科学与文明 -05-古籍收藏 - -09-医藏 -10-中医理论

157-医林改错-第5页

,并非血管。如两眉棱骨后凹处,俗名两太阳,是处 肉少皮连骨,按之跳动,是通头面之气管。两足大指次指之端,是处肉少皮连骨,按之跳动 ,是通两足之气管。两手腕横纹高骨之上,是处肉少皮连骨,按之跳动,是通两手之气管。
其管有粗有细,有直有曲,各人体质不同。胳膊肘下近手腕肉浓,气管外露者短。胳膊肘下 近手腕肉薄,气管外露者长。如外感中人,风入气管,其管必粗,按之出肤。寒入气管,管 中津液必凝,凝则阻塞其气,按之跳动必慢。火入气管,火气上炙,按之跳动必急。人壮邪 气胜,管中气多,按之必实大有力。人弱正气衰,管中气少,按之必虚小无力。久病无生机 之人,元气少,仅止上行头面两手,无气下行,故足面按之不动。若两手腕气管上,按之似 有似无,或细小如丝,或指下微微乱动,或按之不动,忽然一跳,皆是气将绝之时。此段言 人之气管,生平有粗细、曲直之不同。管有短长者,因手腕之肉有薄浓也。按之大小者,虚 实也。跳动之急慢者,寒火之分也。前所言明明是脉,不言脉者,因前人不知有左气门、右 气门、血府、气府、卫总管、荣总管、津门、津管、总提、遮食、珑管、出水道,在腹是何 体质,有何用处。论脏腑、包络,未定准是何物。论经络、三焦,未定准是何物。并不能指 明经络是气管、血管。论脉理,首句便言脉为血府,百骸贯通。言脉是血管,气血在内流通 ,周而复始。若以流通而论,此处血真能向彼处流,彼处当有空隙之地,有空隙之地,则是 血虚,无空隙之地,血流归于何处?古人并不知脉是气管,竟着出许多《脉诀》,立言虽多 ,论部位一人一样,并无相同者。
古人论脉二十七字,余不肯深说者,非谓古人无容足之地,恐后人对症无论脉之言,诊 脉断 脏腑,不能伤筋骨,不能伤皮肉,所伤者无非气血。气有虚实,实者邪气实,虚者正气虚。
正气虚,当与“半身不遂门”四十种气虚之症、“小儿抽风门”二十种气虚之症,互相参考 。血有亏瘀,血亏必有亏血之因,或因吐血、衄血,或溺血、便血,或破伤流血过多,或崩 漏、产后伤血过多;若血瘀,有血瘀之症可查,后有五十种血瘀症互相参考。惟血府之血,
瘀而不活,最难分别。后半日发烧,前半夜更甚,后半夜轻,前半日不烧,此是血府血瘀;
血瘀之轻者,不分四段,惟日落前后烧两时,再轻者,或烧一时,此内烧兼身热而言;若午 后身凉,发烧片刻,乃气虚参 之症;若天明身不热,发烧止一阵,乃参附之症。不可混含 从事。
<目录>卷上<篇名>心无血说属性:余友薛文煌,字朗斋,通州人,素知医。道光十年二月,因赴山东,来舍辞行。闲谈言 及古 宗。血是精汁入血府所化,心乃是出入气之道路,其中无血。朗斋曰∶吾兄所言不实,诸物 心皆有血,何独人心无血?余曰∶弟指何物心有血?曰∶古方有遂心丹治癫狂,用甘遂末,
以猪心血和为丸,岂不是猪心有血之凭据?余曰∶此古人之错,非心内之血,因刀刺破其心 ,腔子内血流入于心,看不刺破之心,内并无血,余见多多。试看杀羊者,割其颈项,不刺 心,心内亦无血。又曰∶不刺心,何死之速?余曰∶满腔血从刀口流,所以先流者速,继而 周身血退还腔子,所以后流者迟,血尽气散,故死之速。如人斗殴破伤,流血过多,气散血 亡,渐至抽风,古人立名曰破伤风,用散风药治死受伤者,凶手拟抵,治一个,即是死两个 。若明白气散血亡之义,即用黄 半斤,党 <目录>卷上<篇名>方叙属性:余不论三焦者,无其事也。在外分头面四肢,周身血管;在内分膈膜上、下两段,膈膜 以上 瘀之症;立血府逐瘀汤,治胸中血府血瘀之症;立膈下逐瘀汤,治肚腹血瘀之症。病有千状 万态,不可以余为全书。查证有王肯堂《证治准绳》,查方有周定王朱 《普济方》,查药 有李时珍《本草纲目》,三书可谓医学之渊源。可读可记,有国朝之《医宗金鉴》,理足方 效,有吴又可《瘟疫论》。其余名家,虽未见脏腑,而攻发补泻之方,效者不少。余何敢云 着书,不过因着《医林改错·脏腑图记》后,将平素所治气虚、血瘀之症,记数条示人以规 矩,并非全书。不善读者,以余之书为全书,非余误人,是误余也。
<目录>卷上<篇名>通窍活血汤所治症目属性:通窍活血汤所治之病,开列于后。
<目录>卷上\通窍活血汤所治症目<篇名>头发脱落属性:伤寒、瘟病后头发脱落,名医书皆言伤血,不知皮里肉外血瘀,阻塞血路,新血不能养 发,故发脱落。无病脱发,亦是血瘀。用药三副,发不脱,十副必长新发。
<目录>卷上\通窍活血汤所治症目<篇名>眼疼白珠红属性:眼疼白珠红,俗名暴发火眼。血为火烧,凝于目珠,故白珠红色。无论有云翳,无云翳 ,先将此药吃一副,后吃加味止痛没药散,一日二副,三两日必痊愈。
<目录>卷上\通窍活血汤所治症目<篇名>糟鼻子属性:色红是瘀血,无论三二十年,此方服三副可见效,二三十副可痊愈。舍此之外,并无验 方。