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51-仲景伤寒补亡论-第6页

br>名曰促。(一作纵)脉阳盛则促。阴盛则结。此皆病脉。
又曰。阴阳相搏。名曰动。阳动则汗出。阴动则发热。形冷恶寒 者。此三焦伤也。若数脉见于关上。上下无头尾。如豆大。厥厥动摇 者。名曰动也。
又曰。阳脉浮大而濡。阴脉浮大而濡。阴脉与阳脉同等者。名曰 缓也。
又曰。脉浮而紧者。名曰弦也。弦者。状如弓弦。按之不移也。脉 紧者。如转索无常也。
又曰。脉弦而大。弦则为减。大则为芤。减则为寒。芤则为虚。寒 虚相搏。此名为革。妇人则半产漏下。男子则亡血失精。
又问曰。病有战而汗出。因得解者。何也。答曰。脉浮而紧。按之 反芤。此为本虚。是以发战。以脉浮。故当汗出而解也。若脉浮而数。
按之不芤。此人本不虚。若欲自解。但汗出耳。不发战也。
又问曰。病有不战而汗出解者。何也。答曰。脉大而浮数。故知 不战汗出而解也。雍曰。即前问不芤之证。
又问曰。病有不战不汗出而解者。何也。答曰。其脉自微。此以 曾经发汗。若吐。若下。若亡血。以内无津液。此阴阳自和。必自愈。
故不战不汗出而解也。
又问曰。伤寒三日。脉浮数而微。病患身凉和者。何也。答曰。此 为欲解也。解以夜半。脉浮而解者。 然汗出也。脉数而解者。必能 食也。脉微而解者。必大汗出也。
又问曰。脉病欲知愈未愈者。何以别之。答曰。寸口、关上、尺中 三处。大、小、浮、沉、迟、数同等。虽有寒热不解者。此脉阴阳为和 平。虽剧当愈。
又曰。立夏得洪大脉。(洪一作浮)是其本位。其人病身体苦疼 重者。须发其汗。若明日身不疼不重者。不须发汗。若汗 然自出 者。明日便解矣。何以言之。立夏脉洪大。是其时脉。故使然也。四时仿此。
又问曰。凡病欲知何时得。何时愈。答曰。假令夜半得病。明日 日中愈。日中得病。夜半愈。何以言之。日中得病夜半愈者。以阳得 阴则解也。夜半得病明日日中愈者。以阴得阳则解也。
又曰。寸口脉浮为在表。沉为在里。数为在腑。迟为在脏。假令 脉迟。此为在脏也。
又曰。趺阳脉浮而涩。少阴脉如经者。其病在脾。法当下利。何 以知之。若脉浮大者。气实血虚也。今趺阳脉浮而涩。故知脾气不 足。胃气虚也。以少阴脉弦而浮(一作沉)才见。此为调脉。故称如经 也。若反滑而数者。故知当屎脓也。
又曰。寸口脉浮而紧。浮则为风。紧则为寒。风则伤卫。寒则伤 营。营卫俱病。骨节烦疼。可发其汗。
又曰。趺阳脉迟而缓。胃气如经也。趺阳脉浮而数。浮则伤胃。
数则动脾。此非本病。医特下之所为也。营卫内陷。其数先微。脉反 但浮。其人必大便硬。气噫而除。何以言之。本以数脉动脾。其数先 微。故知脾气不治。大便硬。气噫而除。今脉反浮。其数改微。邪气独 留。心中则饥。邪热不杀谷。潮热发渴。数脉当迟缓。脉因前后度数 如法。病者则饥。数脉不时。则生恶疮也。
又师曰。病患脉微而涩。此为医所病也。大发其汗。又数大下 之。其人亡血。病当恶寒。后乃发热无休止时。夏月盛热。欲着覆衣。
冬月盛寒。欲裸其身。所以然者。阳微则恶寒。阴弱则发热。此医发 其汗。使阳气微。又大下之。令阴气弱。五月之时。阳气在表。胃中虚 冷。以阳气内微。不能胜冷。故欲着覆衣。十一月之时。阳气在里。胃 中烦热。以阴气内弱。不能胜热。故欲裸其身。又阴脉迟涩。故知亡 血也。
又曰。脉浮而大。心下反硬。有热属脏者攻之。不令发汗。属腑 者不令溲数。溲数则大便硬。汗多则热愈。汗少则便难。脉迟尚未可 攻。
又曰。脉浮而洪。身汗如油。喘而不休。水浆不下。形体不仁。乍 静乍乱。此命绝也。又未知何脏先受其灾。若汗出发润。喘不休者。
此为肺先绝也。阳反独留。形体如烟熏。直视摇头者。此为心绝也。
唇吻反青。四肢 习者。此为肝绝也。环口黧黑。柔汗发黄者。此为 脾绝也。溲便遗失。狂言。目反直视者。此为肾绝也。又未知何脏阴 阳前绝。若阳气前绝阴气后竭者。其人死。身色必青。阴气前绝阳气 后竭者。其人死。身色必赤。腋下温。心下热也。
又曰。寸口脉浮大。而医反下之。此为大逆。浮则无血。大则为 寒。寒气相搏。则为肠鸣。医乃不知。而反饮冷水。令汗大出。水得寒 气。冷必相搏。其人即KT 。(音壹)
又曰。趺阳脉浮。浮则为虚。浮虚相搏。故令气KT 。言胃气虚竭 也。脉滑则为哕。此为医咎。责虚取实。守空迫血。脉浮。鼻中燥者。
必衄也。
又曰。诸脉浮数。当发热而洒淅恶寒。若有痛处。饮食如常者。蓄积有脓也。
又曰。脉浮而迟。面热赤而战惕者。六七日当汗出而解。反发热者瘥迟。迟为无阳。不能作汗。其身必痒也。
又曰。寸口脉阴阳俱紧者。法当清邪中于上焦。浊邪中于下焦。清邪中上。名曰洁也。浊邪中下。名曰浑也。阴中 于邪。必内