欲以廷诤,卒夺尧佐宣徽、景灵两使,特加介一品服,以旌敢言。未几,尧佐复除宣徽使知河阳,唐谓同列曰:“是欲与宣徽,而假河阳为名耳,我曹岂可中已耶?”同列依违不前,唐独争之,不能夺。仁宗谕曰:“差除自是中书。”介遂极言宰相文彦博以灯笼锦媚贵妃而致位宰相,今又以宣徽使结尧佐,请逐彦博而相富弼。又言谏官观望挟奸,而言涉宫掖,语甚切直。
仁宗怒,趣召两府,以疏示之,介犹诤不已。枢密副使梁适叱介使下殿,介诤愈切。仁宗大怒,玉音甚厉。众恐祸出不测。是时蔡襄修起居注,立殿陛,即进曰:“介诚狂直,然纳谏容言,人主之美德,必望全贷。”遂贬青州别驾。翌日,御史中丞王举正救解之,改为英洲别驾。始,上怒未已,两府窃议曰:“必重贬介,则彦博不安;彦博去,即吾属递迁矣。”既而果如其料。当是时,梅尧臣作书窜诗曰:“皇辛卯冬,十月十九日。御史唐子方,危言初造膝。曰朝有巨奸,臣介所愤疾。愿条一二事,臣职敢妄率。宰相文彦博,邪行世莫匹。曩时守成都,委曲媚贵昵。银插左貂,穷腊使驰驿。邦嫒将夸侈,中金赍十镒。为我寄使君,奇文织纤密。遂倾西蜀巧,日夜击鞭扑。红丝纬金缕,排科斗八七。比比双莲华,篝灯戴星出。几日成一端,持行如鬼疾。明年观上元,被服稳称质,璨然惊上目,遽尔有薄诘。既闻所从求,佞对似来失。且云奉至尊,于妾岂能必。遂回天子颜,百事容丐乞。臣今得粗陈,狡猾彼非一。偷威与卖利,次第推甲乙。是惟阴猾雄,仁断宜勇黜。必欲致太平,在列无如弼。弼亦昧平生,况臣不阿屈。臣言天下公,奚以身自恤。君旁有侧目,喑哑横诋叱。指言为罔上,废汝还蓬荜。是时白此心,尚不避斧锨。虽令御魑魅,甘且同饴蜜。既知弗可惧,复以强诃窒。帝声亦大厉,论奏不容毕。介也容甚闲,猛士胆为栗。立贬海外春,速欲为异物。内外官汹汹,陛下何未悉!即敢救者谁,襄执左右笔。谓此倘不容,盛美有所弗。平明中执法,怀疏又坚述:介言或似强,百岂无一实?恐伤四海和,幸勿苦仓卒。亟许迁英山,衢路犹嗟咄。翌日宣白麻,称快口盈溢。阿附连谏官,去若坏絮虱。其间因获利,窃笑等蛇鹬。英州五千里,瘦马行失々。毒蛇喷晓雾,昼与岚气没。妻孥不同途,风浪过蛟窟。存亡未可知,雨馆愁伤骨。饥仆时后先,随缘拾橡栗。粤林多蔽天,黄柑杂丹桔。万室通酿酤,抚远无禁律。醉去不须钱,醒来弄鸣瑟。山水仍奇怪,已可消忧郁。莫作楚大夫,怀沙自沉汨。西汉梅子真,出为吴市卒。市卒且不惭,况兹别乘秩。”始,尧臣作此诗,不敢示人。及欧阳修为编其集时有嫌避,又削去此诗,是以少人知者,故今全录焉。〔《东轩笔录》,《渔隐丛话》前集卷三一〕
郑谷与僧齐己、黄损等共定今体诗格云:凡诗用韵有数格:一曰葫芦,一曰辘轳,一曰进退。葫芦韵者,先二后四;辘轳韵者,双出双入;进退韵者,一进一退:失此则缪矣。余按《倦游杂录》载唐介为台官,廷疏宰相之失,仁庙怒,谪英州别驾,朝中士大夫以诗送行者颇众,独李师中待制一篇为人传诵。诗曰:“孤忠自许众不与,独立敢言人所难。去国一身轻似叶,高名千古重于山。并游英俊颜何厚,未死奸谀骨已寒。天为吾君扶社稷,肯教夫子不生还!”此正所谓进退韵格也。按《韵略》:难字第二十五,山字第二十七,寒字又在二十五,而还字又在二十七。一进一退,诚合体格,岂率尔而为之哉!近阅《冷斋夜话》载当时唐、李对答话言,乃以此诗为落韵诗,盖渠伊不见郑谷所定诗格有进退之说而妄为云云也。〔《缃素杂记》,同上〕
唐介始弹张尧佐,谏官皆上疏。及弹文彦博,则吴奎畏缩不前,当时谓拽动阵脚。及唐争论于上前,遂并及奎之背约。执政又黜奎,而文潞公益不安,遂罢政事。时李师中诗送唐有“并游英俊颜何厚,未死奸谀骨已寒”之句,为奎发也。
〔《东轩》,同上〕
●卷三·孝义门
徐师川诗云:“楚汉纷争辨士忧,东归那复割鸿沟?郑君立义不名籍,项伯胡颜肯信刘。”谓项伯,籍之近族,乃附刘而背项,郑君以(已)为汉臣,乃违汉而思楚也。余尝论之曰:方刘、项之势雌雄未决也,其间岂无容容狡诈之士,首鼠两端,以观成败而为身谋者乎?项伯是也。其意以谓项氏得天下,则吾尝以宗族从军画策定计,岂吾废哉!刘氏得天下,则鸿门之会,吾尝舞剑以蔽沛公矣;广武之会,吾尝劝勿烹太公矣:刘氏岂吾废哉!高祖之封项伯,殆以此也。至郑君则不然,事籍,籍死属汉。高祖诸(令)故楚臣名“籍”,郑君独不奉诏,乃尽拜名籍者为大夫而逐郑君。观此,则郑君与项伯贤佞可见。高祖或逐或封,皆徇情之好恶,则知戮丁公者,一时矫激之为也。王俭《七志》曰:宋高祖游张良庙,并命僚佐赋诗,谢瞻所赋冠于一时,今载于《文选》者是也。其曰:“鸿门销薄蚀,垓下陨枪。爵仇建萧宰,定都护储皇。肇允契幽叟,翻飞指帝乡。”
则子房辅汉之策,尽于此数语矣。王荆公云:“素书一卷天与之,谷城、黄石非吾师。固陵解鞍聊出口,捕取项羽如婴儿。从来四皓招不得,为我