不一,凡此者,血使 之然也。(《直指》)
人具此阴阳,即有此血气。气阳也,血阻也。男以阳为主,