人治风寒,必分六经见证用药,然亦有只是发热、头痛、恶寒、鼻塞,而六经之证不 甚显者,故亦总以疏表利气之药主之而已。是方也,川芎、麻黄、干葛、升麻、白芷、紫苏、
香 而甘草者,所以和阳气于疏利之队也。
<目录>卷一\感冒门第三<篇名>参苏饮属性:人参(去芦) 紫苏 半夏(制) 陈皮(去白) 茯苓(去皮) 木香 枳壳(炒) 干 葛前 胡(去芦) 桔梗 甘草(各五钱)
劳倦感冒,妊娠感冒,并宜此方主之。
感冒宜解表,故用紫苏、干葛、前胡;劳倦、妊娠宜补里,故用人参、茯苓、甘草。乃 木香、半夏、枳壳、桔梗、陈皮,所以和利表里之气,气和则神和,神和则无病矣。
<目录>卷一\感冒门第三<篇名>藿香正气散属性:大腹皮(净洗) 白芷 茯苓(去皮) 苏茎叶 藿香(各三两) 白术(炒) 陈皮 (去白)
浓朴(姜汤炒) 桔梗 半夏(各二两) 炙甘草(一两)
凡受四时不正之气,憎寒壮热者,此方主之。
风寒客于皮毛,理宜解表,四时不正之气由鼻而入,不在表而在里,故不用大汗以解表 ,但用芬香利气之品以主之;白芷、紫苏、藿香、陈皮、腹皮、浓朴、桔梗,皆气胜者也,
故足以正不正之气;白术、茯苓、半夏、甘草,则甘平之品耳,所以培养中气,而树中营之 帜者也。
<目录>卷一<篇名>暑门第四属性:叙曰∶暑,六气之一也。实者清其暑,虚者益其气,此大都也。至于杂病相揉,则变通 在我而已。今考九方如下,论证论药,可谓举其大纲,触类而通,弗可胜用矣。
<目录>卷一\暑门第四<篇名>黄连香薷饮属性:香薷(一两) 浓朴(炒) 白扁豆(各半两) 黄连(三钱,炒)
夏至后,暑热吐利、烦心者,此方冷服。
暑,阳邪也。干于脾则吐利,干于心则烦心。香薷之香,入脾清暑而定吐利;黄连之苦 ,入心却热而治烦心;暑邪结于胸中,非浓朴不散;暑邪陷于脾胃,非扁豆无以和中。然 必冷服者,经所谓治温以清,凉而行之是也。是方也,于伏热之时,自觉酷暑蒸炎;若远行 而归,自觉伤于暑热,服一二剂,诚为切当。今人坐于高堂广厦之中,身与冰盘水阁相习,
口与浮瓜水果相厌,暑邪原浅,每求此药服之,甚者日日饮之,是谓诛伐太过。弱者,寒中 之疾作于旦暮;壮者,待时而病,秋季为泻为利矣,慎之!
<目录>卷一\暑门第四<篇名>十味香薷饮属性:香薷(一两,用穗) 人参(去芦) 陈皮 黄 (炙) 白术(炒) 白扁豆 甘草 (炒) 白 茯苓 木瓜(各半两)
伏暑,身体倦怠,神昏,头重,吐利者,此方主之。
暑能伤气,故身体倦怠,神思昏沉;暑为阳邪,故并于上而头重;暑邪干胃,故既吐且 利。火热横流,肺气受病,人参、黄 ,益肺气也;肺为子,脾为母,肺虚者宜补其母,白 术、茯苓、扁豆、甘草,皆补母也;火为母,土为子,火实者宜泻其子;浓朴、陈皮,平其 敦阜,即泻子也;香薷之香,散暑邪而破湿热;木瓜之酸,收阴气而消脾湿。脾气调则吐利 自息,肺气复则倦怠皆除。
<目录>卷一\暑门第四<篇名>人参白虎汤属性:人参 石膏 知母 甘草 暑月中热,汗出恶寒,身热而渴,脉虚者,此方主之。
暑,阳邪也,中人则伤卫,卫虚则不能固表,故汗出且恶寒;表有暑邪,故身热;里有 暑邪,故口渴;暑伤于气,故脉虚。经曰∶壮火食气,故用人参、甘草以补气;石膏性寒味 甘辛,寒则能除热,甘则能调胃,辛则能解肌,以其行清肃之令而除烦暑,得西方金神之象,
故以白虎名之。用之者,经所谓折其郁气是也。知母滋阴益肾,《易》义曰∶火炎则水干,
故用知母以益水,经所谓滋其化源是也。
<目录>卷一\暑门第四<篇名>六一散属性:滑石(六两) 甘草(一两)
共为末,每用五钱,冷水调服。
中暑身热烦渴,小便不利者,此方主之。
身热口渴,阳明证也;小便不利,膀胱证也;暑为热邪,阳受之则入六腑,故见证若此 。滑石性寒而淡,寒则能清六腑,淡则能利膀胱;入甘草者,恐石性太寒,损坏中气,用以 和中耳。经曰∶治温以清,凉而行之。故用冷水调服。是方也,简易而效捷,暑途用之,诚 为至便;但于老弱、阴虚之人,不堪与也。此虚实之辨,明者详之,否则蹈虚虚之戒,恶乎 不慎!
<目录>卷一\暑门第四<篇名>清暑益气汤属性:人参(去芦) 白术(炒) 陈皮(去白) 神曲(炒) 泽泻(各五分) 黄 (炙)
苍术(制)
升麻(各一钱) 麦门冬(去心) 当归(酒洗) 黄柏(炒) 甘草(炙,各三分) 五 味子(九粒)
麦 长夏湿热蒸炎,四肢困倦,精神减少,身热气高,烦心便黄,渴而自汗,脉虚者,此方 主之。
暑令行于夏,至长夏则兼湿令矣,故此方兼而治之。暑热蒸炎,表气易泄,而中气者,
又诸气之源,