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288-扁鹊神应针灸玉龙经-第8页
指；速效之功，要交正而识本经。”
《经》云∶宁失其穴，勿失其经；宁失其时，勿失其气。古人云∶有八法∶弹、捻、循 、扪、摄、按、爪、切，用此如神，故不再执呼吸也。
“交经缪刺，左有病而右畔取；泻络远针，头有病而脚上针。”
手足大病，左因右侵凌，右因左攻击。黄帝云∶是动则病经气，更取所生者，病血络更 然，故上下、前后、左右、腹背，交经平刺也。
“巨刺与缪刺各异，微针与妙刺相通。”
巨、微、妙，毫针之刺；缪，交平而刺；巨，随气色而针之，故不同也。
“观部分而知经络之虚实；视浮沉而辨脏腑之寒温。”
此言三部九候，刺虚实、寒热、表里也，而后刺法行焉。
“且夫先令针耀，而虑针损；次藏口内，而欲针温。”
古人云∶口温针暖，毋令针冷，与皮肉相合，故不损折也。
“目无外视，手如握虎，心无内慕，如待贵人。左手重而多按，欲令气散；右手轻而徐 入，不痛之因。”
手法之原，先要左手在穴重按有准，右手轻捻至分寸，自不痛也。
“空心恐怯，直立侧而多晕；背目沉掐，坐卧平而没昏。”
此明用针规矩法式也。
“推于十干、十变，知孔穴之开合；论其五行、五脏，察日时之旺衰。伏如横弩，应若 发机。阴交、阳别而定血晕，阴跷、阳维而下胎衣。”
三阴之交与三阳别走阴跷、阳维，皆治产难、下胎、血晕，此之谓也。
“痹厥偏枯，迎随俾经络接续；漏崩带下，温补使气血根据归。”
风科有一痹，言风寒湿冷而为痹也。接续，刺包、焦诸穴。女人血下有四∶崩者急下，
漏者点滴下，渗者浸浸而下，带者随便溺而下。荣卫气息安定，方可刺也。
“静以久留，停针候之。”
用针刺产难、崩漏淹涎等病，皆可停针留法，罔不效也。
“必准者，取照海治喉中之闭塞；端的处，用大钟治心内之呆痴。”
照海通阴跷，足少阴经也，可刺喉闭。大钟走足太阳，可刺失心之病。
“大抵疼痛实泻，痒麻虚补。体重节痛而俞居，心下痞满而井主。”
百病麻痒不仁、清冷者，虚也，可补之；疼痛者，实也，可泻之。五门所主不同，井主 心下满闷；荥主气热恍惚；俞主体节疼痛；经主寒热喘嗽；合主气逆泄利也。
“心胀咽痛，针太冲而必除；脾痛胃疼，泻公孙而立愈。胸满腹痛刺内关，胁疼肋痛刺 飞虎。筋挛骨痛而补魂门，体热劳嗽而泻魄户。头风头痛刺申脉与金门，眼痒眼疼，泻光明与地 五。泻阴 止盗汗，治小儿骨蒸。刺偏历利小便，医大人水蛊。中风环跳而宜刺，虚损天枢 此一节俞穴明注，不必重解。
“由是午前卯后，太阴生而疾温；离左酉南，月朔死而速冷。”
子、丑、寅三时，阴中之少阳不足为用也。午前卯后，乃辰巳之时，阳中之老阳，可治 万病 之虚寒。酉、戌、亥三时，阴中之老阴，不足生发也。离左酉南，乃未申之时，阳中之少阴 ，可治万病之烦躁者。温其虚寒则针而补之，灸而呵之；冷其烦躁则针而泻之，灸而吹之。
以丈夫同室女、妇人，比童子治之。
“循扪弹努，留吸母以坚长。爪下伸提，疾呼子而嘘短。”
此言八法，虚补其母，实泻其子也。
“动退空歇，迎夺右而泻凉；推内进搓，随济左而补暖。”
此明左右转针补泻，取手俯、手仰法也。
“慎之！大危疾患，色脉不顺而莫针；寒热风阴，饥饱醉劳而切忌。”
天有六气，阴、阳、风、雨、晦、明；地有六邪，风、寒、暑、湿、温、燥；人有六 情，喜、怒、哀、乐、好、恶。共十八事，皆禁忌，不可针也。
“望不补而晦不泻，弦不夺而朔不济。”
望日魂魄皆满，血气坚盈，不可补也。晦日月空已尽，人气已衰不可泻也。朔日月会也 ，月 之阴魄未成，日之阳魂始生，人气亦然，故不可泻也。上弦月始生，气血始结，卫气始行，
不可夺也。下弦月始减，人气血亦空，不可 古圣有云，针刺之法大禁，一月之内晦、朔、弦、望四日，谓之四忌。
“精其心而穷其法，无灸艾而坏其皮；正其理而求其原，免投针而失其位。”
“位”者，胃也。灸不当其穴，损伤荣血，肝也。刺不中其法，丧败卫气，胃也。
“避灸处而和四肢，四十有九；禁刺处而除六俞，一十有二。”
忌针之穴，见《针经》第四卷。
“抑又闻高皇抱疾未瘥，李氏刺巨阙而得苏；太子暴死为厥，越人针维会而复醒。肩井 、曲池，甄权刺臂痛而复射；悬钟、环跳，华佗刺 足而立行。秋夫针腰俞而鬼免沉 ，王纂针 交俞而妖精立出。刺肝俞与命门，使瞽士视秋毫之末；取少阳与交别，俾聋夫听夏蚋之声。
嗟夫！去圣愈远，斯道渐坠，或不得意而散其学，或炫其能而犯禁忌。愚庸志浅，难契于元 言，至道渊深，得之者有几？偶述斯言，不敢示诸明达者焉，庶几乎童蒙之心启。”
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