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146-医心方-第173页
方∶柏子仁（一升）茯苓末（一升）捣，合乳汁和服，如梧子十丸。（《葛氏方》同之。）《枕中方》云∶欲得生子日，子日正午时，面向南卧，合阴阳，（即）有验。
又云∶老子曰∶取井中虾蟆着户上，生子必贵。
《玉房秘诀》云∶治妇人无子，令妇人左手持小豆二七枚，右手扶男子阴头纳女阴中，左手纳豆着口中，女自男阴同入，闻男阴精下，女仍当咽豆。有效万全，不失一也。女人自闻知男人精出，不得失时候。
又云∶妇人怀子未满三月，以戊子取男子冠缨烧之，以取灰，以酒尽服之，生子富贵明达。秘之秘之。
《本草拾遗》云∶夫尿处土令有子。壬子日，妇人取少许，水和服之，是日就房，即有娠也。
又云∶正月十五日灯盏令人有子，夫妻共于灯下盗取，置卧床下，勿令人知，当此月有娠。
知有子法第二
《病源论》云∶阴搏阳别谓之有子者，此是气血和调，阳施阴化也。诊其手少阴脉动甚者，妊子也。尺中之脉，按之不绝者，妊娠也。
《产经》云∶凡妇人三部脉，浮沉正等者，此谓有子也。（今按∶《八十一难》云∶从掌后三寸为三部，则寸与关尺各得之寸一。凡诊脉者，先明三部九候。）《短剧方》云∶凡妇人虚羸，血气不足，肾气少弱；或当风取冷大过，心下有痰水者，欲有胎，便喜病阻。何谓欲有胎，其人月水尚来，颜色肌肤如常而沉重愦闷。不用饮食，不知其患所在，脉理顺时平和。则是欲有胎也。如此经二月日后，便觉不通，即结胎也。（《玉房秘诀》云∶初施泻妇阴阳有力如吮者，是有子之候也。）《太素经》云∶玄元皇帝曰∶人受天地之气，变化而生，一月而高（膏），二月而脉，三月而胞，四月而胎，五月而脉筋，六月而骨，七月而成形，八月而动，九月而臊，十月而生。
《周书》云∶人感十而生，天五行，地五行，合为十也。天五行为五常，地五行为五脏，故《易》曰∶在天成象，在地成形者也。
《家语》云∶天一，地二，人三，三三而九，九九八十一，一主日，日数十，故十月生。
《玉房秘诀》云∶阳精多则生男，阴精多则生女，阳精为骨，阴精为肉。
知胎中男女法第三
《病源论》云∶脉左手沉实为男，右手浮大为女；左右俱沉实，生二男。左右手俱浮大，生二女。又云∶遣向南行，还复呼之，左回是男，右回是女。又云∶其夫左乳房有核是男，右乳房有核是女也。
《千金方》云∶左手尺脉浮大者为男，右手尺脉沉细者为女。
《产经》云∶以脉知胎男女法∶妊身妇人，三月尺脉数也，左手尺脉偏大为男，右手尺脉偏大为女，俱大有两子。
又云∶妊身脉，左疾为男，右疾为女，左右俱大有两子。
又云∶占孕男女法∶说云∶以传送加夫本命，见妇游年上，得阳神为男，得阴神为女。
一云∶天罡天后加母年上，或酉临阳辰，或功曹临阳；或干有气，或时与日比，或阳神临日者，必为男；或功曹临阴辰，支有气，皆为女。
一云∶用得青龙太裳，子多为男。或得天后太阳（阴），子多为女。
一云∶常以传送加妇人本命，年在阳神下为男；年在阴神下为女。
一云∶微明加四孟为男，神后加四仲为女。
一云∶母行年临孟为男，临四仲季为女。
一云∶腾蛇、朱雀、青龙、勾陈、玄武、白虎，加日辰皆为男。六合、天官（空）、大阴、天后、大裳，加日辰皆为女。
一云∶直用，神在阳似父，在阴似母。或旺相者，美容；囚休者，丑鄙。
又云∶以母年立知胎子男女法∶女年十三立申生男，年十四立未生女，年十五立午生女，年十六立巳生男，年十七立辰生男立亥生男，年二十三立戌生男，年二十四立酉生男，年二十五立申生男，年二十六立未生女，年二十七立午生男，年二十八立巳生男，年二十九立辰生男，年三十立卯生女，年三十一立寅生男，年三十二立丑生男，年三十三立子生女，年三十四立亥生男，年三十五立戌生男，年三十六立酉生男，年三十七立申生男，年三十八立未生女，年三十九立午生女，年四十立巳生男，年四十一立辰生女，年四十二立卯生女，年四十三立寅生男，年四十四立丑生男，年四十五立子生女，年四十六立亥生男，年四十七立戌生男，年四十八立酉生女，年四十九立申生男，年五十立未生男。
又云∶欲知男女算法，先下夫年，次下妇年，仍下胎月，正月胎下算十二月，并取十二月算合数。仍除天一，又除地二，又除人三，又除四时四，又除五行五，又除六律六，又除七星七，又除八风八，又除九章九，单即男，偶即女，万无参差。
变女为男法第四
《病源论》云∶阴阳和调，二气相感，阳施阴化，是以有娠，而三阴所会，则多生女。
妊娠二月，名曰始脏，精成为胞裹，至于三月，名曰始胎，血不流滚，象形而变，未有定仪，见物而化。是时，男女未分，故未满三月者，可服药方术，转之令生男也。
《产经》云∶伊芳尹曰∶盖贤母妊身当静；安居修德，不常见凶恶之事。宜弄文武兵器，掺弓矢，射雄雉，观牡虎，走马犬，生子必为男也。
又法