科学与文明 -05-古籍收藏 - -09-医藏 -10-中医理论

212-周慎斋遗书-第32页

鹊噪、琴瑟之声,或耳闭不能听,至夜多梦,睡时 惊骇不宁,魂飞魄荡,喜暗恶明而怕见人,或妄见鼠窜蛇行、孩童前后相戏,自觉手足脱落 ,或头玲珠堕下,或见有人同伴同眠,或鬓发显然如有人揪扯,各样异患不一,总皆肾虚阴 不足,火动变见之故也。此不可妄为痰火,遽用燥烈苦寒之药,亦不可执丹溪之法,一例以 四物汤加知、柏之类治之。夫知、柏、芩、连,泄有余之火,用之得当,则能祛邪,而元气 自复,故有裨益;若真元不足,而亦以此用之,反泻天真,以致大便泄泻,饮食少进,胃气 虚而肌肉削,往往致死,不可胜计。又不可执阳旺能生阴之说,治以补中。初用一、二帖,
略以为中病,久泥于此,岂不谬哉!若房劳伤肾,只宜补水益元汤加减,而诸证悉愈。或有 津液之阴不足而火动,发热恶寒;又有精髓之阴不足而火动,则口干舌燥;又有营血之阴不 足而火动,遣精梦泄。《内经》言天气不足,地气乘之;地气不足,天气乘之。昼剧则阳不 足,夜剧则阴不足。又有营血衰少,感冒风寒,邪入阴分,午夜发热,宜四物加降火清热之 味则愈。或大怒伤肝而内动风热,致气血错乱,留滞阴分发热者,宜疏肝补阴清热则愈。有 因饮食惊恐与食相挟,致伤阴气,留滞于阴分而为患者,此阴分受伤,至夜发热,而似乎阴 虚火动,其证不同,必须穷本求源,庶几医无谬妄,而病无横夭。经云∶阳火易救,阴火难 扶,若真阴虚弱,药非百剂,功非岁月,何能全愈?其他外来有余之邪及过餐炙 膏粱浓味 ,以致病热为患者,非惟黄芩、黄连、知母、石膏之类可用,即硝、黄亦罔顾矣。虽然亦可 用之于壮盛,若元气衰弱,当先补元气,而后祛邪,如邪盛,又当攻补兼施,量其虚实而施 \x补水益元汤\x 熟地(四钱) 生地 麦冬 当归(各二钱) 白芍 甘草(各一钱) 五味(二十粒) 大枣 (三枚)
熟地大补五脏之阴,安神志,健精脉而填骨髓,故用为君;生地能滋阳退热,有益精壮 神之 四味大补元阴之圣药也。麦冬清心除烦退热,同五味补元精而止渴,保金益水,勿使火邪伤 肺。若火炎伤金而喘嗽者,五味又当慎用。甘草泄心火,心藏神,能降神中之火也。若怔忡 恍惚,夜卧不安,加枣仁三钱,茯神一钱。若元阴虚甚,加熟地三钱或五钱,一枚者佳。若 火动而燥热,加细辛一、二分,甘草一钱,生地一钱,童便半杯。若咳嗽减去五味,加天冬 、麦冬,百合、黄柏、桔梗。若火乘心包络,胸中痞闷,倍用熟地、甘草。若燥渴倍用麦冬 、五味、熟地。若胸中有痰不舒,减熟地,去五味,加栝蒌、贝母、姜汁、竹沥。若坐卧不 安,加百合、甘草。若火动腹痛、肠鸣,去五味,加白芍、甘草。若精神短少,加熟地、枣 仁。若惊惕心跳,肢体酸疼,加当归、地黄、枣仁、甘草、茯苓。若腰疼骨酸,加杜仲、补 骨脂、生地黄。若火动饮食易消,加元参、细辛、白芍、童便。若肺募间连背心,热如杯火 ,往来无常,加元参、桔梗。若热从睾丸而起,肝火也,加柴胡以达之。若元阳不足,加人 参、黄 ,厥加附子。若火乘阳精之分,梦遗加山药、山萸肉、枸杞子、细辛、莲花蕊,兼 用六仙丹;如禀气壮盛,可用知母者,酌而加之,使火邪无犯元阳∶如尿后沸滴,二仙丹加 龙骨、莲蕊。若虚火游行无定,斑疹出没不时,遍发红热,加元参、生地,壮水之主以制阳 光,去五味子。若洒淅似乎恶寒,并加生甘草、童便,切不可用诸寒剂,只补其阴,则火降 若手少阴心经,素禀原弱,日间劳心伤神,夜或房欲损精,精气怯而不能养神,以致火 乘心经,患手心尾尻火热,或往或来,心跳不静,睡卧不安,惊惧不宁,睡至子时则醒,至天明 反倦卧,舌心焦燥,两手小指有时忽热如电,时有时无,口鼻出入呼吸唯觉蒸蒸热,干燥若 渴,无焦腐之气、呻吟之声,但筋骨蒸热无游行之状,与足少阴证稍异,宜滋阴补心汤。
熟地(三钱) 当归 官桂 麦冬 生地 杏仁(各一钱) 白芍(二钱五分) 甘草 茯神 (各一钱) 小麦(一撮) 大枣(三枚)
若足厥阴肝,患火眼霎时肿起,或足大趾头循足跗内 去内踝一寸,入腹近脐两旁,至 左 熟地 生地 当归(各一钱) 白芍(一钱五分) 甘草(一钱) 柴胡 元参(各八分)
足太阴脾病,有因思虑过度以致伤神,或因饮食不节而伤脾,或因郁怒不节而伤肝,肝 木凌 觉手足脱落,眼见虚形,或喜食易饥,或食入反胀,并宜益阴滋补。虽有火动,不可用苦寒 ,宜于补阴药中加炮姜以反佐之;或面色焦黄,肌肉不泽,神困意懒,痰有红筋,并宜养阴 白茯苓 茯神 甘草 白芍 生地(各一钱) 山药 归身(各一钱半) 熟地(三钱) 大 手太阴肺病,有因悲哀伤肺,患背心前胸肺募间热,咳嗽咽痛,咯血,恶寒,手大拇指 循白肉际间上肩背,至胸前如火烙,宜百合固金汤。
熟地 生地 归身(各三钱) 白芍 甘草(各一钱) 桔梗 元参(各八分) 贝母 麦冬 百合(各半钱) 如咳嗽,初一二服加五味子(二十粒。)
若人入房、劳心太过,患经月不