科学与文明 -05-古籍收藏 - -09-医藏 -10-中医理论
57-伤寒大白-第58页
潮热，乃里热无疑。阳明胃热，本能 食。今反不能食，乃是肠胃有燥屎，内无容物之地，当用大承气汤。若能食者，胃虽热，
尚有容物之地，但硬大便未必有燥屎，不可用大承气汤。前贤见大承气汤，在末句，皆注 曰同用此方，岂理也哉。
伤寒六七日，目中不了了，睛不和，无表里症，大便难，身微热者，此为实也，急下之，宜大承气。
目睛不和，表症也。今六七日传里日期，无表里症，大便难，身微热，非阳明表邪，乃是 阳明里症实热，故急下之。按仲景用急下有六条，阳明经三条，皆救津液。一日汗多，津 越于外；一曰潮热，便结津竭于内；一曰目睛不和，津竭于上。少阴经三条，皆救肾水。
一曰真水自竭；一曰木燥水枯；一曰土燥水干。夫人以津液养生，停聚则病，泥结则危，
干竭则死。邪在太阳，则结聚肌肉，而毛窍不通，故用发表，以散结聚。邪在少阳，则结 聚半表半里，而胸胁满呕，故用和解，以开结聚。邪在阳明之里，则结聚肠胃，而大便 不通，故用下法，以通结聚。
阳明病，胁下硬满，不大便而呕，舌上白苔者，可与小柴胡汤。上焦得通，津液得下，胃气 因和， 然汗出而解矣。
阳明病，胁下硬满，不大便而呕，舌上白苔，少阳半表半里，和解发汗之症，故宜小柴胡 汤。此申明和解，可以通津液发汗也。
太阳阳明者，脾约也。正阳阳明者，胃实也。少阳阳明者，发汗利小便已，胃中躁烦实，大 便难是也。
言太阳阳明者，太阳表邪，后归阳明之里，阳明里热，又内传太阴，约束大便坚结，故曰 脾约也。正阳阳明者，阳明热邪，不传太阴而传大肠燥热也。少阳阳明者，发汗利小便 后，传阳明肠胃，烦燥而大便难也。此章分别三阳传里，大便结硬也。
伤寒脉浮而缓，手足自温者，是为系在太阴。太阴者，身当发黄，若小便自利者，不能发 黄，至七八日大便硬者，为阳明病也。
此承明上条阳明之热，内传太阴而为燥热脾约者，当用脾约丸。若少阴复传阳明，大便 硬，脉大沉数者，仍用承气汤，不比太阴篇湿热系在太阴而下秽腐之条。
少阴病，六七日腹胀不大便者，急下之，宜大承气汤。
上条言太阴热邪，外传阳明。此条言少阴热邪，外传阳明，有便腹胀急下之症，宜用大承气汤。
下利谵语者，有燥屎也，宜小承气汤。
上章言腹胀满不大便，宜急下；此章言下利谵语，无腹胀不大便，即有燥屎亦止，宜小承气汤。
二阳并病，太阳病罢，但发汗潮热，手足 出，大便难而谵语者，下之则愈，宜大承气汤。
太阳症罢，则表症全无。但发潮热，手足多汗，大便难，谵语者，此阳明应下之症。
\x小承气汤\x 枳壳 浓朴 大黄 此方下剂之轻者。表有邪，加柴胡、葛根；中气虚，加人参、广皮、甘草；小便不利，加木通。
\x大承气汤\x 枳壳 浓朴 大黄 芒硝 痞满腹胀，应急下症，则用此方。
\x大柴胡汤\x 见寒热。
下症虽见，尚带少阳表症者，则以此方双解表里。
\x麻仁丸\x 麻仁 白芍药 枳实 大黄 杏仁 浓朴 热结阳明气分者，则用承气汤。热结太阴血分者，则此方。
<目录>卷四<篇名>合病属性：太阳症兼见阳明，名曰太阳阳明合病；太阳症兼见少阳，名曰太阳少阳合病；阳明症兼见少 阳，名曰阳明少阳合病。以上两阳经合病也。若三阳皆见症者，名三阳经合病。夫曰合病，
初起一齐发病之谓。若一经先病，先病之经未解，又见一经起者，名并病。若先起之经病 解，又见一经病起者，名传经病，皆非合病也。若太阳与阳明合病，先治太阳，兼治阳明；
太阳少阳合病，先治太阳，兼治少阳。凡治外感，先重太阳表症，故见太阳症，多用羌活汤 为君。兼阳明症，加葛根；兼少阳症，加柴胡。三阳皆见，三经之药俱用，而太阳之药倍之。
三阳合病，多发春夏秋三时。三阳合病，多下利。按《伤寒论》合病，言太阳有二条，不言合 病，然用方一以KT KT 有汗，用桂枝葛根汤以解肌，一以KT KT 项背强无汗，用葛根汤以发汗，
则暗合阳明合病矣。又明言太阳与阳明合病三条，一以不下利但呕者，葛根加半夏汤；一以 不呕下利者，但用葛根汤；一以喘而胸满者，麻黄汤。其太阳与少阳合病者二条。一以自下 利者，黄芩汤；一以下利兼呕者，黄芩汤加半夏生姜。阳明少阳合病者一条，以下利脉滑而 数者，有宿食，用大承气汤。三阳合病二条，一曰脉浮大，上关上，但欲眠睡，目合则汗，不 立方治；一曰腹满身重，难以转侧，口不仁，面垢，谵语，遗尿，发汗则谵语，下之额上生 汗，手足逆冷，若自汗者，白虎汤主之。前言三阳合病，一见太阳病，重用太阳表症之药，
再视何经有合病，再加某经药治之。此言太阳表邪为重，故以太阳经络而分轻重也。又云合 病并病，要看症之多少轻重，舍少从多，舍轻从重主治，未可尽执经络上分轻重。又见仲景 于太阳阳