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觉，偏颇寻即改正之。
又云∶凡冬月忽有大热之时，夏忽有大凉之时，皆勿爱之。有患天行时气者，皆由犯此。
又云∶冬月天地闭，血气脏，人不可劳作出汗，发泄阳气损人。
又云∶凡忽见龙蛇，勿兴心惊怪之，亦勿注意瞻视；勿见光怪变异事即强抑，勿怪之。
谚云∶视怪不怪，怪自坏也。
又云∶凡见姝妙美女，慎勿熟视而爱之。此当是魑魅之物，令人深爱也。无问空山旷野，稠人广众，皆亦如之。
又云∶旦勿嗔忌（恚），勿对灶骂詈，且勿令发覆面，皆不祥。勿杀龟蛇，勿阴雾远行，勿北向唾魁罡神凶，勿腊日哥舞凶，勿塞故井及水渎，令人聋盲。
《本草食禁杂法》云∶勿杀龟，令人短寿。
《养性志》云∶诸空腹不用见臭尸，尸气入脾，舌上白黄，起口常臭。
又云∶诸欲见死尸臭物，皆须饮酒。酒能避毒瓦斯。
《枕中方》云∶勿与人争曲直，当减人算寿也。
又云∶亥子不可唾，亡精失气，减损年命。
又云∶凡甲寅庚辛日，是尸鬼竟乱、精神躁秽之日也。不得与夫妻同席言语会面，必须清净沐浴，不寝以警备之也。
又云∶三月一日不与妇人同处，大凶又云∶八节日勿杂处。又云∶勿以朔晦日怒。
又云∶勿以正月四日北向杀生。
又云∶四月八日勿杀伐草木。
又云∶勿以五月五日见血。
又云∶勿六月六日起立。
又云∶勿以七月七日念恶事。
又云∶勿八月四日市诸附足之物。
又云∶勿九月起床席。
又云∶勿以十月五日罚贵人。
又云∶勿以十二月，晦日三日内不斋，烧香念道也。
《朱思简食经》云∶刀刃不得向身，大忌，令损人年寿。
《养生志》云∶男夫勿跋井中，古今大忌。又云∶来横口舌。又云∶诸得重鞭杖疮及发背者，产妇皆不用见之。
《延寿赤书》云∶八节日当斋心谟（谨）言，必从善事，慎不可以其日震怒及行威刑，皆天人之大忌。
《养身经》云∶人有一不当、二不可、三愚、四惑、五逆、六不祥、七痴、八狂，不可犯之。
一不当∶吉日与妇同床，一不当。（今按∶《周礼》云∶一月之吉。注曰∶吉，谓朔日也。）二不可∶饱食精思，一不可；上日数下，二不可。（今按∶《尚书》云∶正月上日受终于文袒。孔安国云∶上日朔日也。《正义》云∶上日言一岁日之上也。）三愚∶不早立功，一愚；贪他人功，二愚；受人功，反用作功，三愚。
四惑∶不早学道，一惑；见一道书，不能破坏，二惑；悦人妻而贱己妻，三惑；嗜酒数醉，四惑。
五逆∶小便向西，一逆；向北，二逆；向日，三逆；向月，四逆；大便仰头视天日月星辰，五逆。
六不祥∶夜起裸行无衣，一不祥；旦起恚，二不祥；向灶骂詈，三不祥；举足纳火，四不祥；夫妇昼合，五不祥；盗恚师父，六不祥。
七痴∶斋日食熏，一痴；借物元功，二痴；数贷人功，三痴；吉日迷醉，四痴；与人诤言，以身自诅，五痴；两舌自誉，六痴；欺诈父师，七痴。
八狂∶私传经诫，一狂；得死（罪）怨天，二狂；立功已恨，三狂；吉日不斋，四狂；怨父师，五狂；读经慢法，六狂；同学仲义相奸，七狂；欺诈自称师法，八狂。
卷第二十八
房内
至理第一
《玉房秘诀》云∶冲和子曰∶夫一阴一阳谓之道，媾精化生之为用，其理远乎？故帝轩之问素女，彭铿之酬殷王，良有旨哉！黄帝问素女曰∶吾气衰而不和，心内不乐，身常恐危，将如之何？素女曰∶凡人之所以衰微者，皆伤于阴阳交接之道尔。夫女之胜男，犹水之灭火，知行之如釜鼎，能和五味以成羹，能知阴阳之道者成五乐，不知之者，身命将夭，何得欢乐，可不慎哉。
素女云∶有采女者，妙得道术。王使采女问彭祖延年益寿之法。彭祖曰∶爱精养神，服食众药，可得长生。然不知交接之道，虽服药无益也。男女相成，犹天地相生也。天地得交会之道，故无终竟之限。人失交接之道，故有夭折之渐。能避渐伤之事，而得阴阳之术，则不死之道也。采女再拜曰∶愿闻要教。彭祖曰∶道甚易知，人不能信而行之耳。今君王御万机，治天下，必不能备为众道也。幸多后宫，宜知交接之法。法之要者，在于多御少女而莫数泻精，使人身轻，百病消除也。
汉附马都尉巫子都年百三十八，字孝武巡将见子都于渭水之上，头上有异气，高丈余许。帝怪而问之。东方朔相之对曰∶此君有气通理天中，施行阴阳之术。上屏左右问子都。
子都曰∶阴阳之事，公中之秘。臣子所不宜言。又能行之者少，是以不敢告。臣受之陵阳子，明年六十五矣。行此术来七十二年，诸求生者，当求所生。贪女之容色，极力强施，百脉皆伤，百病并发也。
《玉房指要》云∶彭祖曰∶黄帝御千二百女而登仙，俗人以一女而伐命。知与不知，岂不远耶？知其道者，御女苦不多耳。不必皆须有容色妍丽也，但欲得年少未生乳而多肌肉者耳。但能得七八人，便大有益也。
素女曰∶御敌家，当视敌如瓦石，自视如金玉。若其精动，当疾去其乡。御女