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145-医宗金鉴-第431页
须止之，
但不可太过，过则血脱而阴亡也，
如衄甚者，宜外用发灰散吹入鼻中，内服犀角地黄汤，其血可止。
(发灰散)(犀角地黄汤)方俱见痘门衄血便血。
% <目录>卷五\疹门<篇名>瘙疹属性：儿在母腹血热蒸，生后不免遇风侵，遍体发出如粟米，此名瘙疹何须评。
[注] 瘙疹者，儿在胎中受母血热之气所蒸已久，及生后外遇凉风，
以致遍身红点，如粟米之状，满月内见者，名为烂衣疮，
百日内见者又名百日疮，末出痘疮之先见者，即名为瘙疹，
调摄谨慎，不治自愈。
% <目录>卷五\疹门<篇名>盖痘疹属性：痘后出疹盖痘传，余毒未尽夹食寒，遍身作痒如云片，加味消毒服即安。
[注]盖痘疹者，谓痘方愈而疹随发也，因痘后余毒未尽，
更兼恣意饮食，外感风寒，以致偏身出疹，色赤作痒，始如粟米，
渐成云片，宜加味消毒饮疏风清热，疹即愈矣。
(加味消毒饮) 荆芥穗 防风 牛蒡子炒 升麻 生甘草 赤芍 南山查 连翘去心 引用生姜，水煎服。
(方歌) 盖痘疹因风热成，加味消毒饮最灵，荆防牛蒡升麻草，赤芍山查翘去心。
% <目录>卷五\疹门<篇名>瘟疹属性：心火灼肺风湿毒，隐隐疹点发皮肤，疏风散湿羌活散，继用消毒热尽除。
[注] 瘾疹者，乃心火灼于肺金，又兼外受风湿而成也，
发必多痒，色则红赤，隐隐于皮肤之中，故名曰瘾疹，
先用加减羌活散，疏风散湿，
继以加味消毒饮，清热解毒，表裹清而疹愈矣。
(加味羌活散) 羌活 前胡 薄荷叶 防风 川芎 枳壳麸炒 桔梗 蝉蜕 连翘去心 生甘草 赤苓 引用生姜水煎服。
(方歌) 瘾疹羌活散相当，羌活前胡薄荷防，川芎枳桔净蝉蜕，连翘甘草赤苓姜。
(加味消毒饮) 方见盖痘疹。
% <目录>卷五<篇名>编辑幼科种痘心法要旨属性：夫痘胎毒也，伏于有形之始，因感而发，为生人所不能免，然其发也，或染时气 ，或感风寒，或因饮食，或由惊恐，以病引病，为患多端，更改莫测，且其间顺吉者 少，险逆者多，有千方百计而不能冀其愈于万一者，此其所以为难也，古有种痘一法 起自江右，达于京畿，究其所源，云自宋真宗时，峨眉山有神人出，为丞相王旦之 子种痘而愈，遂传于世，其说虽似渺茫，然以理揆之，实有参赞化育之功，因时制宜 之妙，盖正痘感于得病之后，而种痘则施于未病之先，正痘治于成病之时，而种痘则 调于无病之日，自表传裹，由里达表，既无诸证夹杂于其中，复有善方引导于其外，
熏蒸渐染，胎毒尽出，又何虑乎为患多端，更改莫测，以致良工束手于无可如何之地 耶，此诚去险履平，避危就安之良法也，然种痘一科，多口传心授，方书未载，恐后 人视为虚诞之辞，相沿日久，无所考稽，使至理良法，竟置无用之地，神功湮没，岂 不大可惜哉，今将种痘一法，细加研究，审度精详，纂辑成书，永垂千古，庶为种痘 之津梁，咸登赤子于寿域也。
<目录>卷五\编辑幼科种痘心法要旨<篇名>种痘要旨属性：尝为种痘之法，有谓取痘粒之浆而种之者，有谓服痘儿之衣而种之者，有谓以痘 痂屑干吹入鼻中种之，谓之旱苖者，有谓以痘痂屑湿纳入鼻孔种之，谓之水苖者，然 即四者而较之，水苗为上，旱苖次之，痘衣多不应验，痘浆太涉残忍，故古法独用水 苗，盖取其和平隐当也，近世始用旱苗，法虽快捷方式，微觉迅烈，若痘衣痘浆之说，则 断不可从，夫水苗之所以善者，以其势甚和平，不疾不徐，渐次而入，既种之后，小 儿无受伤之处，胎毒有渐发之机，百发百中，捷于影响，尽善尽美，可法可传，为种 痘之最优者，其次，则旱苖虽烈，犹与水苗之法相近，儿体壮盛犹或可施，至若痘痂 之何以为顺，选苗之何以善藏，天时之何以得正，种期之何以为吉，调摄之何以合宜 ，禁忌之何以如法，形气之何以可称，与痘衣痘浆之弊，一一条分缕晰，细列于后，
学者必细心体阅，则中有灼见，不致有他歧之惑，庶种法既善，而成功可必矣。
<目录>卷五\编辑幼科种痘心法要旨<篇名>选苗属性：苗者痘之痂也，种痘者，全资乎此以为胎毒之引导，关系匪轻，选苗时宜留神细 察，不可轻忽，其中有可用者，有不可用者，惟在痘之顺与不顺别之，痘之不顺者出不尖圆，色 不红润，浆不充满，所落之痂，温暗而薄，此天人合病，内外合邪所致，即幸而得愈 ，亦不过良工之善为调治，非天然之美，此等痘痂，断不可用，痘之顺者，始终无夹 杂之证，出则尖圆，色则红润，浆则充满，所落之痂，苍蜡光泽，肥大厚实，此得天 地阴阳之正气，极顺之苗也，收而用之，效如响应，但此痂甚少，所遇无多，或不能 亲其事而假手他人，亦必令彼身亲目见方可，否则宁置而不用，切勿滥用，种者审之。
<目录>卷五\编辑幼科种痘心法要旨<篇名>蓄苗属性：种痘必资于苗，而苗之所可恃