曰甘能缓中善生胀满故肉病 者无多食甘五味论甘走肉多食之令人 心酸能收缩故在筋者无多食酸五味论酸走筋多食之令人癃骥案五味篇甘入于胃其 气弱小不能上至于上焦而与谷留于胃中者令人柔润其气外通于肉故甘走肉酸入于胃其气涩以收上之两焦弗能出入也下注 膀胱得酸则缩 约而不通水道不行阴者积筋之所终故走筋 是谓五禁无令多食 新校正云按太素五禁云肝病禁辛心病禁咸脾病禁酸肺病禁苦肾病禁甘名为五裁杨上善云口嗜而欲食之不可多也必自 裁之命曰五裁张志聪曰五味所以养五藏之气者也病则气虚故无令多食盖少则补多则反伤其气骥案经云五味入胃各归所喜 故久而增气物化之常也气增而久夭之由也与禁无多食义同 灵枢五味篇五禁肝病禁辛心病禁咸脾病禁酸肾病禁甘肺病禁苦 余氏曰五味五气有生有克有补有泻故五藏有病禁服胜克之味马莳曰此言五藏之味有五禁皆五行之相克者也金克木故 肝病禁辛水克火故心病禁咸木克土故脾病禁酸土克水故肾病禁甘火克金故肺病禁苦此节当与素问宣明五气论之五禁灵枢 九针论之五裁参看宣明五气篇辛走气气病无多食辛咸走血血病无多食咸苦走骨骨病无多食苦甘走肉肉病无多食甘酸走筋 筋病无多食酸是谓五禁九针论病在筋无食酸病在气无食辛病在骨无食咸病在血无食苦病在肉无食甘张介宾曰辛味属金能 克肝木咸味属水能克心火酸味属木能克脾土甘味属土能克肾水苦味属火能克肺金 黄帝问于少俞曰五味入于口也各有所走各有所病酸走筋多食之令人癃咸走血多食之令人渴辛走气多食之令人洞心苦 走骨多食之令人变呕甘走肉多食之令人 心余知其然也不知其何由愿闻其故 任谷 曰五营运大论东方生风风生木木生酸酸生肝肝生筋南方生热热生火火生苦苦生心心生血是五藏本于五 味之所生而 生外合之筋骨血肉也是以五味入口而各有所走心主血肾主骨苦乃火之味咸乃水之味苦走骨而咸走血者阴阳水火之交济也 肺主气故辛走散马莳曰癃小便不通洞心者心内空也 心者心内闷也 少俞答曰酸入于胃其气涩以收上之两焦弗能出入也不出即留于胃中胃中和温则下注膀胱膀胱之胞薄以懦得酸则缩绻 约而不通水道不行故癃阴者积筋之所终故酸入而走筋矣 任氏曰五味阴阳之用辛甘发散为阳酸苦涌泄为阴咸味涌泄为阴淡味渗泄为阳六者或收或散或缓或急或燥或润或软或 坚是发散涌泄之中而又有收散缓急之性矣上焦开发宣五谷味中焦出气如露以行水谷之精酸气收涩故弗能出于上之两焦不 出则留于胃而溜于下焦注于膀胱矣膀胱为脬之室脬居于中故膀胱之体质脆薄以懦得酸则易于缩绻缩则纳而不通水道不行 故为癃闭阴者前阴积筋者宗筋也宗筋者筋之主也酸入于宗筋故走筋也经筋章足厥阴之筋上循阴股结于阴器络诸筋其病阴 股病转筋阴器不用伤于内则不起伤于寒则缩入伤于热则纵挺不收是足厥阴肝经主宗筋而外合于通体之筋马莳曰篇内言三 焦者俱营卫生会篇之三焦膀胱为胞之室胞在其中阴器者乃一身之筋于此而终酸入则走筋其阴器亦有所约而小便不利矣岂 特膀胱之在内者为然哉张介宾曰谓上中二焦涩结不舒也绻不分也约束也癃水不利也阴阳别论女子胞者气厥论胞移热于膀 胱五音五味篇冲脉任脉皆起于胞下皆此胞字皆音包乃以子宫为言此节云膀胱之胞盖以溲脬为言胞音有二而字则相同恐人 莫辨故在本篇特加膀胱二字以明此非子宫正欲辨其疑似后人不解但读为包反曰经语遂认膀胱与胞为二物故在类纂则曰膀 胱者胞之室王安道则曰膀胱为津液之腑又有胞居膀胱之室之说甚属不经夫脬即膀胱膀胱即脬也焉得复有一物 致资后学之疑 阴者阴器也积筋者宗筋之所聚也肝主筋其味酸故内为膀胱之癃而外走肝经之筋也又宣明五气篇酸走筋筋病无多食酸骥案 女子胞音包指子宫此膀胱之胞音抛以溲脬为言以子宫言者素问评热论胞脉属心而络于胞中月事不来者胞脉闭也奇病论胞 络者系于肾痿论悲哀太甚则胞络绝金匮妇人妊娠篇胞胎阻以溲脬言者素问痹论胞痹者少腹膀胱按之内痛若沃以汤涩于小 便上为清涕通评虚实论胞气不足灵枢水胀篇石瘕生于胞中此不可不辨也酸说文酢也关东谓酢曰酸书洪范木曰曲直曲直作 酸曲直筋象周礼医师以酸养骨注酸木味木根立地中似骨筋附于骨故酸走筋 黄帝曰咸走血多食之令人渴何也少俞曰咸入于胃其气上走中焦注于脉则血气走之血与咸相得则凝凝则胃中汁注之注 之则胃中竭竭则咽路焦故舌本干而善渴血脉者中焦之道也故咸入而走血矣 任氏曰中焦并胃中出上焦之后此所受气者泌糟粕蒸精液化其精微上注于肺脉乃化而为血咸入于胃其气上走中焦注于 脉者咸性之上涌也注于脉则走于血气矣血者中焦之汁奉心神而化赤咸乃寒水之味故血与咸相得则凝凝则不行而胃中之汁 悉注之胃中汁竭则咽路焦枯故舌本干而善渴血脉者中焦之道路咸气上走于中焦故走血王子方曰胃腑水谷之精汁化而为赤 营于脉中人一呼一吸脉行六寸者血气之流行也呼吸不已气血之行无少停息故血凝则胃中之汁注之以资其流行马莳曰世俗 宰牲加盐以凝血凝则血燥而胃中之汁注以润之由是胃中之汁竭竭则咽路枯焦故舌根干而善渴也张介宾曰血为水化咸亦属 水骥案咸衔也北方味也广韵不淡也韵会盐味尔雅释