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35-侠义英雄传-清-平江不肖生-第268页
br> 流水光阴，七日自很容易过去，刚经过七个昼夜，就和平常一样，什么诊治的方法也没使用，全身一点痛苦没有了。院长抱着满怀钦佩和欣羡之念，到黄石屏诊所来，见面行礼说道：“我今天是竭诚来拜师求学的，望你不要因我是外国人，不予指教。”黄石屏笑道：“你这话太客气了。我有何能耐？够得上使你拜师。”院长表示很诚恳的说道：“你这话真是太客气，我不仅要学点穴，并要学打针，我是十二分的诚意，绝无虚伪。”黄石屏道：“点穴算不了一种学问，不值得一学，因为学会了，一点儿用处没有。在有人品道德的人学了还好，不过得不着点穴的益处，也不至受点穴的害处，若是没有人品道德的人学了，于人于己都有绝大的害处，就和拿一枝实了弹的手枪给疯子一样，所以中国的古人对于这种方法，不轻易传授给人。象你这高尚的人品，传授当然没有问题，但是你没有学的必要，即如我当日学这方法，及练习使用时手术，无间寒暑的整整练了一年，才练习成功，然直到现在，方因你要试验使用第一次，逆料我以后无论再活多少年，决不至有使用第二次的机会。我听说你们西洋人研究学问，最注重实用，这种极难学而又极无用的东西，你说有学的价值吗？”
院长见黄石屏说得很近情理，只得点头说道：“点穴的方法，我虽有心想学，然也觉得非救人的学术，你不传授我也罢了。你这针法，我却非拜你为师不可。”黄石屏道：“世界的医术，世界人公认是德国最好，你又是德国有声望的医学博士，在上海更负一时的重望，加以这么大的年纪了，如何倒来拜我为师，不但有损你个人的声望，连你德国医学在世界上的地位都得受很大的影响，这怎么使得？”院长很庄重的说道：“人类对于学术，那有年龄的分别？只看这学术对于人类的关系怎样，看研究学术的人，对于这学术的需要怎样？中国孔夫子不是说过‘朝闻道，夕死可矣’的话吗？临死尚须闻道，可知学术只要与人类有重大的关系，便是临死还有研究之必要。我此刻年纪虽大，自知精力尚强，不至在最短时期就死，怎么便不能求学？至于我德国的医学，诚然在世界各国医学当中，占极重要的地位，但就过去的事实观察，一年有一年的进步，可知这学问没有止境，现在还正是研究的时期，不是已经成就的时期。中国的医学，发明在四千多年以前，便是成就的时期，也在二千多年以前，岂是仅有一百多年历史的西医所能比拟！我这话不是因为要向你学针法，故意毁谤西医，推崇中医。我是德国人，又是学西医的，断没有无端毁谤西医名誉之理。我所说的是事实，凡是知道中国文化的外国人，无不承认我这种议论，倒是中国青年在西洋学医回国的，大约是因为不曾多读中国书的关系，对中国医学诋毁不遗余力。你是平日常听一般推崇西医，毁谤中国的议沦，所以觉得我若拜你为师，可以影响到德国医学在世界上的地位，我是绝对没有这种思想的。更进一步说，我德国医学之所以能在世界占重要地位，就是由于肯努力研究，没有故步自封的观念，如果我德国研究医学的人，都和中国学西医的一般固执，便永远没有进步的希望了。”
黄石屏点头道：“话虽如此。你要学我的针法，在事实上仍不可能。”黄石屏又道：“不是我不能教，是你不能学。本来我这针法，不能随便传人，我老师当日传授我的时候，曾说为想求一个可传授的徒弟，亲自游历南北各省，物色了二十年，竟找不着一个称心如意的徒弟，业已认定此道必从他老人家失传了。后来无意中在宜昌遇了我，他老人家直欢喜得什么似的。一不是因我有过人的聪明，我的六亲眷属，无不知道我当时是一个形似白痴的小孩；二不是因我有坚强的体质，我因是先父母中年以后所生，体质素来最弱，完全是因我有学此道的缘法。我老师当日传授我，既是这般不容易，他老人家圆寂的时候，又对于传授徒弟，有非常重要的遗嘱，我自然不敢轻易传人，惟对你是例外。你求我传授，我是愿意传授的，无奈你不能学，你自己不因年纪老而气馁，自是很好，然人到中年以后，记忆力就渐渐减退，针法所必要强记的周身七百多穴道，不是记忆力强的少年，决不能学。针法所必要读的书，如《灵枢素问》、《内经》、《难经》、《伤寒论》之类，在中国文字中都是极难了解的。中国的文人读这些书，尚且感觉困难，对中国文字毫无研究的外国人，当然没有读的可能。至于打针时的手术，更不用说，非少年手指骨节活泛，不能练习，在练习这手术以前，还得练习内功拳术。因为不练内功拳术，便不能将全身所有的气力，由手膀运到指尖，再由指尖运到针尖。你是一个医学博士，明白事理的人，应该知道我所说的，确系事实，不是故神其说。你且计算研究中国文字、练习内功拳术、记忆全身病道，练习打针手术，至少得若干时日，是不是你这六十八岁的外国人所能学得？”
院长听了这些话，仿佛掉在冰窖里，浑身骨髓里面都冷透了，一句话也没得说，低头坐了半晌才说道：“我之想学针法，并不是为我个人营业上谋发达，我相信这种针法，传到德国以后，世界的医学，必起绝大的变化，可以为西医开辟出一条绝大的新途径