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167-诗话总龟后集-宋-阮阅-第43页

致万金。”〔同上卷五〕
  马少游常哀兄援多大志,曰:“士生一世,但取衣食裁足,乘下泽车,御款段马,乡里称善人,斯可矣。致求赢余,但自苦尔。”故援在浪洎(泊)西里,当下潦上雾,云气薰蒸,仰视飞鸢ㄢㄢ在(堕)水中之时,辄思其言,以谓“念少游语何可得也!”泊武陵五溪蛮作乱,刘尚军没,而援贪进不止,方且据鞍矍铄,被甲请行,遂底壶头之困。刘梦得《经伏波神祠诗》有“一以功名累,翻思马少游”之句,可谓名言矣。壶头在武陵,当是梦得为司马时经历,故篇首言“蒙蒙篁竹下,有路上壶头。”〔《韵语阳秋》卷八〕
  武帝见颜驷庞眉皓首,问:“何时为郎?何其老也!”对曰:“文帝好文,而臣好武;景帝好老,而臣尚幼(少);陛下好少,而臣老矣。”老于为郎,此事尤著。切(窃)怪老杜屡伤为郎白首,每称冯唐而不(罕)及驷。〔愚谓驷〕
  生既不遇三君,身后复不遇老杜,可笑也已。〔《溪》卷四〕
  子美世号诗史,观《北征》诗云:“皇帝二载秋,闰八月初吉。”《送李校书》云:“乾元元年春,万姓始安宅。”又戏友二诗:“元年建巳月,郎有焦胶。”书“元年建巳月,官有王直司(司直)。”史笔森严,未易及也。〔黄常明《溪诗话》卷一〕
  《〔张〕舍人遗织成褥段》云:“服饰定尊卑,大哉万古程。煌煌珠宫物,寝处祸所婴。锦衣(鲸)卷还客,始觉心和平。”其意在明分守,警贪饕,屏斥玩物,严道气(义)之大节,岂直专为诗哉!就中和平之语,尤可人意。世有豪横凶人,强委馈于善士而不能骤绝之,其心愧耻,虽欲和平,不可得也。〔《溪》卷一〕
  诸史〔列〕传首尾一律,惟左氏传《春秋》则不然,千变万状,有一人而称目至数次异者,族氏名字爵邑谥号皆密布其中,而寓诸褒贬,此史家祖也。观少陵诗,宜(疑)隐〔寓〕此旨。若云“杜陵有布衣”,“杜曲幸有桑麻田”,“杜子将北征”,“臣甫愤所切”,“甫也东西南北人”,“有客有客字子美”,盖自见其居里名字也。“不作河西尉”,“白头拾遗徒步归”,“备矣(员)均(窃)补衮”,“凡才污省郎”,补官迁徙(陟),历历可考。至叙他人亦然,如云“粲粲元道州”,又云“结也实国桢”,凡例森然,诚《春秋》之法也。
  〔《溪》卷一〕
  〔辰〕人以藤代ド,酒名钩藤,俗传他处即不可用。或谓但心(恐)酝造之法异耳,所在皆可。乐天《忠州春〔至〕》诗云:“闲拈旧叶题诗咏,闷取藤枝引酒尝。”是(则)巴蜀亦有之。〔黄常明,同上卷八〕
●卷二十四·用字门
  子美有“同学少年多不贱”,“小径升堂旧不斜”,“群仙不愁思”,“夕烽来不近”,皆人所不敢用,甚类《周礼》“凡师不功”,《左传》“仁而不武”,“晋人闻有楚师,师旷曰不害。”“楚归而动不后。”才(本)以易无字尔,而语势顿壮。〔黄常明《溪诗话》卷七〕
  杜诗有用一字凡数十处不易者,如“缘江路熟俯青郊”,“傲睨俯峭壁”,“展席俯长流”,“杖藜俯沙渚”,“此邦俯要冲”,“四顾俯层颠”,“旄头俯渊(涧)”,“层台俯风渚”,“游目俯大江”,“汀槛俯鸳鸯”,其余一字屡用若此类〔甚〕多,不可(能)〔具〕述。〔同上,同上〕
  张文潜《法云怀无咎》云:“独觉欠此公。”或传其(某)生语文潜独(自)
  以欠字为得意。然梦得《送皇甫》云:“从兹洛阳社,吟咏欠书生。”乐天:“可怜闲气味,惟欠与君同。”“得君更有无厌意,犹恨尊前欠老刘。”退之云:“今者诚自幸,所怀无一欠。”张何得意之有!〔同上,同上卷三〕
  贾岛携新文谒韩愈,云:“青竹未生翼,一步万里道。安得西北风,身愿变蓬草。”可见急于求师。愈赠诗云:“家住幽都远,未识气先感。来寻吾何能,无殊嗜昌蜀。”可见谦于授业。此皆岛未儒服之时也。泊愈教岛为文,遂弃浮屠学,举进士。《摭言》载岛初赴名场,于驴上吟“鸟宿池中树,僧敲月下门”。
  遇权京尹韩吏部呵喝(呼唱)而不觉,洎拥至马前,则曰:“欲作敲字,又欲作推字。神游诗府,致冲大官。”愈曰:“作敲字佳矣。”是时岛识韩已久矣。使未相识,愈岂肯教其作敲字耶?〔《丹阳集》、《韵语阳秋》卷三〕
  凡聚落相近,期某旦集,交易哄然,其名为虚。柳云:“〔绿荷〕包饭乘虚人。”临川云:“花间人语趁朝虚。”山谷〔云:“笋〕叶裹盐同趁虚”,“〔趁虚〕人集春蔬好(趁虚)。〔黄常明《溪诗话》卷五〕
  数物以个,谓食为吃,甚近鄙俗。独杜屡用。“峡口惊猿闻一个”,“两个黄鹂鸣翠柳”,“却绕井边(栏)添个个”。《送李校书》云“临歧意颇切,对酒不能吃”,“楼头吃酒楼下卧”,“但使残年饱吃饭”,“梅熟许同朱老吃”。
  盖篇中大概奇特可以映带者也。坡云:“笔工效诸葛散笔(卓),反不如常笔,正如人学老杜诗,但见其粗俗耳。”〔同上,同上卷七〕
  “野饭射麋新”,本名状郊居。然《左氏》楚人致晋