情者寡,故其主治尝以一药治一病,或一药治数病。今时则不然,七情弥浓,五欲弥 深,精气既亏,六淫易入,内外胶固,病情殊古,则须合众药之所长,而又善护其所 短,不但既明寒热补泻之性,贵在熟得损益变化之情,我心之意见,与药之性情,如契 合神交,方能得心应手,其图平定之功,则断无伤生之误矣。尊生者可不潜心细究乎。
<目录>杂症痘疹药性主治合参卷三十六\总论诸要<篇名>五脏苦欲补泻论属性:五脏苦欲补泻乃用药第一义也,何则?五脏之内,各有其神,神各有性,性复各 殊,故形而上者神也,有知而无质,形而下者块然者也。五脏之体也,有质而无知,各 各分断者也。肝藏魂,肺藏魄,心藏神,脾藏意与智,肾藏精与志,皆指有知之性而 言,即神也。神也者,阴阳不测之谓也。是形而上者,藏之性也。惟其无形,故能主乎 有形。所谓苦欲者,犹言好恶也。违其性故苦,遂其性故欲。欲者,是本脏之神之所好 也,即补也。苦者,是本脏之神之所恶也,即泻也。补泻系乎苦欲,苦欲因乎脏性,不 属五行,未落阴阳,其神用之为与!如肝苦急,急则有摧折之意焉,故苦而恶之,急食 甘以缓之,缓之是使遂其性也。且扶苏条达,木之象也,升发开展,魂之用也,故其 性欲散,急食辛以散之,散之解其束缚也,是散即补也。心苦缓,盖心为君主,神名之 性,喜收敛,而恶散缓,急食酸以收之,收之是使遂其性也。且心君本自和调,若邪热 乘之则躁急,急食咸以软之,软者,和调之义,除其邪热,以软其躁急坚劲之气,使复 其平,下交于肾,得既济之道,故软即补也。脾苦湿,宜健而不宜滞,若湿乃滞矣,
急食苦以躁之,使复其性之所喜,脾斯健矣。若已过躁,则复欲缓之,稼穑之化甘先 入脾,故急食甘以缓之,以甘补之。肺为气主,常则气顺,变则气逆,逆则违其性也,
故宜急食苦以泄之。且肺主上焦,其政敛肃,故其性喜收,宜急食酸以收之。更贼肺 者,热也,肺受热邪,急食辛以泻之,不敛则气无所管束,是肺失其职也。故宜收之以 酸,使遂其收敛之性,以清肃于上,收之是即补也。肾苦燥,盖肾藏精与志,而主五 液,乃属真阴水脏,其性本润,而恶涸燥,故宜急食辛以润之。且肾欲坚,盖肾非坚,
则无以称作强之职,但四气以遇湿热即软,遇寒冷即坚;五味以得咸即软,得苦即坚,
故宜急食苦以坚之,以遂其欲坚之性也,是坚即补也。苦欲即明,而五味更当详审。水 曰润下,润下作咸;火曰炎上,炎上作苦;木曰曲直,曲直作酸;金曰从革,从革作 辛;土爰稼穑,稼穑作甘。苦者直行而泄,辛者横行而散,酸者束而收敛,咸者止而软 坚,甘之一味可上可下,土位居中,而兼五行也,淡之一味,五脏无归,专入太阳而利 小便也。然草木有形无情之药,各逞一性以为功。人禀五行有神有情之体,全以阴阳变 化制伏,相成相长以为之用。倘失调抱 ,驱药救弊,徒知以寒治热,则热病转生,以 热治寒,而寒病转剧,惟宜求其本以衰之,因所因以伏之。即《经》所谓∶“必先其所 主,而伏其所因”,斯无增气偏胜之害,而得和平长养之宜,令无情以至有情,皆出用 药者神明变化之用,学人可不潜心默会其旨乎!昔贤祝医者曰∶“行欲方而智欲圆,心 欲小而胆欲大”。嗟呼!医之神良尽乎此矣。
<目录>杂症痘疹药性主治合参卷三十六\总论诸要<篇名>生产择地土属性:凡诸草木虫鱼,各有相宜地产;气味功力,自异寻常。奈有因惮远路艰难,取近所 产充用,殊不知,功力缓紧略殊者,倘倍加犹足去病,如气味纯驳大异者,若妄饵,必 致损人。他如齐州半夏、华阴细辛、银夏柴胡、甘肃枸杞。茅山玄胡索、苍术,怀庆干 山药、地黄、歙白术、绵黄 、上党参、交趾桂,每擅名因地,地胜药灵。更宜家园 者,勿杂山谷,自产菊花、桑根皮是尔。或宜山谷者,难溷家园所栽,芍药、牡丹皮为 然。云在泽取滋润,泽旁匪止泽蓝叶也。云在石取清洁为上,岂特石菖蒲乎?东壁土 及各土至微,打亦据理,千里水并诸般水极广,烹必合宜,总不悖于《图经》,才有益于药剂。
<目录>杂症痘疹药性主治合参卷三十六\总论诸要<篇名>收采按时月属性:草木根梢,收采惟宜秋末春初,春初则津润始萌,未充枝叶。秋末则气汁下降,悉 归本根。然茎叶花实各有所宜,采未老枝茎,汁正充溢,摘将开花蕊,气尚包藏,实 收已熟味纯,叶采新生力倍,入药诚妙。治病方灵,其诸玉石禽兽虫鱼,或取无时,或 收按节,各有深义,宜谨遵根据。
<目录>杂症痘疹药性主治合参卷三十六\总论诸要<篇名>藏留防耗坏属性:凡药藏贮,宜常提防。见雨久着火频烘,遇晴明向日旋晒,粗糙悬架上,细腻置 潭中。人参须和细辛,冰片必同灯草,麝香宜蛇皮裹,硼砂共绿豆收,生姜泽老沙藏。
山药候干灰窑,沉香真檀香甚烈,包纸须重,茧水腊雪水最灵,埋阱宜久。其法甚多,类推隅反。
<目录>杂症痘疹药性主治合参卷三十六\总论诸要<篇名>贸药辨假真属性:药多欺