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135-医学正传-第35页
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\x生津甘露饮子\x（东垣） 治消渴，诸燥证。（方见消渴门。）
\x辛润缓肌汤\x（东垣） 治诸燥肌渴，及皮肤燥涩等证。（方见消渴门。）
\x润燥汤\x（东垣） 治大便燥结，肠胃枯涸等证。
\x润肠丸\x（东垣） 治大便干燥，闭结不通。润燥和血。
\x活血润燥丸\x（东垣） 治大便风秘、血秘，常常燥结。
\x润肠汤\x（东垣） 治大便结燥不通。（以上四方，并见大便结燥门。）
\x通幽汤\x 治大便结燥，治在幽门，以辛润之。
甘草（炙） 红花（各一分） 生地黄 熟地黄（各一钱） 升麻 桃仁泥 当归身（各一钱）
上锉，水煎，调槟榔末五分，稍热服之。
（医案）
予仲兄怀德处士，年四十五，平生体瘦弱血少，值庚子年岁金太过，至秋深燥金用事，久晴不雨，得燥证，皮肤折 裂，手足枯燥，搔之屑起血出痛楚，十指甲浓，反而莫能搔痒。予制一方，名生血润肤饮，服数十帖，其病如脱，后治 十数人皆验。
（祖传方）
\x生血润肤饮\x 川归身（酒洗） 生地黄 熟地黄（酒洗） 黄 （蜜炙，各一钱） 天门冬（一钱五分） 麦门冬（去心，一钱）
五味子（九粒） 片芩（去朽，酒洗，五分） 栝蒌仁（五分） 桃仁泥（五分） 酒红花（一分） 升麻（二分）
上细切，作一服，水二盏，煎至一盏，温服。如大便结燥，加麻仁、郁李仁各一钱。
<目录>卷之二<篇名>火热属性：\x论\x 《内经》曰∶诸热瞀 ，暴喑冒昧，躁扰狂越，骂詈惊骇， 肿疼酸，气逆冲上，禁栗如丧神守， 呕疮疡，喉痹 耳鸣耳聋，呕涌溢食不下，目昧不明，暴注 ，暴病暴死，皆属于火。丹溪曰∶太极动而生阳，静而生阴，阳动而变，
阴静而合，而生水火木金土，各一其性，惟火有二，曰君火，人火也，曰相火，天火也。火内阴而外阳，主乎动者也，
故凡动皆属火。以名而言，形质相生，配于五行，故谓之君。以位而言，生于虚无，守位禀命，因动而见，故谓之相。
天主生物，故恒于动，人有此生，亦恒于动，其所以恒于动者，皆相火之为也云云。又曰∶五者之性为物所感，不能不 动，谓之动者，即《内经》五火也。相火易起，五性厥阳之火相扇，则妄动矣。火起于妄，变化莫测，无时不有，煎熬 真阴，阴虚则病，阴绝则死。愚按∶心为君火，而又有相火寄于肝肾二脏，即《内经》一水不能胜二火也。五性之火，
为物所感而动，即《内经》一水不能胜五火也。夫五行之理，天人所同，知乎此，则造化阴阳，洞明于胸臆之间，又能 灼知其火邪之虚实，或补或泻，用药以平之，则愈疾之功，如射之中鹄矣，学人其可忽诸。
\x脉法\x 脉浮而洪数为虚火，脉沉而实大为实火。
洪数见于左寸为心火，见于右寸为肺火，见于左关为肝火，右关为脾火，两尺为肾经、命门之火。男子两尺洪大者 必遗精，阴火盛也。
\x方法\x 丹溪曰∶阴虚火动者，难治。
实火可泻，黄连解毒之类。
虚火可补，参、术、生甘草之类。（谓之实者，邪气实也。谓之虚者，正气虚也。）
郁火可发，当看在何经。
风寒外束者可发，轻者可降，重则从其性而升之。
凡火盛者，不可骤用寒凉，必须温散。
火急甚者必缓之，生甘草兼泻兼缓，参、术亦可。
人壮气实火盛颠狂者，可用正治，硝、黄、冰水之类。
人虚火盛狂者，以生姜汤与之，若投以冰水之类正治，立死。
有补阴则火自降，炒黄柏、生地黄之类。
凡气有余便是火。气从左边发者，肝火也。气从脐下起者，阴火也。
愚按∶气有余者，非真气也，五志厥阳之火动而为邪气也。
饮酒人发热者，难治。不饮酒人因酒发热者，亦难治。
轻手按之热甚，重手按之不甚，此热在肌表，宜清之，地骨皮、麦门冬、竹茹之类。
重手按之，热甚而烙手，轻手按之，不觉热，此病在肌肉之内，宜发之，东垣升阳散火汤、火郁汤之类。
烦躁者，气随火升也。
木通下行，泻小肠火。人中白，泻肝火。（尿缸岸也，秋石亦是。）
黄芩、黄连以猪胆汁拌炒，能泻肝胆之火。
黄柏加细辛，泻膀胱之火。
青黛能泻五脏之郁火。玄参能泻无根之游火。
小便降火极速。山栀子能降火从小便中泄去，其性能屈曲下行，人所不知。
人有气如火从脚下起入腹者，此虚极也，盖火起于九泉之下也，此病十不救一。治法以四物汤加降火药服之，外以 附子末，津调贴脚心涌泉穴，以引火下行。
愚按∶此条言犹有未悉者。如果劳怯阴虚之人有此，固为作阴虚治；若壮实之人有此，则是湿郁成热之候也。愚尝 冒雨徒行，衣湿得此证，以苍术、黄柏加牛膝、防己等药，作丸服之而愈，后累医数人皆验。若误作阴虚治，即成痿证，