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26-大宋中兴通俗演义岳王传-明-熊大木-第99页
敢向前说一屈字。那时奸贼秦桧专国威权，欺君罔圣，但有一事吩咐，谁敢不从，生死从流，只在眼下。
因此王贵、董先、于鹏、孙革等怕死，从他所使，来证岳飞，谁敢出一言说他无此事者。时有大理寺卿薛仁辅、寺丞李若朴、何彦猷众人到相府，告秦桧曰：“岳飞之事多有不明，伏望丞相与其辨之，庶不冤枉。”桧曰：“汝众人安知其有冤枉？”仁辅曰：“朝廷中外皆知之，何独我数人乎？”桧大怒，拂袖而入。次日，薛仁辅等皆被贬黜。判大宗正寺赵士僚谓秦桧曰：“我体访岳飞之事，委的冤枉。今日中原未复而杀忠臣义士，此实弃忘二圣于塞北，而不欲恢复中原之故地也。我今愿将家下百口性命保之，若果有此事，我之一门情愿受死。”秦桧不听其言，复奏贬之。
却说枢密韩世忠知岳飞父子之冤，乃亲至丞相府，谓桧曰：“我素知岳飞父子心实无此事，休要屈人。”桧曰：“岳飞之子岳云与张宪画谋还其父兵柄，事虽不明，观其事体莫须有？”世忠曰：“只这‘莫须有’三字，如何服得天下人口？”因大怒而返枢府。次日，复抗疏言：“秦桧通情金国，专主和议，每自欺压人主，政事纷纷出其门者，殆无虚日。陛下若不早正之，恐致误国，悔无及矣。”疏上，秦桧知之，使台臣劾奏其非，高宗不听。世忠见不容于桧等，连疏求罢去官爵。高宗见其切于乞退，乃允其请，遂罢为醴泉观使，封福国公，进封咸安郡王。世忠自此闭门绝客，再不言兵事，每日乘驴携酒，引着儿奴，游于西湖，澹然自乐。平日相知将帅，罕得会面。又有一个不怕死的民人刘允升，上言诉岳飞之冤。报入丞相府，秦桧大怒，将刘允升拿送大理寺狱勘问与岳飞同谋反，死于狱中。
第六十六回 秦桧矫诏杀岳飞
话说秦桧将岳飞父子并张宪拷问两个月，而飞竟无服辞。
又见多人说他冤枉，会年除日，桧自都堂出，在于暖间中独坐，闷闷不悦。其妻王氏来与同坐，向火于东窗之下。偶有使女捧上柑子一盘，秦桧取一个在手中相视，心下忧疑不决，将柑子用指甲掐开，那柑子皮掐将尽，王氏问曰：“丞相只把柑子旋掐，莫非有事思忖否？”桧曰：“前者诈传圣旨，将岳飞父子拿送大理寺狱中，今着心腹人万俟卨、元龟年用重刑法拷问，要其狱成。近将有两个月光景，他不肯招认反情，只怕朝廷知道。我今待要放出他来，又怕不好，以此心下忧疑不决。”王氏见说，心中大忧，就于火炉中将火筋于灰上画六个字：“捉虎易纵虎难。”秦贼喜而谓曰：“贤妻言者当也。我意已决。”一不做二不休，即写一小票封记了，交与一个老吏送去大理寺，递与万俟卨。
是夜，有一大流星如牛，带二小星落下，其声如雷。将到二更时分，万俟卨令狱卒将岳飞拿在亭下。岳飞举头看见牌上是”风波亭“，乃仰天叹曰：“皇天！皇天！我若早信道月长老言，必不遭此风波之难。”那一大狱卒不由分说，用一条麻索，将岳飞勒死在风波亭下。盖十二月二十九日也，年三十有九岁。次日，将岳云、张宪皆弃市，于鹏、孙革等从坐者六人。
岳云死年二十三岁。是日，黑雾四塞，宇宙皆昏怠，午后雾卷云收，而起狂风，风声悲切，拔树拆屋。城中内外闻者无不流涕。有旧跟随岳飞部下官军在临安者，皆具素服而立神主牌位，在家祭奠。
话说提牢狱卒将岳飞、岳云、张宪三个尸，皆拖出牢墙之外。有重义者，暗想岳太尉是个将帅，他父子多有功于世，天下人皆感戴。他今被奸贼所害，若弃了他尸首，久后倘或根寻，那时何处取讨？且抬在九曲偏巷中，多多搬取螺蛳壳，将三人尸首埋压着，休使人知。那岳飞腰间系一条紫绒縧，解下收着，以为日后照证。闻者流涕，见者悲哀。
霞城闻益朋诗云：
遗恨高宗不鉴忠，诚斯墓木撼天风。
赤心为国遗谗没，青史徒修百战功。
钱塘姚震有诗云：
宋朝社稷类东周，南渡扶持赖岳侯。
岂料竟遭奸佞计，忠魂千载恨悠悠。
浦城张琳有诗云：
金人铁骑混风尘，南渡安危系此身。
二帝不归天地老，可怜泉下泣孤臣。
金华洪兆作挽诗云：
十二牌来马首东，偃城憔悴哭相从。
千年宋社孤坟在，百战金兵寸铁空。
径草有灵枝不北，江潮无恙水流东。
堪嗟词客经年过，惆怅遥吟夕照中。
浙之衢州徐应彳鹿有《祭岳王文》云：
呜呼！维王生焉义烈，死矣忠良。恒天心以攘黠虏，每锐志以复封疆。奇勋未入乎凌烟之阁，奸计先成乎偃月之堂。含冤泉壤，地久天长。中原涂炭，故国荒凉。叹狐奔而兔逐，恨狼竟以鸱张。王如在也，必能保全乎社稷；王今没矣，伊谁力挽乎颓阳？鲰生才谫，事类参商。方徙薪乎曲突，奈祸起于萧墙。立身迥异于禽兽，含污忍入于犬羊。舍生取义，扶植纲常。来今往古，人谁不死？轰轰烈烈，万古流芳。呜呼！罄南山之竹，而书情无尽；决东海之波，而流恨难量。王之名，与天地同大；王之德，与日月争光。呜呼哀哉，敬奠一觞。从兹永决，于王是将。