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307-杂病广要-第153页
衣则烦，此 由热邪内积于胃之所致也。（《统旨》）
若忽然暴热，又无表证，脉数有力，是火郁。（《六要》）
\x肝气郁热\x 恚怒不发，止自摧抑，则肝气不宣，郁而成热，妇人最多此证。证见胸胁胀痛，或飧泄面青，
手足冷，太息不乐，脉沉弦。木郁则达之，宜逍遥散。（《医碥》）
\x肿毒热\x（劳发）若脉弦数或紧，头身俱痛而一处痛甚者，是肿毒热。（《六要》）
劳发，其人元气寡弱，素有痰火，结核于胯缝或腋下或臂膊上，略有动作劳伤，则一时硬肿疼痛，兼寒作热，
状似伤寒，其脉弦数无力。若腿缝有核肿者，俗呼为腿劳发。若腋下有核及臂膊有核肿者，有无核而作寒热者，
此皆谓劳发证也。盖因气血虚弱，劳役所致。斯劳发之名，乃世俗传袭之言耳，非正病名也。不可汗，不可下，
但宜补血养气，滋阴降火，清痰和解之剂，其病自瘳矣。待候周时，轻者则不服药，自然微汗而解也。（《岭南卫 生方·附录》）（按∶原举发热八证，痰证、食积、虚烦、香港脚、疮毒、瘀血、劳发、痘疹是。又《杂着》曰∶ 南方人称发热为劳发。盖谓劳苦而发热，乃名同而实异。）
\x潮热\x 潮热有作有止，如潮水之来，不失其时，一日一发。若日三五发者，即是发热，非潮热也。有虚有 实。惟伤寒日晡发热，乃胃实，别无虚证。其余有潮热者，当审其虚实。若大便坚涩，喜冷畏热，心下 然，睡 卧不着，此皆气盛，所谓实而潮热也，凉膈散、大柴胡辈下之。若胃气消乏，精神憔悴，饮食减少，日渐 羸，
病虽暂去，而五心常有余热，此属虚证，宜逍遥散、小柴胡等加减。有每遇夜身发微热，病患不觉，早起动作无事，
饮食如常，既无别证可疑，只是血虚，阴不济阳，朝用加味逍遥散，暮用六味丸。不应，用当归补血汤、加减八 味丸。（《医通》）
\x手足热\x 常仲明之妻，每遇冬寒，两手热痛。戴人曰∶四肢者，诸阳之本也。当夏时散越而不痛，及 乎秋冬收敛则痛。以三花神佑丸大下之，热遂去。（《十形三疗》）
手足心热，属热郁。（《丹溪》）
平人手足常热，冬不加绵，非壮也，乃三阴经之虚。急断酒色，培养真阴，不尔成痿。酒客有此，是火盛，
防痈疽。（《六要》）
手足心热及夜热，有虚有实，不得执定阴虚。（一筏）
\x发热死候\x 若发热，而脉反沉细或数疾无力者，病脉相反也死。病热有火者生，心脉洪是也。浮而涩，
涩而身有热者死。热而脉静者，难治。脉盛，汗出不解者死。脉虚，热不止者死。脉弱，四肢厥，不欲见人，食 不入，利下不止者死。（《医通》）
\x治恶寒诸方\x 治阳虚恶寒之方。
人参（二钱） 黄 （炒三钱） 白术（一钱五分） 当归（一钱） 附子 肉桂（各五分） 甘草（炙二分）
空心午后煎服。（《百问》）
桂枝加人参附子汤，治阳虚腠理不固，恶寒自汗，其脉浮虚。
桂枝 白芍（各一两半） 甘草（炙一两） 附子（炮半个） 人参（一两半）
每服五钱，生姜三片，枣一枚，水煎服。（《金匮翼》）
\x治发热诸方\x 升阳散火汤，治男子妇人四肢发困热，肌热，筋骨间热，表热如火燎于肌肤，扪之烙手。
夫四肢属脾，脾者土也，热伏地中，此病多因血虚而得之也。又有胃虚，过食冷物，郁遏阳气于脾土之中，并 宜服之。
升麻 葛根 独活 羌活 白芍药 人参（以上各五钱）
甘草（炙） 柴胡（以上各三钱） 防风（二钱五分） 甘草（生二钱）
上件 咀，如麻豆大，每服秤五钱，水二盏，煎至一盏去渣，大温服无时，忌寒凉之物。（《辨惑论》）
当归补血汤，治肌热燥热，困渴引饮，目赤面红，昼夜不息，其脉洪大而虚，重按全无。《内经》曰脉虚 血虚，又云血虚发热。证象白虎，惟脉不长实有辨耳，误服白虎汤必死。此病得之于饥困劳役。
黄 （一两） 当归（酒洗二钱）
上件 咀，都作一服，水二盏，煎至一盏，去渣温服，空心食前。（同上）
泻血汤，治发热昼少而夜多，太阳经中尤甚，昼病则在气，夜病则在血，是足太阳膀胱血中浮热，微有气也。
既病患大小便如常，知邪气不在脏腑，是无里证也。外无恶寒，知邪气不在表也。有时而发，有时而止，知邪气 不在表、不在里，知在经络也。夜发多而昼发少，是邪气下陷之深也。此杂证，当从热入血室而论之。
生地黄（酒洗炒） 熟地黄 蒲黄 丹参（酒炒） 当归（酒洗去土） 汉防己（酒洗炒） 柴胡（去芦）
甘草梢（炙） 羌活（以上各一两） 桃仁（去皮三钱汤浸）
上为粗末，每服五钱，水一盏半，煎至一盏去渣，空心温服。（《兰室》）
加味逍遥散，治有一等郁证似疟者，其寒热与正疟无异，但其人口苦，呕吐清水或苦水，面青胁痛，耳鸣 脉涩。
柴胡