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198-古今医统大全-第233页
或潮热有寒热如疟，皆缘发汗未尽，余毒在心包络所致，知母麻黄汤。
出汗不均，为汗不流、是汗出盖覆不周，则汗出不均，致腰背手足搐搦，或冷或热，牛蒡 根散。
水气，大病瘥后从腰以下有水气者，牡蛎泽泻散。
<目录>卷之十四\伤寒补遗<篇名>坏证属性：伤寒病中又感寒暑燥湿风热异气，而成坏证。或经汗吐下温针仍不解，小柴胡汤证罢 亦成坏证。况病已过 经，热留脏腑，证候多变，久而不瘥，阴阳舛乱，无复纪纲，大率以表证多者，知母麻 黄汤。若诸药不效者，用鳖甲散。若柴胡证在，则不为逆。
<目录>卷之十四\伤寒补遗<篇名>不仁属性：谓不柔和，则痛痒寒热屈伸灸刺皆不自知，皮肤不荣谓之不仁。经曰∶虚邪乘寒，则 为郁冒不仁。盖其血气虚少，不能周流于身，是为邪气所伏，故肌体顽麻不知痛痒，又因 少阴肾气微，精血少，气逆心下，阳气退，热归阴，与阴相动，令身不仁，此为尸厥。其 乘寒之厥，郁冒不仁，即此尸厥可知矣。若脉浮而洪，身汗如油，喘而不仁，水浆不入，
即体不仁，此为命绝。
【温】《直指方》用甘草干姜汤、桂枝芍药加干姜各半汤。
【灸】中极穴。（一名玉泉。）
【针】昔越人入虢，太子病尸厥，以郁冒不仁为可治，刺之而得痊。
<目录>卷之十四\伤寒补遗<篇名>火邪属性：火邪者，谓其不当用火而用之，故谓之火邪。凡伤寒汗不出，服发汗药至于再三而汗 不行，此津液内涸也，其证故危。若寻常汗证，药未至切而汗不行，遽以火迫于床榻之下，
劫夺取汗，炎气熏灼，热邪交并，变为惊狂等证。实者，则烦躁不已，虚者，真阳脱亡，
当量其虚实而解散之。太阳汗下，心下痞，表里俱虚，复加烧刺，胸烦面青肤 者难治，
色黄手足温者可治。太阳中风，以火劫之，因火热两阳相结，熏灼发热于外，身必 发黄，热搏于内，则小便难。火热大甚，则手足躁扰，循衣摸床，为难治。小便利者，火 气未剧，尚可治也。
【凉血】太阳病，以火熏之，不得汗发，燥不解，必下清血，必为火邪，犀角地黄汤。
【发汗】脉浮，宜以汗解。用火炙之，邪无从出，病从腰以下必重而痹，名为火逆，
麻黄杏子薏苡甘草汤。
<目录>卷之十四\伤寒补遗<篇名>循衣摸床属性：伤寒若吐不解，不大便五六日以上至十余日，日晡潮热，不恶寒，独语如见鬼状。
剧者则不识人，循衣摸床，惕而不安，微喘直视。若微者，发热谵语，大承气汤。若一 服而利即止，复看脉弦者生，涩者死。仲景云∶循衣摸床者不可治。
【下】大承气汤、小承气汤，可选而用之。
<目录>卷之十四\伤寒补遗<篇名>直视属性：直视者，目睛不能转动也。水精为志，火精为神，心使之也。伤寒直视为邪气壅胜，
冒其真气，使神志不卫于心，精气不荣于目，则为直视，多不治也。衄家不可汗，汗则 额上脉紧，直视不能动。狂言直视则为肾绝，摇头直视则为心绝，皆脏气已脱也。直视喘 满不知人，下反循衣摸床者直视者死。
【下】其或目中不了了，睛不和，无表里证，大便难，身微热者，非直视，乃内实也，
急下之，大柴胡汤，大承气汤，选用之。
<目录>卷之十四\伤寒补遗<篇名>遗尿属性：仲景云∶溲便遗失，狂言反目直视者，此肾绝也。风温被下必失溲。三阳合病，一焦 气绝，不归其部，不可汗下。
【温】阴阳俱虚，下焦脱，用附子。
【清】三阳合病，腹满身重，难以转侧，身不仁，谵语遗尿。发汗则谵语，下之则 额上生汗，手足厥冷，自汗而热，白虎加人参汤。
<目录>卷之十四\伤寒补遗<篇名>下脓血属性：阳病下利便脓血，协热也。少阴下利便脓血，协寒也，脓为陈积，血为新积。热则清，
寒则固，此为治之大略也。
【清】下后脉数不解，下利不止，必协热而便脓血，犀角地黄汤。
【固】少阴下利不止，腹痛便脓血，桃花汤。
<目录>卷之十四\伤寒补遗<篇名>伤寒十劝属性：李子建伤寒十劝不可不知。医家病家知此十劝，则不致误，所益非轻，况伤寒之病，
与杂证不同，投药一差，生死立判。
一、伤寒头痛及身热，便是阳证，不可服热药。
伤寒病传三阳三阴共六经，内太阴病头不疼身不热，少阴病有反发热而无头疼，厥阴 病有头疼而无发热，故知头疼身热即是阳证。若妄投热药，决致死亡。
二、伤寒必须且攻毒瓦斯，不可补益。
邪气在经络中，即随证早攻之，只三日四日痊安。若妄补正气，使毒瓦斯流炽，多致 杀人。
三、伤寒不思饮食，不可服温睥胄药。
伤寒不思饮食，自是常事。不知邪气在胃，故亦不饥，虽不饮食亦不死。如理中丸、
人参黄 之类，不可 轻服。若阳病服之，热邪增重，多致不救。丁香、巴豆之药，尤不可服。
四、伤寒腹疼亦有热证，不可轻服温