科学与文明 -05-古籍收藏 - -09-医藏 -10-中医理论

212-周慎斋遗书-第29页

阳亦人之原阳也。后之论阴阳者,以火为阳,而不知真阳非火;以水为阴,而不知 真阴非水。盖一言水火,即系后天有形,必有过不及之弊,乃是先天一阳真气耳。纯得之则 为仙,纯失之则为鬼,一有不到即为病。故治病必求其本。本者,元阳也。经云∶苍天之气 清静,苍者无他杂色也,纯乎阳者也;其余则为青、黄、赤、白、黑,分属五行而为后天矣 。至于苍天之气,则为纯阳之本,扶之可以有生无死,此伤寒所以必顾真阳也。
伤寒过二、三、七日不愈者,因气不足也。扶原为主,从脾胃调理,庶不枉人性命。
<目录>卷六<篇名>热·暑·燥属性:伤寒热病之由,火先动于火未动之时,水乃亏于水正旺之日。治法以救阴为主,宜清润 也。
汗多,禁利小便;小便多,禁汗。
暑病有二∶曰中,曰伤。中暑者,动而得之,因天时亢热,致伤肺气,非形体受病也。
人参白虎汤主之。伤暑者,当暑之时,为房屋阴寒所迫,周身阳气不得发越,静而得之,非 阴证也。(王胥山曰∶此证是先已微受暑气于内,外又为阴凉之气所抑而成,即欲所谓寒包 暑也。有谓此是直中于寒,与暑证有何干涉者,其说未免有误。)调中益气汤加附子饮之,
退后以清暑益气汤调之。中暑,脉沉洪大,大渴引饮,身热心烦。伤暑,脉沉实,身形拘急 ,肢节疼痛,心烦,肌热无汗。初病微恶寒,可表之。
中热、中 者,暑证也,行人劳碌得之。恶热,肌肤大热,大渴引饮,汗泄无气以动,
热伤肺气,白虎汤加生脉散主之。
燥热之病有似热证,胃气不行,内无津液而干涸、求汤饮以自救,非渴也,乃口干,舌 虽干而舌根多润,欲饮而饮汤不多,脉豁大无力。燥甚者,亦郑声而不谵语,此血枯之证也 。宜黄 当归汤主之,服白虎汤、五苓散则死矣。
\x验案\x 一人年十七,初秋病身热如火,至六日郑语不止,寻衣撮空,昏不识人,泻利日三、四 十次,目开不眠。用甘草四钱,归身三钱,麦冬五钱饮之,目稍合,脉之豁大者稍敛,重用 生地黄、白芍、归身、麦冬、五味子、甘草,然后神清泻止,调理而愈。此真象白虎汤之燥 病也。其泄泻者,肾燥也。故以生地黄涩之。
<目录>卷六<篇名>湿属性:中湿,浑身强直,四肢多倦怠不举,法宜疏利小便,切不可轻易下之。
雨中露天,湿衣湿地,皆能受湿为病,在肝、脾二经,大便泄,小便赤,脉微而缓,五 <目录>卷六<篇名>求汗属性:有初病而自汗出,其后热甚而反不得汗出者,此阳气发泄,而阴气不足故也。(张东扶 曰∶阳气发泄,故初病即有汗;阴血不足,故热盛反无汗。)宜用芎归汤一、二帖后,再加苏梗 一、二分,则汗出而愈矣。
又有寒热交作,汗出热退,少顷又寒,此阴阳不和,宜小柴胡汤加川芎、当归、白芍。
盖余邪未尽,则阴阳不和。用人参、甘草、半夏以和阳;川芎、当归、白芍以和阴;柴胡、茯苓 以彻半表半里之热也。
有六脉空大而迟缓,里气已虚,身微恶寒,而表邪未尽,用白术一钱,附子三分,加桑 又有夏秋之交,身热恶寒而脉豁大,宜 归汤加桑叶。
<目录>卷六<篇名>求吐属性:或寒气,或寒饮,食留滞在胸膈之间,用理中汤和之,托住正气,自然得吐。
有食在胃中,用平胃散、二陈汤,升其胃气,自能吐矣。
膈上有痰,满闷壅滞,宜吐,炒盐调滚开水吐之。
绞肠痧,用盐调滚开水探吐之。
夹食停痰,木曲而不直,平胃、二陈消导自吐。
痰涎壅塞,胆矾三分,硼砂二分,研末滚水调服吐之。
<目录>卷六<篇名>求下属性:久病虚损,补中益气汤加苏梗、杏仁,或芎归汤加二陈,或六味地黄丸以润下之。
杂病一月,饮食少进,烦热不退,宜补中益气汤加苏梗、杏仁;腹胀加姜、桂、吴茱萸 少许 阴之道也。(张东扶曰∶五味子惟肾虚津少作渴宜之,余当审用。)
凡病久左脉沉虚,右脉洪大,大便结燥,乃阳陷阴分,脾胃受病也。六味丸加人参、车 前子。又久病而左脉沉虚,右脉洪大,初时正气虚下陷,宜补中汤升之。若下陷既久,阴血干涸 ,气血俱虚,燥火愈炽,若升提则头痛、喉痛诸证作矣,必宜用地黄丸壮水之主以制阳光。
洪大而无力之脉,用六味而不加人参,火退脉必涩;盖加人参,则气下也。此皆求下之道也 <目录>卷七<篇名>虚损属性:虚损一证,或从上而损下,如金衰卫弱,而多外感之来,则气伤而肺损,肺损则不能制 木,
用六味、七味,则脾益伤而病益重矣,当以四君、保元加减。或从下而损上,如因情欲抑郁 所致,则精伤而损肾,肾损则木枯而生火,此由下而上,故有足痿、口干、寒热等证。斯时 若遽投四君、保元补中,则多滞而火起,病益增矣。当用六味、金匮等方,而后以保元、白 术散调之,然白术、白茯苓泄阴伤水,亦当慎用。凡由上损下、由下损上,最要一关,皆在 脾胃。脾胃一伤,便不可救;脾胃不伤,虽百病杂出,不过阴火