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102-养生导引法-第10页
微出。”的方法就是吸日精法。太阳是温暖人间，养育万物的天体，古人认为 面向阳光纳气，可助人 阳气，温补五脏，吸取日精，以壮身。吸日精的方法是仰面向日，面东而坐，以意念想 象将阳光中红紫光芒，吸入口中吞咽入体内，使到达患有疾病的脏腑，若其脏内感觉到 内气已至，再以气攻疾病的患处，患处产生了温暖感觉，有汗出时就会疗效更好。咽气 九次者，是为阳数，有助阳功效。逼置脐下，就是使气沉丹田。吸日精法。又称“存日 攻病法”。“吞日”和“吸日精”稍有不同，“吞日”是以意念想象将太阳吞入体内，存入 脏腑，如“火球”入身，补阳壮精。
2、蜀王乔法 “十四、补益门”王子乔八神导引法有∶“端坐伸腰，直上展两臂，仰两手掌，以鼻 纳气闭之，自极七息，名曰蜀王台。除胁下积聚。”可见“蜀王乔”是一功法，至于为何 名曰“蜀王乔”或蜀王台，尚待考察。该功法的特点是将两臂向上伸直，仰两手掌，用鼻吸气，
闭气于内，到极限时再缓慢吐出，如此七息而止。主治胁下积聚。
3、腹吸法 本篇第七法介绍了“腹吸法”，即腹式呼吸法的具体练功方法。体位以正仰卧，去枕，伸展 手及腿，闭目宁神，闭口为宜。呼吸方法采用“不息法”，呼吸的要领是，使气达腹中，先尽量 使腹鼓起，再吸（或呼）时使腹尽量内收，如此，反复鼓起和内收腹部，使腹中有热感时为 止。这是练气功的最基本方法。
<目录><篇名>十三、脾胃门属性：〔原文〕脾胃不和不能饮食，欹身，两手一向偏侧，急努身 舒头共手，竟扒相牵，渐渐一时尽势。气共力皆和，来去左右亦然，各三七。项前后 两角缓舒手，如是似向外扒，放纵身心，摇三七，递互亦然。去太仓不和，臂腰虚闷也。
〔解说〕治疗脾胃不和不能饮食，可采用斜身，两手偏向一侧，急挺身，舒展放 松头部和两手，两手相抓互相牵拉，并慢慢牵拉一会儿，尽量保持姿势不变。作时气力要缓 和自然，然后斜身向另一方，左右来去同样姿式各做二十一次。再由脖子前后两侧慢慢伸出 手，好象向外扒，放松身心，摇动二十一次。交替这样做。可去太仓不和，臂腰虚闷不适等病。
太仓∶指胃。《灵枢》胀论有∶“胃者，太仓也。”
\x小结∶\x 本篇以转动腰肢，伸展手臂，放松身心的功法，治疗脾胃病。要点是用气和力时，都要 柔和自然，舒展放松。方法颇为对症。
<目录>十四、补益门<篇名>（一）导引行气法属性：〔原文〕常以子后、午前，解发东向，握固不息一通，举手左右导引，手掩两耳，令发 黑不白。
卧引为三，以手指掐项边脉三通，令人目明。
东向坐，不息五通，以两手中指点口中唾之二七，相摩，拭目。令人目明。
东向坐，不息三通，以手捻鼻两孔，治鼻宿息肉愈。
东向坐，不息四通，啄齿无通数，治齿痛。
伏，前侧卧，不息六通，愈耳聋目眩。
还卧，不息七通，愈胸中痛咳。
抱两膝自企于地，不息八通，愈胸以上至头颈耳目咽鼻 邪热。
去枕，握固不息，自企于地，不息九通，东首，令人气上下通。微鼻内气，愈赢，
不能从阴阳。法，大阴勿行之。
〔解说〕经常于子时后，午时前，解开头发，面向东方，两手握固，不息行气一通，
举手左右，捂住两耳导引，可使头发乌黑而不白。
卧位引气三息，然后以手抓项旁筋脉再行气三通，可使人眼睛明亮。
面向东而坐，不息五通，以两手中指点蘸口中唾液十四次，然后相互摩擦两手指，闭目，
用摩擦过的两手指轻揉拭两眶眼，可使人眼睛明亮。
面向东而坐，不息三通，用两手捻两侧鼻孔，可治鼻中息肉。
面向东而坐，不息四通，上下齿相叩，不必计数，治牙痛。
俯卧或前侧卧位，不息六通，可治耳聋目眩。
蜷卧，不息七通，治胸中痛、咳嗽。
抱两膝就地自然卧倒，不息八通。能治疗胸膈以上至头颈、耳、目、咽、鼻的热邪。
不用枕头，握固引气，就地自然而卧，不息九通，再面向东方，可使人体内气机上下通利。
用鼻微微吸气，使气细而匀长，可以治疗瘦弱，不能行房。此功法，阴雨天勿行之。
\x小结∶\x 本篇选辑了一些具有补益作用的导引法。头项部功法有∶掩耳、掐项、拭目、
捻鼻、啄齿五法，这些功夫后世加以修改补充后有广泛应用。如掩耳法，发展成了掩 耳弹枕的呜天鼓法。用两手掩耳，以食指压中指，两指用力弹后脑枕部，耳内听到咚 咚响声，可防治晕耳呜。掐项法，发展成了擦风池提大筋法。用双手搓擦风池穴，并提 拿两枕部大筋，可改善项强紧张，预防近视、感冒，舒松项脊。拭目法，发展成了揉 眼法。揉眼眶、眼角、睛明、瞳子 等，可改善视力，防治近视。捻鼻法，发展成了擦鼻 法。两中指、食指或拇指背搓擦鼻法。两中指、食指或拇指背搓擦鼻孔两侧迎香穴及鼻 旁素 穴，能防治感冒，治鼻塞头晕。